|
3、石姓起源 石普水 石姓源于何時？誰是石姓始祖？1945年，宿松《石氏家譜》有一段文字： “第一世：始祖衛(wèi)大夫碏。衛(wèi)上大夫，食采于石，因以為氏。路史曰，石碏，邑也，按國名紀(jì)，武穆之分，實(shí)為康叔后，仕跡見《左傳》。子厚。” 這段話告訴我們：石碏是我們的始祖，他是衛(wèi)康叔的后代，身份是衛(wèi)國上大夫。石，是他的封地——“以官為氏”。（一說以字為姓。都昌《石氏宗譜》“碏公生于武威（今甘肅民勤東比）石閩鄉(xiāng)，遂賜姓石氏。”）衛(wèi)國在今河南淇縣。石碏的事跡見《左傳》。 《辭源》介紹“石”姓說：“石，姓，春秋有大夫石碏。見《元和姓纂》”，介紹“石碏”說：“石碏，春秋時衛(wèi)大夫。其子厚與公子州吁交往甚密，州吁與厚密謀殺桓公而自立。碏因誘州吁及厚于陳國殺之，迎立公子晉為衛(wèi)君。春秋贊美其能大義滅親，謂之純臣。見《左傳》隱公三年至四年�！� 作為封建社會的“純臣”，石碏的事跡在《左傳》、《史記》、《資治通鑒》等古代經(jīng)典文獻(xiàn)中都有記載，不同時代的史家均為之大唱贊歌，我們?yōu)橛羞@樣的始祖而感自豪。 據(jù)《史記‧衛(wèi)康叔世家第七》記載，衛(wèi)康叔六世孫衛(wèi)靖伯，有個孫子名公孫碏，字石，史書又稱石碏。石碏在衛(wèi)莊公時是著名的賢臣，莊公有位庶子名州吁，因?qū)欐芮f公喜愛，手中握有兵權(quán)。石碏為此而諫莊公，讓莊公有所約束，莊公不聽。五年后莊公去世，太子完繼位為桓公。公元719年，州吁果然糾集黨徒發(fā)動叛亂，刺殺了衛(wèi)桓公自立為衛(wèi)君。在這次叛亂中石碏之子石厚也是同謀，二人臭味相投，狼狽為奸。由于州吁王位來得不正，再加上他一味好武經(jīng)常帶兵打仗，很不得人心。他想改變自己的處境又想不出辦法，便派石厚來征詢石碏的意見。石碏假意說：“這很容易。國民所以不支持州吁，是因?yàn)樗耐跷粊淼貌徽�，名不正而言不順。如果他求救于周天子，讓周天子下一道詔書來追認(rèn)，他的王位便名正言順了。不過周天子是天下諸侯的盟主，并非一般人所能見到的。州吁要見周天子可以通過天子寵幸的陳桓公，這樣就不難了�！笔衤牶蠡厝ジ嬖V州吁。州吁果然親自帶著石厚去求見陳桓公。這時石碏又派人通知陳桓公，請他把州吁、石厚抓起來送回衛(wèi)國。不久兩人同時被斬首，石碏迎立莊公弟邢為衛(wèi)莊公。石碏為安社稷不徇私情，大義滅親，同時表現(xiàn)了一個成熟政治家的斗爭策略，被譽(yù)為“純臣”——衛(wèi)國的忠烈之臣。這件事發(fā)生在公元前719年的朝歌（今河南省淇縣），厚的兒子優(yōu)（駘仲）以祖父的字命氏，稱石氏——這是史家公認(rèn)的正宗石姓起源。 關(guān)于衛(wèi)國石姓的淵源，在諸多典籍中皆有記載。漢代王符《潛夫論•志氏姓》云：“衛(wèi)之公族，石氏、世叔氏、孫氏、寧氏.皆衛(wèi)姬姓也�！碧拼謱殹对托兆搿贰笆毙� “衛(wèi)大夫石碏之后�！睍x人杜預(yù)《春秋釋例•世族譜》解釋說：“石碏，靖伯孫�！彼未嶉浴锻ㄖ�•以字為氏》亦云：“石氏，姬姓，靖伯之孫石碏，有大功于衛(wèi)，世為衛(wèi)大夫。”宋代鄧名世《古今姓氏書辨證》中說得更清楚：“石，出自衛(wèi)大夫石碏，其先以王父字為氏。” 這些古代姓氏書籍的說法基本上是一致的，衛(wèi)國石氏為衛(wèi)康叔（姬姓）之后，出自衛(wèi)大夫石碏。 春秋時康叔的6世孫衛(wèi)靖伯有個孫子叫公孫碏，字石，又稱石碏，是衛(wèi)國的賢臣。衛(wèi)桓公二年，其弟州吁驕奢被桓公撤去將軍之職，出奔國外。十幾年后，州吁領(lǐng)著黨徒潛回國內(nèi)，刺死桓公，自立為君。石碏之子厚也參與了密謀，被拜為大夫。后石碏把州吁和石厚騙到陳國，又暗中給陳桓公寫了一封密信，信上說："衛(wèi)國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實(shí)弒寡君，敢即圖之。"所以，州吁到陳國后，立即被抓了起來，后來，石碏命人殺州吁、石厚于陳，然后迎立桓公之弟公子晉為國君。《春秋》稱贊石碏說："石碏純臣也，惡州吁而厚與焉，大義滅親，其是之謂乎？"厚的兒子駘仲，以祖父的字命氏，稱石氏。史稱石姓正宗。 《春秋·列國爵姓》載，“石碏，隱四衛(wèi)大夫。石子，同隱四，呼其氏也�！闭f明石氏始自魯隱公四年（公元前719年），迄今2720余年，傳90余世。 這段話似乎不可信。有詩為證。魯隱公四年(前719年)，衛(wèi)國公子州吁(前人亦稱“衛(wèi)州吁”)聯(lián)合宋、陳、蔡三國伐鄭，《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》： 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨(dú)南行。 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處?爰喪其馬?于以求之? 于林之下。 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。 于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 故有人認(rèn)為應(yīng)在這之后。 我還想說說衛(wèi)國建國國君衛(wèi)康叔和他的衛(wèi)國。衛(wèi)康叔最初稱“姬叔”，是周文王的兒子，與武王是同母兄弟，《史記》介紹文王十個兒子：長曰考，次曰發(fā)（即周武王），三曰管叔鮮，四曰周公旦，五曰管叔度，六曰曹叔振鐸，七曰成叔武，八曰霍叔處，九曰康叔封，十曰冉叔載。這位姬叔封初封“康”（今河南禹州北），周成王時移封于“衛(wèi)”（今河南衛(wèi)輝），后得故商墟朝歌（今河南淇縣）。衛(wèi)康叔的八世孫公孫石碏，就是我們石姓始祖。 從康叔而言，“姬”是父姓，“康”“衛(wèi)”是國姓，“石”“孫”是分支，五姓同出一源。 我們還想說說與石姓源淵頗深的中華始祖黃帝。 石姓公認(rèn)的血緣根祖黃帝，是遠(yuǎn)古時代華夏族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。姓公孫，名軒轅，號有熊。其父名少典，是有熊國（今河南新鄭縣境內(nèi)）的國君，娶有蟲喬 氏，生炎帝、黃帝二人。黃帝出生于五千年前的黃土高原，生活在青石器時代，在其四位大臣風(fēng)后、力牧、常先、大鴻的輔佐下，遷徙往來，無常居住，致力于削平暴亂、締造國家之偉業(yè)。先后歷經(jīng)五十二戰(zhàn)，打敗俞罔，聯(lián)合炎帝，誅殺蚩尤，統(tǒng)一了三大部落（華夏氏族，東夷氏族，苗蠻氏族），天下方得以大定。其畢生為開拓人類文明之路，勞勤心力耳目，節(jié)用水火材物。我國最早之農(nóng)業(yè)，牧畜生產(chǎn)與舟車、房屋、衣裳、文字、音律、醫(yī)藥、算數(shù)等之發(fā)明創(chuàng)造，亦始于黃帝時期。中華民族的形成與發(fā)展，軒轅黃帝有著不少估量的深遠(yuǎn)影響，其卓著的功績，深受歷代人民所敬仰，被尊為華夏民族之“元祖”、“始祖”、“初祖”、“華祖”。
黃帝位居百年，壽終一百一十一歲，娶有四位妻室（嫘祖、方雷氏、彤魚氏、嫫姆），生25子，得姓者14人，為十二姓。其后世的玄囂，乃嫘祖所生，是為長子，玄囂生嶠極，嶠極生帝嚳，帝嚳生堯、摯、契、棄、封五子，棄生不窟，不窟生鞠，鞠生公劉，公劉生慶節(jié)，慶節(jié)生皇仆，皇仆生差弗，差弗生毀隃，毀隃生公非，公非生高圉，高圉生亞圉，亞圉生公叔祖類，公叔祖類生古公稟父，古公稟父生太伯，虞仲，季歷三子，季歷生姬昌，姬昌生姬發(fā)（周武王）、康叔。周武王克商，列爵公土，封弟康叔于衛(wèi)國。康叔生康伯，康伯生考伯，考伯生嗣伯，嗣伯生疌伯，疌伯生靖伯，靖伯生貞伯，貞伯生頃伯，頃伯生仲夏，仲夏生摯，摯生何。何食邑于石組鄉(xiāng)，鄉(xiāng)名石，故姓石。何生碏，石碏為石何之子，成為石姓之初祖。 “姬”姓源于黃帝。黃帝姓公孫，因居姬水而改姓姬�！妒酚洝份d黃帝25子12姓：姜、常、薛、任、彭、蕭等。另外周、齊、魯、文、蔡、賈、蔣、魏、潘、畢、萬、毛、張、李、余、楊、何、唐、韓、于等姓都與姬姓同出一源。所以我們可以這么說，“姓氏”源于夏朝前期的原始社會，發(fā)展普及大約在奴隸社會的周朝。國家的興衰，社會的發(fā)展，人類的進(jìn)化，民族的分化融合，姓氏也在變化發(fā)展。真正的“一脈相承”“千秋萬代”是很難說絕對的。 最后還要說說我們的故國衛(wèi)國。“康叔”是一位奮發(fā)進(jìn)取受重用的有道名君。公元前1042年在朝歌立國，至公元前200年秦二世把衛(wèi)國最后一位國君君角廢為庶人，前后共842年，歷34世４3位國君�？芍^歷史悠久。事見司馬遷《史記衛(wèi)康叔世家第七》。 （2013.7.20）（2995） 石姓還有以下幾支。 1、出自子姓，以字為氏。據(jù)《春秋公子譜》所載，春秋時宋國公子段，字子石，他的后代都以祖之字為氏，稱為石氏。 2、出自姬姓，以字為氏。據(jù)《春秋公子譜》所載，春秋時鄭國公子豐又大夫，字石癸，其后世子孫以祖字為氏，稱為石氏。 3、出自他族加入或他族改石姓的：① 隋唐時期“昭武九姓”之一，當(dāng)時西域石國（今烏茲別克斯坦塔什干一帶）有人遷居中原，改為石姓；② 據(jù)《魏書·官氏志》所載，北魏孝文帝漢化改革時，將鮮卑烏石蘭氏改單姓石；③ 據(jù)《后趙錄》所載，十六國張訇督改為石會，冉閔改為石閔；④ 據(jù)《北史》所載，有婁姓改為石姓；⑤ 上黨石姓，羯人之姓，其先為匈奴別部，后散居上黨、武鄉(xiāng)；F、石敬塘之四代祖王景，為沙陀部人，石敬塘冒姓石；⑥ 據(jù)《九國志》所載，萬州石姓系出波斯，五代十國時前蜀利州司馬石處溫是也；⑦ 金時女真人斡勒氏、石盞氏改單姓石；I、今侗、水、阿昌、滿、拉祜、回、土家、東鄉(xiāng)、黎、羌、蒙族有此姓。 石姓是中國、韓國、日本、越南等漢文化圈姓氏之一，在《百家姓》排第188位，在2007年全國姓氏人口排名第63位。石姓在韓國人口排名第68位，使用人口約56500(석(韓國姓氏石通昔，為新羅三大王姓))；石姓在日本人口排名4722。在臺灣省則名列第六十七位，人口約四百四十三萬一千余，占全國人口總數(shù)的0.27％左右，多以河南、渤海、平原、武威、上黨、開封、遼東為郡望。 附錄： 衛(wèi)國歷史
據(jù)《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載，周武王滅商后，封其弟（文王幼子）于康邑，世稱康叔。后周公（武王之弟）又將原來商都周圍地區(qū)和殷民七族封給康叔，建立了衛(wèi)國，定都朝歌。 康叔下傳七代到衛(wèi)頃侯，頃侯用重金賄賂周夷王，衛(wèi)國成為侯爵。頃侯下傳兩代到衛(wèi)武公四十二年（前771年）時，衛(wèi)國幫助周室東遷有功，升為公爵。武公時期衛(wèi)國比較強(qiáng)盛，政治也很清明。武公在位55年去世，兒子莊公即位。衛(wèi)莊公在位23年去世，兒子衛(wèi)桓公繼位�；腹鐞鄣艿苤萦�，導(dǎo)致他在位第十六年（前717年）被州吁殺死。桓公之后弟弟宣公殺州吁繼位，十九年后去世。 衛(wèi)宣公時衛(wèi)國諸公子爭奪君位，導(dǎo)致繼承宣公的衛(wèi)惠公剛登基3年就被趕走。8年后惠公復(fù)國，曾結(jié)集燕國攻打周天子惠王�；莨谖�31年去世，兒子衛(wèi)懿公接替君位。懿公窮奢極欲，喜好仙鶴，不理朝政，在位第九年北狄侵犯衛(wèi)國，懿公被殺，衛(wèi)國差點(diǎn)亡國。 前492年—前477年這十六年間衛(wèi)國公室大亂，蒯聵、出公父子不顧名分爭奪君位，使衛(wèi)更加弱小。出公在位37年去世，他的叔父衛(wèi)悼公攻打出公太子，成為衛(wèi)君。悼公在位5年去世，兒子衛(wèi)敬公即位。敬公在位19年去世，兒子衛(wèi)昭公繼位。昭公在位6年被衛(wèi)懷公殺死。懷公在位11年又被慎公弒殺。 此時衛(wèi)國僅據(jù)有濮陽了。嗣君在位42年去世，兒子衛(wèi)懷君繼位。懷君三十一年（前254年）懷君朝見魏王。魏安釐王殺死懷君，滅了衛(wèi)國。前252年魏國讓衛(wèi)國復(fù)國，魏王立他的女婿衛(wèi)元君即位。元君十四年（前239年）秦國攻占濮陽，遷徙衛(wèi)國于野王。元君在位23年去世，兒子君角繼位。衛(wèi)君角九年（前221年），秦國統(tǒng)一天下，衛(wèi)國獨(dú)因弱小緣故繼續(xù)存國。 君角二十一年（前209年）秦二世詔廢君角爵位，衛(wèi)國滅亡。衛(wèi)立國838年，傳35君。 附：衛(wèi)國國君
謚號 姓名 在位年代 衛(wèi)康叔 姬封 衛(wèi)康伯(牟伯) 衛(wèi)考伯 衛(wèi)嗣伯 衛(wèi)疌伯 衛(wèi)靖伯 衛(wèi)貞伯 衛(wèi)頃侯 前?年- 前855年（在位12年） 衛(wèi)厘侯 前855年-前813年（在位42年） 衛(wèi)共伯 姬余 前813年- 前814年（在位2年） 衛(wèi)武公 姬和 前813年-前758年（在位55年） 衛(wèi)前莊公 姬揚(yáng) 前757年-前735年（在位23年） 衛(wèi)桓公 姬完 前734年-前719年（在位16年） 衛(wèi)前廢公 姬州吁前719年（在位1年） 衛(wèi)宣公 姬晉 前718年—前700年（在位19年） 衛(wèi)惠公 姬朔 前699年-前697年（在位3年）前686年-前669年（復(fù)位,在位18年） 衛(wèi)黔公 姬黔牟 前696年-前687年（在位10年） 衛(wèi)懿公 姬赤前668年-前661年 （在位8年） 衛(wèi)戴公 姬申 前660年（在位1年） 衛(wèi)文公 姬毀 前659年-前635年（在位25年） （父為衛(wèi)昭伯,姬頑） 衛(wèi)成公 姬鄭 前634年-前633年（在位2年）前631年-前600年（復(fù)位,在位32年） 衛(wèi)中前廢公 姬瑕 前632年（在位1年） 衛(wèi)穆公姬遫 前599年-前589年（在位11年） 衛(wèi)定公 姬臧 前588年-前577年（在位12年） 衛(wèi)獻(xiàn)公 姬衎 前576年-前559年（在位18年）前546年-前544年（復(fù)位,在位3年） 衛(wèi)殤公 姬秋 前558年-前547年（在位12年） 衛(wèi)襄公 姬惡 前543年-前535年 （在位9年） 衛(wèi)靈公 姬元 前534年-前493年（在位42年） 衛(wèi)出公 姬輒 前492年-前481年（在位12年）前475年-前456年（復(fù)位,在位10年）（父為衛(wèi)后莊公,姬蒯聵） 衛(wèi)后莊公 姬蒯聵 前480年-前478年（在位3年） 衛(wèi)中后廢公 姬起 前477年（在位1年） 衛(wèi)后廢公 姬般師 前476年（在位1年） （袓父為衛(wèi)襄公,姬惡） 衛(wèi)悼公 姬黔 前457年-前453年（在位5年） 衛(wèi)敬公 姬弗 前452年-前434年（在位19年） 衛(wèi)昭公 姬糾 前433年-前428年（在位6年） 衛(wèi)懷公 姬亶 前427年-前417年（在位11年） （父為姬適） 衛(wèi)慎公 姬頹 前416年-前375年（在位42年） 衛(wèi)聲公 姬訓(xùn) 前374年-前364年（在位11年） 衛(wèi)成侯 姬不逝（姬遫） 前363年-前335年（在位29年） 衛(wèi)平侯 前334年-前327年（在位8年） 衛(wèi)嗣君（衛(wèi)孝襄侯） 前326年-前285年（在位42年） 衛(wèi)懷君 前284年-前254年（在位31年） 衛(wèi)元君 前252年-前230年（在位23年） 衛(wèi)廢君 姬角 前229年-前209年（在位21年） 石姓溯源¶ 第一個淵源：源于姬姓，出自春秋時期康叔六世孫衛(wèi)靖伯之孫公石碏，屬于以先祖名字為氏。
據(jù)史籍《元和姓纂》及《春秋公子譜》等記載，姬康叔的六世孫、衛(wèi)國君主衛(wèi)靖伯之孫叫公子石碏，史籍簡稱其“石碏”，他是春秋初期著名的衛(wèi)國賢大夫，曾有大功于衛(wèi)國。
石碏有個弟弟叫州吁，是衛(wèi)前莊公姬揚(yáng)(公元前757～前735年在位)的愛姬所生，因此格外受到衛(wèi)前莊公的寵愛，以致于養(yǎng)成目中無人、驕橫自大的脾氣。
到了周平王姬宜臼三十八年(衛(wèi)桓公姬完二年，公元前733年)，因過于驕奢，州吁被衛(wèi)桓公撤去了將軍之職，其只好出奔國外。十幾年后的周桓王姬林元年(衛(wèi)桓公十七年，公元前719年)，一直滿懷怨忿的州吁竟然領(lǐng)著死黨潛回國內(nèi)，一舉刺殺了衛(wèi)桓公，之后自立為國君。當(dāng)時，石碏之子石厚也參與了州吁的陰謀事件，因此被州吁拜為上大夫。
當(dāng)時石碏知道此事后，十分震怒，但他不動聲色地先把州吁和石厚二人引誘到陳國，暗中則給陳桓公媯鮑(公元前744～前707年在位)寫了一封密信，信上說：“衛(wèi)國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實(shí)弒寡君，敢即圖之。”所以，當(dāng)州吁和石厚二人一到陳國，即被陳桓公抓了起來。后來，石碏親自下令就在陳國殺了州吁、石厚二人，然后迎立衛(wèi)桓公之弟公子晉為國君，是為衛(wèi)宣公。
石碏在此次變故中表現(xiàn)的大智大勇、大義滅親，為后世歷代君子們所稱道。戰(zhàn)國初期著名的史學(xué)家左丘明在《春秋左氏傳》中稱贊石碏說：“石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎！”流傳至今的千古成語“大義滅親”即由此而來。
石碏之孫、石厚的兒子叫駘仲，他就以賢名在外的祖父之名字為姓氏，即稱石氏，世代相傳至今，史稱石氏正宗。
姬姓石氏族人大多尊奉石碏為得姓始祖。
第二個淵源：源于子姓，出自春秋時期宋國的公子段，屬于以先祖名字為氏。
據(jù)史籍《春秋公子譜》的記載，春秋時期宋國有個公子段，字子石，是宋平公子成(公元前575～前532年在位)的第二個兒子。
在公子段的后裔子孫中，有以先祖之字為姓氏者，稱石氏，世代相傳至今，是為商丘石氏。
子姓石氏族人大多尊奉公子段為得姓始祖。
第三個淵源：源于姬姓，出自春秋時期鄭國公子豐又大夫，屬于以先祖名字為氏。
據(jù)史籍《春秋公子譜》記載，春秋時期，鄭國公族后裔有公子豐，是鄭穆公姬子蘭之子，字石癸，在鄭釐公姬惲(姬髡頑)執(zhí)政時期(公元前570～前566年在位)出任大夫，曾多次受命出使衛(wèi)國、齊國等。
在公子豐的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱石氏，世代相傳至今，是為大河石氏。
第四個淵源：源于嬴姓，出自春秋時期秦國石作氏，屬于漢化改姓為氏。
石作氏，是秦國早期的一支古老的復(fù)姓貴族家世家，原居于古秦邑(今甘肅天水故秦城)。
到了春秋末期，在孔子的弟子中，有一名叫石作蜀之人，其在史籍《孔子家語》中被稱作“石子蜀”。
石作蜀，字子明，號卓子、亦號石子，春秋冀縣人(今甘肅天水甘谷十里鋪鄉(xiāng))。石作蜀自幼胸懷遠(yuǎn)志，聰穎敏學(xué)，他一直仰慕孔子。在成年之后，石作蜀不遠(yuǎn)萬里徒步走至東魯，投身于孔門，得圣人教育和熏陶，居然身通六藝，成為孔門“七十二賢弟子”之一。
石作蜀在學(xué)成返鄉(xiāng)后，在民眾中大力宣揚(yáng)儒家學(xué)說，傳播儒學(xué)和西周文化，淳教化，移風(fēng)俗，為古代三隴一帶的文教事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，史稱：自石作蜀始三隴一帶文教大興，人文蔚起。因此學(xué)者皆尊稱其為“石子”，世人則尊稱他為“石夫子”。
可惜的是，石作蜀由于宣教操勞過度，很早即棄世而去，而且他的生平和著述由于年代久遠(yuǎn)，早已湮沒無存。本書按史籍記載推算， 石作蜀當(dāng)生卒于周景王姬貴十八年～周敬王姬丐(姬匄)三十三年之間(公元前527～前487年)，終年只有四十歲。
在史籍《伏羌志》中記載：“石子唐封石邑伯，宋封成紀(jì)侯，明去封號，稱先賢，從祀孔廟。”
在北宋王朝敕封石作蜀為成紀(jì)侯時，宋真宗趙恒曾御敕宣贊：“宣尼日月，無得而逾，奧有哲士，尚為學(xué)徒，登封偶圣，至德崇儒，以地進(jìn)爵，斯文乃殊�！�
在石作蜀的故里，原有千古流傳的石子墓和石子祠，可惜早已湮沒荒蕪。一直到文化大革命之后，甘谷縣政府為了緬懷石子，繼承杏壇遺德、彰昭后人，于1989年8月在十里鋪小學(xué)院內(nèi)再立《石作蜀先賢舊址碑》，直至2004年在縣文化廣場大成殿前雕豎了漢白玉石作蜀雕像，儒骨清俊，引人崇仰。
在石作蜀的后裔子孫中，皆以先賢祖姓氏省文簡化為單姓石氏，世代相傳至今，是為三隴石氏。
嬴姓石氏族人大多尊奉石作蜀為得姓始祖。
第五個淵源：源于羯族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《后趙錄》中記載，在五胡十六國時期，有匈奴民族的一個分支羌渠部，其部族史稱“羯族”，其部族首領(lǐng)的匈奴名號叫“候婁匐勒”，其實(shí)這是古匈奴語“國主”之義，其并非人的名字，而是屬于一種官爵稱號，本名失考。
羌渠部的后裔。在西晉初年歸屬武帝，與晉人雜居。他的父祖都是部落小帥。祖名耶奕于
西晉初期，羯族有一小部落首領(lǐng)，名叫耶奕于，其子叫乞翼加，率部歸屬晉武帝司馬炎，被晉武帝安置在黃河北岸的山東西北平原從事農(nóng)牧。到了乞翼加的兒子就叫“候婁匐勒”(簡稱“匐勒”)，其時這一支羯族民眾已經(jīng)完全淪為了西晉王朝的耕奴，在漯陰縣牧馬村一帶(今山東齊河)為漢族大地主種地、放牧。
晉惠帝司馬衷元康元年～永安三年(公元291～306年)，西晉王朝爆發(fā)了長達(dá)十六年的“八王之亂”，司馬氏家族諸王(汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬颙、東海王司馬越)彼此之間爭權(quán)奪勢，內(nèi)戰(zhàn)不止，各地百姓苦不堪言，于是“候婁匐勒”跟隨同村的牧民首領(lǐng)汲桑發(fā)動了牧民大起義，其后汲桑令他更改為漢姓。
“候婁匐勒”的匈奴語言為“Houlo-chile”，因此漢譯“匐”字的古讀音有二：一讀作fú(ㄈㄨˊ)；另一即讀作chí(ㄔˊ)，是匈奴民族自己的讀音。因與其自己的官稱諧音，故稱“匐勒”為“石勒”。
汲桑起義失敗后，石勒率余眾歸附了十六國中匈奴民族首領(lǐng)劉淵所創(chuàng)的漢趙國，成為其御下的一員將領(lǐng)，后以戰(zhàn)功晉升為上黨郡公。
東晉懷帝司馬熾永嘉三年(漢趙高祖劉淵河瑞元年，公元309年)，石勒率部眾毅然脫離了漢趙政權(quán)，建立了著名的后趙政權(quán)，自稱王。
十年后的東晉元帝司馬睿大興二年(后趙明帝元年，公元319年)，石勒正式建立了后趙國，史稱后趙高祖明帝，建元“明帝”，其時，同族的羯族部落酋長張訇督隨后即跟著石勒改姓名為石會，并將其漢族養(yǎng)子冉閔改名為石閔。
此后，其后趙國在公元319～351年延續(xù)國祚三十二年，石勒的后裔子孫皆隨先祖改為漢姓石氏，世代相傳至今，是為上黨石氏、武鄉(xiāng)石氏。
第六個淵源：源于鮮卑族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《魏書·官氏志》、《北史》的記載，南北朝時期鮮卑拓拔部中有烏石蘭氏、婁氏部落。
在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)遷部洛陽后，大力推行漢化改革時，將烏石蘭氏、伊婁氏改為漢字單姓石氏、伊氏，后皆融入漢族，世代相傳至今，是為大同石氏。
第八個淵源：源于突厥族，出自唐朝時期突厥族沙陀部，屬于漢化改姓為氏。
沙陀族，亦稱沙陀突厥，源出隋、唐時期的西突厥處月部，亦稱處月斯部。
唐朝初年，處月部族人散居于今新疆準(zhǔn)噶爾盆地東南、天山山脈東部巴里坤一帶，當(dāng)?shù)赜写蟠�，突厥語稱之為“Cha-tó-Turcs”，漢譯稱“沙陀、沙陀突厥”，漢史簡稱其為沙陀部，歸屬于西夷。
唐高宗李治永徽四～五年(公元653～654年)，唐王朝在平定了西突厥阿史那·賀魯?shù)呐褋y后，于其地設(shè)置了金滿、沙陀兩個羈縻州，地理位置皆在陰山地區(qū)。到了唐武周長安二年(公元702年)，沙陀部酋長朱邪·金山因從征鐵勒部有功，被則天皇帝武曌授予金滿州都督。后因吐蕃王朝所逼，朱邪·金山之子朱邪·輔國率部徙于北庭(今新疆吉木薩爾)。
“安史之亂”以后，北庭地區(qū)與中原隔絕，該地沙陀族人取道來長安者備受回紇部的暴斂之苦，于是在唐德宗李適貞元五～六年(公元789～790 年)，沙陀部首領(lǐng)率七千帳戶降附于吐蕃王朝，共陷北庭。后吐蕃遷沙陀部于甘州(今甘肅張掖)，以朱邪·輔國之孫朱邪·盡忠為統(tǒng)軍大論。后來吐蕃攻擾唐邊，常以沙陀部為前鋒。到了公元九世紀(jì)上半葉，回鶻取涼州(今甘肅武威)，吐蕃政權(quán)懷疑沙陀與部回鶻部相勾結(jié)，擬再遷其部于黃河以西。朱邪·盡忠和長子朱邪· 執(zhí)宜乃于唐憲宗李純元和三年(公元808年)率部眾三萬余落投歸唐朝，途中，朱邪·盡忠為吐蕃追兵所殺，朱邪·執(zhí)宜率部到靈州塞(今寧夏吳忠)。唐憲宗將沙陀部安置在鹽州(今陜西定邊)，設(shè)陰山都督府，以朱邪·執(zhí)宜為兵馬使，流散各處的沙陀部族相繼還部，勢力增強(qiáng)。
后來，唐王朝以沙陀部仍然鄰近吐蕃，慮其反復(fù)，又以其部眾多，將使邊境糧食價漲為由，當(dāng)靈鹽節(jié)度使范希朝遷任河?xùn)|節(jié)度時，詔令沙陀部從徙河?xùn)|郡地。范希朝選其驍勇一千二百騎，號為“沙陀軍”，其余皆安置在定襄川(今山西牧馬河一帶)；朱邪·執(zhí)宜所部則居神武川的黃花堆(今山西山陰東北)，更號 “陘山北沙陀”。
以后，唐王朝又分其眾至隸諸州，以弱其勢。后來，唐憲宗對抗強(qiáng)藩成德王承宗、淮西吳元濟(jì)，唐武宗對抗?jié)陕簞�，以及唐宣宗對抗吐蕃、黨項、回鶻等外族侵?jǐn)_，皆得沙陀部之助。
唐末五代時期，后唐政權(quán)(公元923～936年)的李存勖、后漢政權(quán)(公元947～950年)的劉暠(劉知遠(yuǎn))、后晉政權(quán)(公元936～946年)的石敬瑭，均為沙陀部族人。
石敬瑭，姓臬捩氏，本名叫臬捩雞。臬捩雞自己杜撰為漢景帝劉啟執(zhí)政時期丞相石奮的后代，但經(jīng)過北宋大文豪歐陽修考證后，在其所撰著的《新五代史》中明確指出“臬捩姓不知其最初的來歷”。實(shí)際上，臬捩氏是朱邪氏的一個下屬分支，本出于西夷，自朱邪·金山歸唐之后，從朱邪氏所部入居陰山地區(qū)，其仍為沙陀突厥本部原來的姓氏之一。在唐末晉王李克用起于云、朔之間后，臬捩氏部落歸附于李克用，其中的臬捩雞其人很勇猛，善于騎射，謀略遠(yuǎn)大，因此受到李克用的重用，他曾輔佐過李克用、李存勖兩代大豪，屢立戰(zhàn)功，直升至刺史。
臬捩雞為了表示自己是真正的漢族人，就以“石”為氏，名叫敬瑭，屬于漢化為姓。后唐末帝李從珂清泰三年(后晉高祖石敬瑭天福元年，公元936年)，石敬瑭于后唐政權(quán)建立后晉政權(quán)并稱帝之后，其族人眾多有隨之改漢姓為石氏者，后皆融入漢族，世代相傳至今，是為太原石氏。
第九個淵源：源于昭武九姓，出自唐朝時期西域石國，屬于漢化改姓為氏。
該支石氏，出自隋、唐時期“昭武九姓”之一的西域石國。
石國，在今窣利境內(nèi)(粟特，烏茲別克斯坦塔什干)一帶。唐高宗李治顯慶三年(公元658年)，唐王朝以石國國王瞰羯城為大宛都督府主官。
唐玄宗李隆基先天二年～開元二年(公元713～714年)，唐玄宗封其君莫賀咄吐屯為石國國王，不久大食國(今伊朗地區(qū))曾侵入石國。至唐開元九年(公元721年)，石國國王伊捺吐屯屈勒嗣立，請求唐朝政府出兵討伐大食國。
唐開元二十七年(公元739年)，石國國王莫賀咄吐屯復(fù)協(xié)助唐朝政府擒獲西突厥突騎施部的可汗吐火仙，被唐玄宗封為順義王。
唐開元二十八年(公元740年)，大食國的埃米爾納斯?fàn)枔]軍入侵石國，唐朝將領(lǐng)高仙芝率軍增援石國，驅(qū)逐了大食軍；然而到了唐天寶九年(公元 750年)，由于高仙芝在西域一帶暴征高稅，石國王子反而叛唐至大食國乞兵，兩相夾攻高仙芝所在的怛羅斯城(今哈薩克斯坦江布爾城)，一舉擊敗高仙芝所率唐軍，裹脅十萬唐軍俘虜而去，因此今伊朗國內(nèi)有多達(dá)32％的人口都是當(dāng)初唐軍戰(zhàn)俘的后裔。
到了唐天寶十二年(公元753年)，唐玄宗再次敕封石國王子那俱車鼻施為懷化王。石國在至唐寶應(yīng)元年(公元762年)，尚遣使朝貢于唐朝。
后石國有大批族人遷居中原，以國名漢稱改漢字單姓為石氏，是為新疆、青海石氏。
第十個淵源：源于波斯，出自唐朝時期古波斯族人，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《九國志》記載，唐朝時期，古波斯族人通過唐蕃古道來華之人很多，有留居中原者，取漢姓為石氏。
五代十國時期，前蜀國的利州司馬叫石處溫，在后唐政權(quán)攻滅前蜀國之后，石處溫率兵投降，晉升為寧江軍節(jié)度都知兵馬使、萬州管內(nèi)義軍都指揮使。在后唐孟知祥占據(jù)蜀地稱帝建后蜀國之后，石處溫到湖南芷江一帶為官。
石處溫便屬于該波斯族石氏一族，他在任期間大力發(fā)展農(nóng)耕，因此庫存糧食多，上繳的軍糧也多，因此官升萬州刺史(今重慶)，活了有八十多歲。
在石處溫的族人中，世代皆稱石氏至今，是為萬州石氏。
第十一個淵源：源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
蒙古族朝魯圖德氏，源出蒙古察哈爾部，漢義“永恒的巖石”，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))，在明朝時期即以姓氏漢義冠漢姓為石氏，亦有稱喬氏、朝氏、晁氏、曹氏、朝氏等者。
第十二個淵源：源于回族，屬于漢化改姓為氏。
⑴.回族石氏，最早為唐朝時期赴中國軍隊之隨軍的大食國商團(tuán)領(lǐng)袖，即指國為姓，稱食氏。后來該支食氏族人因在清朝乾隆年間參與回回大起義反清，失敗后為避禍而改姓為同音的石氏，后世代稱石氏至今。
⑵.今居河南開封的石氏回族，源出北宋王朝末期由印度來中原的上百家希伯來人(即猶太民族)，其中有取漢姓為石氏者，以示頑強(qiáng)生存。當(dāng)時這些猶太族祖先有十七個姓氏群體，后經(jīng)數(shù)百年的歷史演變，至清康熙二年(公元1663年)以后，僅存有七姓家族，石氏便是其中之一的大族，果真頑強(qiáng)。后猶太族石氏族人大多在元、明時期融入到回族中，但以頭戴藍(lán)色禮拜帽為顯著標(biāo)志，漢族人稱其為“藍(lán)帽回回”，回族人則稱其為“青帽回回”。
⑶.今居于河北泊鎮(zhèn)的回族石氏，傳說是元朝時期丞相脫脫之裔，其先去南方征調(diào)修繕元大都(晉北京)所用的木材、石料運(yùn)至滄州泊鎮(zhèn)時，適逢元朝政府被明軍所滅，無奈只好留居當(dāng)?shù)�，并干脆就用征調(diào)的木材和石料修建了一座清真寺(泊鎮(zhèn)清真寺)。當(dāng)時，每逢遇明軍前來盤查之時，大家便指建筑用的石料、木料為姓氏，后世代稱石氏、木氏(穆氏)至今。
第十三個淵源：源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族石佳氏，亦稱實(shí)嘉氏，源出金國時期女真赤盞部，滿語為SigiyaHala，世居葉赫烏蘇河(今吉林梨樹)，是滿族最古老的姓氏之一。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為石氏。
⑵.滿族洪羅氏，亦稱洪駱氏、候勒氏、霍羅氏、洪克羅氏，滿語為HongloHala，世居松花江流域，后多冠漢姓為石氏、何氏等。
⑶.滿族瑚錫喀氏，亦稱呼依特氏，滿語為HusikaHala，世居黑龍江流域，后多冠漢姓為石氏、胡氏。
⑷.滿族石富察氏，滿語為SifucaHala，世居倭濟(jì)(今黑龍江寧安)，后多冠漢姓為石氏。
⑸.滿族石穆魯氏，亦稱石莫勒氏，滿語為SimuluHala，世居渾春(今吉林琿春)，后多冠漢姓為石氏、穆氏、魯氏、蕭氏等。
⑹.滿族石馬拉氏，亦稱書瑪哩氏，滿語為SumariHala，漢義“小口袋”，世居虎爾哈(今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區(qū))、海蘭(今吉林和龍海蘭河流域)等地，后多冠漢姓為石氏、舒氏。
⑺.滿族倭赫氏，滿語為UheHala，漢義“石頭”，世居界凡(今遼寧撫順李家鄉(xiāng)界藩山)，后多冠漢姓為石氏。
⑻.滿族烏魯哩氏，亦稱吳魯哩氏，滿語為UluriHala，漢義“獼猴桃”，世居沾河(今吉林雙陽河流域)、葉赫(今吉林梨樹)，后多冠漢姓為石氏、那氏、趙氏、吳氏等。
⑼.滿族石克特立氏，亦稱西克忒里氏、錫克特哩氏、錫得胡立氏，滿語為SikteriHala，為卦爾察女真姓氏，世居訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、烏喇(今吉林永吉)、松花江以及黑龍江沿岸地區(qū)，后多冠漢姓為石氏、西氏、胡氏、奚氏、郗氏、邵氏等。
⑽.滿族扎克塔氏，亦稱扎克達(dá)氏、哲克達(dá)氏，滿語為JaktaHala，漢義“松樹”，世居黑龍江流域，所冠漢姓為石氏、李氏等。
⑾.滿族扎庫塔氏，亦稱查庫塔氏，滿語為JakutaHala，漢義“各八”，世居瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區(qū)南部)、噶哈里必漢額里村(今吉林延吉朝陽川以西)、扎庫塔(今吉林琿春圖們江北岸、海蘭江以西一帶)、哈達(dá)(今遼寧省西豐縣小清河流域)、薩楚庫(今黑龍江寧安老松嶺一帶)、松花江沿岸及長白山區(qū)等地，所冠漢姓為石氏、張氏、包氏、朱氏等。
第十四個淵源：源于達(dá)斡爾族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
達(dá)斡爾族倭埒氏，亦稱沃熱氏、斡勒氏、斡郎氏，源出金國時期女真斡勒部，世居黑龍江北境、齊齊哈爾(今黑龍江齊齊哈爾)、墨爾根(今黑龍江嫩江)、烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽一帶)。后有滿族引為姓氏者，滿語為UlieHala。
達(dá)斡爾族、滿族倭埒氏，在清中葉以后多冠漢姓為石氏、沃氏、張氏等。
第十五個淵源：源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
今侗族、水家族、阿昌族、拉祜族、土家族、東鄉(xiāng)族、黎族、羌族等少數(shù)民族中，均有石氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動中，流改為漢姓石氏，世代相傳至今。詳實(shí)情況，待本書筆者進(jìn)一步考證之后，再予以補(bǔ)充刊載。
得姓始祖¶ 石碏、公子段、公子豐、石作蜀、石勒、石敬瑭、石處溫、石琚。 太平天國翼王石達(dá)開家族世系：
第一世：
石 通，字崇山，譜稱六十一郎，號安仁，廣東興寧始祖。生于元至正庚子年，于明洪武二十一年從惠州至興寧北廂龍歸洞(今黃陂)開基立業(yè)，卒于元景泰三年，終年九十三歲。原葬走馬嶺，1958年因開荒辟地遷葬陳義塘。妣鐘大孺人，陳義塘竹窩里寒虎咬尾形坤山艮向，清乾隆甲子年起金重修；生五子：石庭春(早卒)、石庭玉、石庭慶、石庭善、石庭盛。繼妣劉大孺人，生一子：石庭珍，明洪武二十一年遭周三兵亂失散，流落至廣東梅縣石坑鄒府，后其骨骸為子孫爭回，安葬于曹碓坑口。1972年因平整耕地，遷葬于陳義塘竹窩里，公妣三墳并列。
第二世：
石庭善，石 通四子，譜稱法成，與兄庭珍合葬走馬嶺半山旗形令字穴，妣黃氏，歿葬走馬嶺下何樹墩上坤山，繼陳氏，歿葬平原輋蛇形坑蛇形戌山。公妣創(chuàng)衎里圍屋一座，后分與子石玉光居住。生四子：石玉海(早卒)、石玉光、石玉珍、石玉明。
本書按：興寧石氏第二世之長房石庭珍、二房石庭玉、三房石庭慶、五房石庭盛之后裔子孫世系，此處略。
第三世：
石玉珍，石庭善三子，譜稱法開，妣曾氏，公妣合葬走馬嶺中心峎下乾山。生三子：石璞、石昂、石鼎(無嗣)。
第四世：
石 璞，石玉珍公長子，妣巫氏，與五世六練蘇何申五金合葬于結(jié)坑子巳山，生一子：石永堅，
第五世：
石永堅，石璞之子，妣練氏，繼蘇氏，生三子：石松、石柏、石梅。
第六世：
石 柏，石永堅次子，字雙池，生于明正德十五年，歿于明萬歷二十七年。妣何氏，歿葬結(jié)坑子已山；繼申氏，葬走馬嶺下戌。生二子：石一貴、石維賓。
第七世：
石維賓，石柏公次子，字子敬，號仁里、鄉(xiāng)飲耆賓。生于明嘉靖己酉年農(nóng)歷11月，歿葬走馬嶺下壬山。妣曾氏，壽九十一歲，歿葬平原輋李子樹下。生四子：石大規(guī)、石大矩、石大威、石大儀。
第八世：
石大規(guī)，石維賓長子，字尚文，號心仁。妣練氏。生三子：石相宏、石相宣、石相寬。
第九世：
石相宏，石大規(guī)長子，字俊輝。妣鐘氏。生六子：石玄瑋、石玄琳、石玄琮、石玄璜、石玄璋、石玄瑞，遷居廣東和平縣下車鄉(xiāng)。
第十世：
石玄琮，石相宏三子。妣曾氏。生四子：石元啟、石元開、石元新、石元來。
第十一世：
石元啟，石玄琮長子。妣劉氏。生三子：石永興、石永旺、石永發(fā)，居和平。
第十二世：
石永旺，石元啟次子。妣徐氏。生五子：石仲佑、石光佑、石廷佑、石鳳佑、石鵬佑。
第十三世：
石鳳佑，石永旺四子。妣黃氏，黃妣墓碑現(xiàn)在陳立在貴港市東湖公園翼王亭旁。生三子：石潤財、石潤貴、石潤祿，遷居廣西貴縣北山里那邦村。
第十四世：
石潤財，石鳳佑長子。妣曾氏。生三子：石昌茂、石昌榮、石昌達(dá)。
石潤祿，石鳳佑三子。妣李氏，繼韋氏，續(xù)張氏。生二子：石昌隆、石昌輝。
第十五世：
石昌茂，石潤財長子。妣朱氏。生一子：石祥開(后易名石祥禎)。
石昌輝，石潤祿次子。妣周氏，壯族，六屈村國質(zhì)周某長女。生一子：石達(dá)開。
第十六世：
石祥開，石昌茂之子，約清嘉慶二十年生，參加金田起義后，因避翼王石達(dá)開的名諱而改名石祥禎。著名太平天國將領(lǐng)，封為國宗。清咸豐三年農(nóng)歷6 月領(lǐng)兵，后加提督軍務(wù)銜，曾率軍攻克漢口、漢陽、岳州等地，并在靖港大敗曾國藩的湘軍。清咸豐四年農(nóng)歷9月在天京東南七橋甕(今江蘇南京市光華門外秦淮河)作戰(zhàn)，在戰(zhàn)馬上擒獲清軍一將而歸時，中火銃犧牲。
石達(dá)開，石昌輝之子，清道光十一年生于貴縣北山里那邦村(今廣西達(dá)開水庫下)，清道光三十年不堪其他地主欺壓，率千余人至桂平縣金田村參加太平軍，起義后受封翼王。清咸豐三年率兵攻下南京，是太平天國著名的軍事家、政治家。清同治二年農(nóng)歷5月受困于大渡河，農(nóng)歷6月受騙遇害于成都。原配六合村壯族女熊氏(清咸豐元年被官府抄家時被迫改嫁)，繼配桂平玉昆之女王氏、續(xù)劉氏、吳氏、潘氏、胡氏等等，生五子：石永活、石定忠、石定基等。
第十七世：
石永活，石達(dá)開長子，石達(dá)開率兵出發(fā)時留托于居奇石墟(今廣西貴港平治村)的姑父胡積善撫養(yǎng)，后冒姓胡氏，換名胡永活。妣未詳待考，生二子：胡天澆、胡天祥。
石定忠，石達(dá)開此子，五歲時于大渡河畔紫打地隨父自投清軍營中，與父同遇害于成都。
石定基，石達(dá)開三子，由生母劉氏扶抱，兩名侍衛(wèi)保護(hù)于深夜從紫打地攀山脫險，后仍遇害于途中。
按：石達(dá)開的另兩名幼子(實(shí)名待考)當(dāng)時被石達(dá)開遣散的四千部下呵護(hù)著，隨翼王妃吳氏、潘氏、胡氏避入巴山峻嶺(今重慶地區(qū))，后取已作古的唐朝初期陳政、陳元光的名頭，再取石達(dá)開歿于成都之諧音“沒”，合為獨(dú)特的復(fù)姓“陳沒氏”，遂成后世陳沒氏一族。該家族的姓氏來由一直到民國中期以后方被世人所知。
第十八世：
胡天澆，一名胡天堯，胡永活長子。妣未詳待考，生三子：胡鴻財、胡鴻業(yè)、胡鴻德。
胡天祥，胡永活次子。妣未詳，生三子：胡鴻志、胡鴻禧、胡鴻有。
第十九世：
胡鴻財，一名胡鴻才，胡天澆長子。妣未詳待考，生二子：胡聯(lián)昌、胡聯(lián)裔。
……
按：
據(jù)方志《和平縣志》記載，當(dāng)時廣西貴縣北山里那邦、那良兩村石姓人口約有三、四十戶，翼王部屬中的石鎮(zhèn)侖、石鳳魁、石鎮(zhèn)崗、石鎮(zhèn)吉等人，皆出其戶，屬于翼王的堂、族兄弟，詳名均無考。其中的石鎮(zhèn)吉比較著名，是太平天國一名虎將，受封國宗，曾于清咸豐九年率太平軍經(jīng)廣東大埔、梅縣、興寧一舉攻入湖南、廣西諸地。
石達(dá)開的長子石永活在一周歲時，由居于平治村的姑父胡善積匿養(yǎng)，長大后跟隨姑姥爺冒姓胡氏，從此改名胡永活。
胡永活生有兩個兒子即胡天澆、胡天祥。胡天澆生胡鴻財、胡鴻德、胡鴻業(yè)三個兒子。第四代則有胡聯(lián)昌、胡聯(lián)裔等多達(dá)十四人。第五代則計有胡廣栽、胡廣金、胡廣恕等三十人。第六代只有胡瑞杰等二人，由胡廣恕所出……石達(dá)開的故居那邦村以及那良村早已在 1958年淹沒在廣西境內(nèi)的第三大水庫即貴港市北部的達(dá)開水庫之下，其胡氏后裔至今已傳二十二代。
石謙益：字盧懷，原籍浙江寧波府鄞縣。元至元壬辰年農(nóng)歷2月13日生，明洪武辛酉年農(nóng)歷11月12日卒，葬沅江鳳凰山即今白湖嶺石滾塘午向。石謙益性曠達(dá)好山水，明洪武初年長子石天福官至湖廣，石謙益與次子石天祿、三子石天壽率仆從百余來湖南，止于湘陰古塘園闕。后石天福分居益陽，石天壽分居沅江，惟石天祿世居湘陰。元配林氏，元至元癸巳農(nóng)歷4月6日生，明洪武庚申年農(nóng)歷10月10日卒，葬合夫塚。生三子：石天福，石天祿，石天壽。是為湖南沅江古塘石氏始祖。
資料有待補(bǔ)充。
遷徙分布¶ 石氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在當(dāng)今中國大陸的姓氏排行榜上名列百家姓第七十一位，在臺灣省則名列第六十七位，人口約四百四十三萬一千余，占全國人口總數(shù)的0.27％左右，多以河南、渤海、平原、武威、上黨、開封、遼東為郡望。
距今約兩千多年以前，在石碏大義滅親的貢獻(xiàn)之后，他們一家人長期在衛(wèi)國飛黃騰達(dá)，世代子孫都貴為大夫。由此可見，石氏族人最早發(fā)源于當(dāng)時的衛(wèi)國之地，即今天的河南北部一帶。
以衛(wèi)國為源地的石氏族人，其最初的播遷方向就是現(xiàn)在的山東，山東與河南相鄰，又是原魯國之域，準(zhǔn)確地說，在衛(wèi)公子姬州吁弒其君后，石氏族人已有在魯國活動的身影。
秦、漢兩朝以前，石氏族人主要在黃河中、下游地區(qū)繁衍，同時有部分人徙居江南。
漢朝時期，石氏族人已播遷至今山東省北部、河北省南部，及河南省境的黃河以北地區(qū)，并很快成為石氏族人早期的繁衍中心。
魏、晉、南北朝時期，昌盛為渤海、平原兩大郡望，這兩大郡望的石氏族人都是石石昔的后裔，他們尊石石昔之裔孫石奮為開基祖。另外，石氏族人在北方還有三大聚居點(diǎn)，即武威、上黨、河南三大郡望。其中上黨石氏族人是十六國時后趙石勒的后裔，河南石氏是鮮卑烏石蘭氏的后裔。平原石氏族人在唐元和年間以前已徙居廣陵(今江蘇揚(yáng)州)，而河南石氏也有部分在唐元和年間以前徙居虢州(今河南靈寶)。
唐朝初期，有石氏族人自河南固始隨陳政、陳元光父子入閩開漳并落籍，唐天成四年(公元929年)，石琚自安徽壽縣徙居福建同安，其后散居閩粵各地。
五代十國時期，石氏族人在福建地區(qū)形成閩南望族。
宋、元兩朝以后，石氏族人已遍及江南大部分地區(qū)。
明朝初洪武年間，石氏作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于山東、河北、河南、北京、天津、陜西、甘肅等地。此際，有石玉全在福建南靖永豐里開基，其后子孫有許多人去臺灣，進(jìn)而又遠(yuǎn)播海外。
如今，石氏族人分布在全國各省區(qū)，以四川、河北、山東、陜西、遼寧、河南等省為多，這六省石氏約占全國石氏人口的60％以上。
郡望堂號¶ 1.郡望：
武威郡：西漢朝元狩二年(庚申，公元前121年)在原匈奴休屠王的地域置郡，治所在武威(今甘肅民勤)為涼州的州府所在，歷史上曾稱“西涼”、“姑臧”。其時轄地在今甘肅省黃河以西、武威以東的地區(qū)。西漢朝元鼎年間(公元前116～前111年)以后轄地在今甘肅省黃河西部、武威東部及大東河、大西河流域地區(qū)。東漢時期移治到姑臧(今甘肅武威)。十六國時期的前涼、后涼、南涼、北涼諸國皆建都于該地。
上黨郡：“上黨”在字面意思指山上的高地，“上與天為黨也”，故名。上黨地名最早見于春秋時期的晉國，此后趙魏韓三家分晉，都占據(jù)了上黨地區(qū)的一部分，戰(zhàn)國時期韓國置郡，但是具體的郡置如今已經(jīng)難以考證。秦始皇統(tǒng)一天下后分地為三十六郡，上黨郡承之，是其中大郡之一，治所在長子 (今山西長子)這個郡級行政區(qū)劃轄治范圍大致是以今天山西省長治市為中心的山西省東南部地區(qū)。西漢時期沿置，轄縣十四個；東漢時期轄縣減少到十三個。三國時期，上黨郡治所向東北遷移到壺口關(guān)(今山西長治北部，但不是壺關(guān)縣)。西晉時期，轄縣十個，郡治進(jìn)一步向東北遷移到潞縣(今山西潞城東北部)。十六國時期，除后周政權(quán)短暫改名為潞州外，上黨郡基本被保留，到北魏時期郡治又遷回壺關(guān)。隋朝建立后，廢并原壺關(guān)縣，建上黨縣，并將上黨郡治遷往上黨縣(今山西長治市區(qū))轄縣十個。唐朝時期，改上黨郡為潞州，從此上黨郡之名不復(fù)存在，但之后歷朝歷代仍保留上黨縣，直到明朝嘉靖八年(己丑，公元1529年)改上黨縣為長治縣，從此上黨作為地名不再存在。
河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽縣一帶地區(qū)，下轄二十二縣，大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，后又復(fù)為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠(yuǎn)小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省，一直延續(xù)至今。
開封府：古稱大梁、梁、汴；又稱汴梁，簡稱汴；亦稱杞邑，簡稱杞；為河南省轄市，中國七大古都之一，國務(wù)院首批命名的歷史文化名城。在漫長的歷史長河中，開封素以物華天寶、人杰地靈而著稱，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，不但對中原地區(qū)而且對全國曾產(chǎn)生過巨大的影響。遠(yuǎn)在新石器時代早期開封一帶就有人類活動。夏王朝(公元前二十一～前十六世紀(jì))第七世帝杼遷都于老丘(今開封老丘)直至第十二世胤，歷經(jīng)六世約一百五十七年。春秋時期的周平王二十八年～周桓王十九年(公元前743～前701年)鄭莊公在開封城南朱仙鎮(zhèn)古城村筑“啟封”城。戰(zhàn)國時期(丁巳，公元前364年)魏惠王從山西安邑遷都今開封市所在地，時稱大梁。秦王政二十五年(丙子，公元前225年)秦始皇滅魏國，置碭郡，立浚儀(大梁)、啟封兩縣。漢朝景帝元年(乙酉，公元前 156年)因避漢景帝劉啟之諱，改啟封縣為開封縣，從此有“開封”之稱。南北朝時期，東魏在開封設(shè)置梁州。北周滅北齊后改梁州為汴州。唐延和元年(壬子，公元712年)開封縣治移置汴州城內(nèi)與浚儀縣同廓。唐天佑四年(丁卯，公元907年)后梁政權(quán)建都開封，升汴州為開封府，號稱東都。后晉、后漢、后周相繼建都開封。后晉天福三年(戊戌，公元938年)稱開封為東京。后周顯德七年(庚申，公元960年)后周禁軍大將趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，定都開封，建立北宋王朝，開封升為府。北宋時期開封人口曾達(dá)一百五十萬，不僅是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心，而且是“萬國咸通”的國際大都市。宋靖康元年(丙午，公元1126 年)金國攻陷開封，改開封為汴京。金貞佑二年(甲戌，公元1214年)金國遷都開封。元朝至元二十八年(辛卯，公元1291年)設(shè)河南江北行中書省于開封。明朝洪武十一年(戊午，公元1378年)朱元璋封第五子朱棣為周王駐藩開封。明朝時期，開封經(jīng)濟(jì)繁榮，號稱“八省通衢、勢若兩京”，明崇禎十五年(壬午，公元1642年)李自成率農(nóng)民軍攻打開封，明軍扒開黃河進(jìn)行防御，開封城遭到了嚴(yán)重破壞，城中原三十七萬人口僅剩三萬余人。清朝時期重設(shè)開封府，清末開封辟為商埠，民族資本工業(yè)迅速興起，先后創(chuàng)辦了機(jī)械、兵器、面粉、火柴、煙草等工廠。民國期間，開封為河南省會。民國三十七年(戊子，公元1948 年)10月24日開封被人民解放軍解放，11月6日成立開封特別市人民民主市政府，12月23日改稱開封市人民民主政府。中華人民共和國建國初期，開封市成為河南省會；1954年10月河南省會遷往鄭州，開封改為省轄市。1982年，開封市被國務(wù)院首批命名為“歷史文化名城”。
渤�？ぃ簹v史上的渤海郡在地域上有兩個稱謂，另一為渤海國。西漢時期從巨鹿、上谷之地分出渤�？�，治所在浮陽(今河北滄州東關(guān))，其時轄地在今河北省、遼寧省之間的渤海灣一帶。唐朝時期的東北靺鞨(古女真族)以粟末部為主體亦建立過渤海郡，先稱振國(震國)又稱渤海國，其時轄地在今東北松花江以南至渤海地區(qū)。后來唐玄宗冊封大祚榮為渤�？ね�、忽汗州都督，遂名渤海國。渤海國地跨烏蘇里江兩岸，在今遼寧、河北、山東三省之間的渤海灣沿岸一帶。后唐同光四年(丙戌，公元926年)渤海郡為大遼國契丹族耶律·德光所滅，以后不復(fù)存在。
平原郡：始建于西漢高祖時期的西漢初年(乙未，公元前206年)，析秦朝濟(jì)北郡而治，治所在今山東省平原縣西南。轄境相當(dāng)于今山東省平原、陵縣、禹城、齊河、臨邑、商河、惠民、陽信等地。東漢以后，或?yàn)閲�，或�(yàn)榭�。北魏時期廢黜。隋、唐兩朝曾以山東德州為平原郡，治安德，即今山東省陵縣。
遼東郡：在中國歷史上，“遼東”這個稱謂有四重意思：①郡、國名，戰(zhàn)國時期燕國置郡，洽所在襄平(今遼寧遼陽)，其時轄地在今遼寧省大凌河以東一帶地區(qū)；西晉時期曾改稱遼東國；十六國時期的后燕國末期，其地歸入東海郡；北燕時期又復(fù)置遼東郡于今遼寧省西部一帶地區(qū)；北齊時期廢黜；到東漢安帝時分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉，治所在昌黎(今義縣)，其時轄地在今遼寧省西部大凌河中下游一帶；三國時期的曹魏改為昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定遼都衛(wèi)，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改為遼東都司，治所在定遼中衛(wèi)(今遼寧遼陽)，其時轄地為今遼寧省大部地區(qū)；自明正統(tǒng)后期因兀良哈諸族南移，漸失遼河套(今遼河中游兩岸地)；從明朝天啟元年～崇禎十五年(公元1621～1642年)期間，全境為后金 (清)所并。③軍鎮(zhèn)名，明朝“九邊”之一，相當(dāng)于遼東都司的轄境，主要是鎮(zhèn)守總兵官駐廣寧(今遼寧北鎮(zhèn))明朝隆慶元年(丁卯，公元1567年)后冬季則移駐遼陽(今遼寧遼陽)；明朝末期廢黜。④地區(qū)名，泛指遼河以東地區(qū)。
2.堂號：
渤海堂：以望立堂。
上黨堂：以望立堂，亦稱長子堂。
平原堂：以望立堂，亦稱德州堂。
武威堂：以望立堂，亦稱西涼堂、姑臧堂。
河南堂：以望立堂，亦稱三川堂、河內(nèi)堂。
開封堂：以望立堂，亦稱杞邑堂、啟封堂、大梁堂、汴梁堂。
遼東堂：以望立堂，亦稱扶余堂、襄平堂、遼陽堂、凌東堂。
徂徠堂：宋朝石玠，徂徠人，官國子直講(國子監(jiān)的教授)。他寫文章批評時政，毫無顧忌，升太子中允，作《慶歷圣德詩》，人稱“徂徠先生”，后裔子孫引以為堂號。
思成堂：資料有待補(bǔ)充。
恩親堂：資料有待補(bǔ)充。
武盛堂：資料有待補(bǔ)充。
敦睦堂：資料有待補(bǔ)充。
三典堂：資料有待補(bǔ)充。
雍睦堂：資料有待補(bǔ)充。
孝謹(jǐn)堂：資料有待補(bǔ)充。
恭儉堂：資料有待補(bǔ)充。
文秀堂：資料有待補(bǔ)充。
世錦堂：資料有待補(bǔ)充。
峻德堂：資料有待補(bǔ)充。
念修堂：資料有待補(bǔ)充。
宥密堂：資料有待補(bǔ)充。
篤厚堂：資料有待補(bǔ)充。
楹聯(lián)典故¶ 1.四言通用聯(lián)：
風(fēng)為世表；道重人師：上聯(lián)典指石氏名人石富事典。下聯(lián)典指宋朝時期的南京推官石介，字守道，天圣進(jìn)士。篤學(xué)有志尚樂善疾惡，遇事敢為。丁父母憂，躬耕徂徠山下以易教授。擢太子中允。
詩歌圣德；傳載純臣：上聯(lián)典指北宋初期的學(xué)者、文學(xué)家石介，字守道，兗州奉符人，曾隱居徂徠山，世稱徂徠先生。天圣年間進(jìn)士，曾任國子監(jiān)直講，官至太子中允。主張文章必須為儒家的道統(tǒng)服務(wù)，從儒家立場反對道教、佛教，標(biāo)榜王叔。慶歷年間，范仲淹、富弼、韓琦等人執(zhí)政，歐陽修、余靖等并為諫官，石介作《慶歷圣德詩》。著作有《徂徠集》。下聯(lián)典指春秋時期衛(wèi)國的大夫石碏。莊公有個兒子州吁喜武而受寵，得以帶兵，石碏諫阻，莊公不聽�；腹珪r，州吁被斥退而流亡，后回國要?dú)⒒腹粤榫�。�?/font>碏利用兒子石厚(州吁黨羽)把州吁騙到陳國，與陳桓公合謀殺了州吁，接著又親手殺了兒子石厚�！蹲髠鳌氛f“衛(wèi)國石碏大義滅親，可稱為純臣(謂一心為君主服務(wù)的臣子)�！�
蓉城仙主；金谷名園：上聯(lián)典指北宋朝時期的文學(xué)家石延年，字曼卿，宋城人，官至太子中允、秘閣校理，主張加強(qiáng)對遼和西夏的防務(wù)。詩工，文健，詩作深為歐陽修等人推重，文宗韓愈、柳宗元。石延年喜歡飲酒，劇飲而不醉，人稱芙蓉酒仙。歐陽修《六一詩話》：“曼卿死后，老朋友中有人見到他，恍惚如在夢中。他對人說：‘我現(xiàn)在是鬼仙，主持芙蓉城’。”下聯(lián)典指西晉朝時期的渤�？つ掀と耸�，字季倫，初任修武縣令，后升至侍中。水熙初年出任荊州刺史，靠劫掠遠(yuǎn)路客商而至財產(chǎn)無數(shù)，曾與貴戚王愷等人斗富，競相侈靡。在河陽建金谷園別墅，窮奢極麗。
蓉城仙主；梓澤名園：同上聯(lián)。
八公門第；萬石家聲：全聯(lián)典指漢朝時期的石奮及四子皆官至二千石，漢景帝號石奮為“萬石君家”。
美人鼓瑟；內(nèi)眷承封：上聯(lián)典指漢朝時期的石奮姊病善鼓瑟，高祖召為美人。下聯(lián)典指宋朝時期的石景略母劉氏封清廉君太夫人，妻虞氏封畢郡夫人。
風(fēng)為世表；道重人師：上聯(lián)典指明朝時期的石富事典。下聯(lián)黃指北宋朝時期的石介事典。
2.五言通用聯(lián)：
萬石家聲遠(yuǎn)；雙蓮世澤長：此聯(lián)為石氏宗祠通用聯(lián)。全聯(lián)典指漢朝時期的石奮及四子皆官至二千石，漢景帝稱石奮為“萬石君家”。
3.七言通用聯(lián)：
萬石風(fēng)流傳閥閱；一時文藻滿江關(guān)：此聯(lián)為清朝時期的學(xué)者孫寄龕贈石子韓聯(lián)。
芙蓉仙主耽詩酒；金谷家聲邁等倫：此聯(lián)為佚名贈石氏名人聯(lián)。
能視益州同骨肉；獨(dú)知劉季是英雄：此聯(lián)為佚名節(jié)錄清朝時期的石達(dá)開自題聯(lián)。
精神到處文章老；學(xué)問深時意氣平：此聯(lián)為清朝時期的山東按察使石韞玉自題聯(lián)。
雪里松芝奪凡艷；秋影樓臺悟化機(jī)：此聯(lián)為清朝時期的山東按察使石韞玉撰書聯(lián)。
洗廁衣孝從天性；作錦帳富賽王侯：上聯(lián)典出漢朝時期的郎中令石建，以孝聞名。下聯(lián)典出晉朝時期的荊州刺史石崇。
4.八言以上通用聯(lián)：
萬石名門，美人鼓瑟；二郡欽賜，闔室受旌：上聯(lián)典指西漢朝時期的溫縣人石奮，十五歲時為高祖侍吏，文帝時因功官至太中大夫，景帝時位列九卿，幾個兒子都官至二千石(郡守)，景帝稱石奮為“萬石君”；石奮的姐姐善鼓瑟，被高祖召為美人(妃嬪的稱號)。下聯(lián)典指宋朝時期的石景略，任奉議郎，贈特進(jìn)(官名)，母親劉氏被封為清廉郡太夫人，妻子虞氏被封為畢原郡夫人。
饒雄辯以折衷，堪承使命；諫義方而善教，足為典型：上聯(lián)典指宋朝時期的名士石昌言事典。下聯(lián)典指石氏的得姓始祖春秋時期衛(wèi)國的石碏事典。
祖延明道，孫友晦庵，奕世文光凌北斗；兄劾蔡京，弟彈秦檜，塞天浩氣鎮(zhèn)中州：浙江省新昌縣治西石大宗祠(慶云祠)聯(lián)。祠祀新昌石氏始祖卅五世石元遂，進(jìn)士，上柱國太保；其子石昉，進(jìn)士，鎮(zhèn)東軍節(jié)度使；其孫石湘，贈上柱國太保；石濋，贈上柱國太保；石渝，太子賓客，吏部尚書。石渝家族，其子石延俸，司空，太子太保；孫石文渥，贈刑部尚書；曾孫石待旦，進(jìn)士，刑部尚書，大學(xué)士；石待聘，進(jìn)士，衛(wèi)尉寺卿；石待用，進(jìn)士，贈工部尚書；石待舉，進(jìn)士，贈兵部尚書。石待旦有5子：元之、亞之、溫之、修之、秀之，個個頭角崢嶸，后裔人才輩出。石元之，進(jìn)士，光祿大夫。后裔中四十三世石端中，進(jìn)士；四十四世石邦哲，進(jìn)士，大理評事；四十五世石祖禹，進(jìn)士。石亞之，進(jìn)士，太常博士。其子孫中有四十二世宣議郎石景淹，四十三世迪功郎石端孺，四十四世名士石邦維，四十五世大儒石墪、四十六世狀元石繼喻、四十八世隱士石奕朝。石溫之，進(jìn)士，朝議大夫，有四子十七孫，孫輩中有進(jìn)士石端誠、鄉(xiāng)進(jìn)士六人。石秀之，進(jìn)士，光祿丞，孫輩中有鄉(xiāng)進(jìn)士三人。
同朝十學(xué)士，六部五尚書，躋躋冠裳夸右族；一門三狀元，四代九御史，巍巍甲第羨名家：浙江省新昌縣治西石大宗祠(慶云祠)聯(lián)。石待聘之子石象之，進(jìn)士，太常博士，太子中允，以文學(xué)名世。子孫中得進(jìn)士有：石景淵、石師圣、石師能(榜眼)、石嗣慶、石延慶；得鄉(xiāng)進(jìn)士十七人，多為才人。如石景游、石師甘具有文學(xué)天才；石積慶，善琴瑟，人稱子期先生；石流慶，精岐黃，醫(yī)術(shù)名聞杭越。石待用有四子：牧之、先之、徽之、微之。石牧之，進(jìn)士，天臺令，有賢名，生五子十九孫，二十八個曾孫，其中得鄉(xiāng)進(jìn)士者十二人，任太守縣令者六人，生女七人，四人適進(jìn)士為妻。石先之，其孫石公輅，武狀元，玄孫石宗旦，進(jìn)士。得鄉(xiāng)進(jìn)士五人，出仕五人。石徽之后裔有進(jìn)士石公恕、鄉(xiāng)進(jìn)士十三人。石微之后裔人才濟(jì)濟(jì)：石公秩，國子監(jiān)發(fā)解進(jìn)士第一名；石公壽，進(jìn)士；石景琮、石犀問以文藝優(yōu)長名世；石大埠，號稱神童；石徠間，太學(xué)特科第一名，出仕名州，政績卓著，民多感德。
義塾宏開，造就七十二奇英，陶镕四宰相，德望浙中第一；儒林丕振，繼起五百六進(jìn)士，中興三狀元，科甲天下無雙：浙江省新昌縣治西石大宗祠(慶云祠)聯(lián)。石待舉有三子：衍之、深之、柬之。登科入之盛，以石衍之家族為最。石衍之，進(jìn)士，贈兵部尚書，配嵊邑兵部侍郎史綸之女。有子七人：石景衡，進(jìn)士，知常州；石景干，進(jìn)士，余杭主簿；石景術(shù)，進(jìn)士，仙居令；其余四子均為鄉(xiāng)進(jìn)士。有孫十八人：石公弼，進(jìn)士，大學(xué)士，兵部尚書；石公揆，進(jìn)士，殿中侍御史，大學(xué)士；石公轍，特奏狀元，義烏丞；石公駒，經(jīng)魁。有曾孫三十四人：石正問，吏部尚書；石晝問，鄉(xiāng)進(jìn)士，朝議大夫；石莊問，筑涉趣園，四方賢士大夫皆有題詠，由丞相陳康伯、史浩薦入朝，授松江知府。有玄孫五十七人：石宗昭、石宗萬俱中進(jìn)士，一代理學(xué)名臣。石深之，子石景略，省試解元，殿試進(jìn)士；石景畯，以詩賦得名；孫石彥和，進(jìn)士。石待賀家族為卅七世石濋后裔。四十世待賀公有六子：大理寺卿石昊之、戶部侍郎石奎之、鄉(xiāng)進(jìn)士石倫之。四十三世石久可、石悅可兄弟，四十四世翰林院編修石斗文都是石倫之子孫。南宋時期，新昌石氏名門世家很多，且能維持?jǐn)?shù)百年不衰，名滿江南，確屬宗族文化之奇觀。
莫謂錦堂真富貴，男畏耕女畏織，怠惰終需落下品；勿云茅屋無公卿，士勞心農(nóng)勞力，殷勤必定出人才：廣東省興寧縣黃陂鎮(zhèn)石氏恭創(chuàng)圍堂聯(lián)。
昔日三稟九秀，以罕為貴，翰林欽賜�？湟唤癯f紫千紅，見多不奇，玉樹開花未聞香；萬石流衍：廣東省興寧縣石氏宗祠“萬石流衍”堂聯(lián)。興寧石氏客家人喜歡懷舊，但不是消極的“無可奈何花落去”一類傷感的懷舊，而是以歷史作鏡子，昭示后人繼承光榮傳統(tǒng)，積極奮進(jìn)。此類家族堂聯(lián)的內(nèi)容，與本姓氏的歷史淵源、家族歷史名人的功德、聲望緊密相關(guān)，各姓氏有著其特殊的內(nèi)容。以祖先的豐功偉績激勵后人重振家聲。興寧石氏對祖上的文治武功，赫赫聲望則屬于這類。
肇基河南，遷基江南，建基閩南，擴(kuò)基嶺南，年近三千歷史；始祖厝公，遠(yuǎn)祖奮公，中祖扈公，近祖崇公，威武萬石流衍；萬石流衍：廣東省興寧縣石氏宗祠“萬石流衍”堂聯(lián)。興寧石氏之后，作為身在異客的客家人，有著強(qiáng)烈的懷念故土的情緒。因此，這種堂聯(lián)稱為“尋根聯(lián)”。尋根聯(lián)最為普通，幾乎每個姓氏祖祠中皆可見到，而且書置于最為顯要的位置。警示后人勿忘祖根，了解本宗族的來龍去脈，這是中國傳統(tǒng)文化在堂聯(lián)中的強(qiáng)烈反映。
萬石君開百代宗風(fēng)，有孝子、有忠臣，祠宇接宮墻，緬當(dāng)時耆舊衣冠，為百年名宦鄉(xiāng)賢，增光竹帛；六順堂稱一幫望族，多乙科、多甲榜，家聲揚(yáng)譜牒，數(shù)近日詩書門第，只一姓部曹侍御，出色松滋：安徽省宿松縣縣城石氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指萬石君，指西漢石奮。下聯(lián)典指六順堂，為該宗祠堂名�！耙铱啤薄ⅰ凹装瘛�，為古代考試科目名稱；“松滋”，指當(dāng)?shù)貪h代置松滋縣，晉武帝時改為松宿縣。
5.典故、趣事：
石慶數(shù)馬：漢武帝時，石慶任太仆。有一次，他為武帝御車出行，帝問他車有幾馬，盡管皇上所乘車駕馬是有定數(shù)(六馬)的，他還小心翼翼地用馬鞭點(diǎn)數(shù)馬匹，然后回答說：“六匹�！�。后用為居官謹(jǐn)小慎微的典故。五代李瀚《蒙求》：“石慶數(shù)馬，孔光溫樹�！�
瓦學(xué)士：詩人石曼卿，字延年，性嗜酒，有李謫仙(太白)之奇才。石曼卿舉止放蕩，善為談諧幽默之語。有一次，石曼卿乘馬游覽報寧寺，牽馬人一時失控，馬驚走，石曼卿不慎墜馬落地。侍從人員連忙把他攙起來扶上馬鞍。行人見此，都聚攏來圍觀，都以為他一定會大發(fā)雷霆，把這個牽馬人痛罵一陣。不料，石曼卿卻慢悠悠地?fù)P起馬鞭，半開玩笑地對牽馬人說：“幸虧我是石學(xué)士，如果是瓦學(xué)士的話，豈不早被摔碎啦？”
園外狼：宋朝大臣石中立為人詼諧幽默，早年做員外郎時，有一次與同僚們?nèi)セ实鄣挠▓@觀看獅子。同僚中有一人不解地說：“朝廷每天拿五斤肉來飼養(yǎng)它，而我們這些人的俸祿反而不如這頭獅子�！笔辛⑿χf：“那當(dāng)然啦。我們這些人的職務(wù)，只不過是個園(員)外狼(郎)，豈敢跟園內(nèi)的獅子相攀比呢？”眾人聽了，禁不住大笑起來。
宣水與農(nóng)水：石曼卿在中書堂供職，一位宰相對他說：“快去把宣水取來。”石曼卿不知宣水為何物，便問道：“取什么？”宰相告訴他：“宣徽院內(nèi)的水甘甜清冽，稱為宣水�！笔溆X得別扭，也回敬一句：“那末，像司農(nóng)寺里的水，也應(yīng)該稱為農(nóng)水嘍？”座中之人全都被他說笑了。 | 
提升卡
置頂卡
關(guān)貼卡
開貼卡
顯身卡
