|
周末，我靠在沙發(fā)上，順手捧起當天的報紙瀏覽起來。首先進入眼簾的便是某某官員落馬事件，我沉重地嘆了口氣：“唉，怎么又是打老虎、拍蒼蠅呢？”這時，正在一旁看書的兒子突然接過了話題：“爸爸，那老虎和蒼蠅為啥打不完啊？”我緩緩地抬起頭看著兒子，并沒有立即回答他的提問，但我已經開始在頭腦里尋求著這個問題的答案了。 是啊，中央政府不是在很早以前就已經開展了打老虎與拍蒼蠅的行動嗎？為什么老虎和蒼蠅就是打不完、拍不盡呢？ 我個人認為，這與我們當代中國道德教育的缺失是有著很大聯系的。就從我們中國1977年恢復高考制度這件事說起吧，從恢復高考制度本身來說，應該算是一件很重要而且是很必要的事情，因為它對推動中國社會向前發(fā)展具有著廣泛和深遠的意義。但是由于高考制度在具體的執(zhí)行過程中，出現了一些疏忽和遺漏，因此產生了一些“后遺癥”。比方說，上面提倡的是德智體美勞全面發(fā)展，而且這個“德”一直都位居榜首，也就足見它的重要性了�？墒�，在學校教育方面卻往往對它視而不見，即使偶爾提到也只是輕描淡寫地一帶而過，而把側重點都放在“智”的培養(yǎng)方面了。 學校為什么要這樣做呢？因為高考這根指揮棒是一切向“分”看，也就是說你思想道德再好，如果你文化課（語數外物化生等）考試的分數不高，你還是進不了高等院校。反過來，如果你在文化課考試中能考高分，即使你道德素質矮人一截也還是可以進入理想院校的。如此一來，就使得老師和家長們都唯“分”是圖了，一心只著眼于孩子的考試分數，哪里還去管什么道德不道德。豈不聞“考考考，老師的法寶；分分分，學生的命根”？由此也可窺見一斑了。 “不管是白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓。”長期以來人們都受到這樣一種思想觀念的引導，以至于所作所為難免會出現偏差。試想：如果一只貓一心只想抓住老鼠而不顧一切后果，恐怕也是不行的，豈不聞投鼠忌器也？如果貓為捉得一鼠而打碎了很寶貴的玉器那不是得不償失嗎？也就是說人們在追求目標的同時，決不可不擇手段、不顧后果。當前許多學校采取的就是這樣的一種教育理念：你甭管我采用的是何種辦法，只要我們學校學生每年高考都能考高分就行。因而，長期以來“用分數說話”也便成了諸多學校的治校方針。 自從高考制度恢復至今，已有將近四十年了，在這四十年里考上高等院校的學生已經是不計其數了。而在這些學生中，高分低能、高分少德的人也絕不在少數，然而，這些人也正是今天那些官員的主要來源渠道。 盡管近年來，國家領導人在這個方面引起了足夠的重視，也采取了一系列的補救措施，然而收效卻很甚微。何哉？因為道德教育并不是一蹴而就的，它必須是從小慢慢培養(yǎng)。只有讓道德成為一種習慣在人們思想里生了根，它才能真正地發(fā)揮作用，時時指導人們的實踐，處處規(guī)范人們的行動�？颗R時去“補課”肯定是難以湊效的，就像那些小樹苗，一旦長歪了，你再想讓它長正、長直，也許就真的是難于上青天了。 我在經過認真細致的思考之后，把兒子叫了過來，讓他在我旁邊坐下，開始正式回答開篇時他提出的那個問題了。兒子聽的很認真，在不停地點頭之后，又問了一句：“那么什么時候才能把老虎和蒼蠅打完呢？”我便一本正經地回答了他：“等到我們國家當前正在廣泛播種的‘道德’種子生根、發(fā)芽，并逐漸長成大片高大的防護林之后，這些老虎和蒼蠅也就自然地銷聲匿跡了�！� 2014.10.03于宿松
| 
提升卡
置頂卡
關貼卡
開貼卡
顯身卡
