周末,我靠在沙發(fā)上,順手捧起當天的報紙瀏覽起來。首先進入眼簾的便是某某官員落馬事件,我沉重地嘆了口氣:“唉,怎么又是打老虎、拍蒼蠅呢?”這時,正在一旁看書的兒子突然接過了話題:“爸爸,那老虎和蒼蠅為啥打不完啊?”我緩緩地抬起頭看著兒子,并沒有立即回答他的提問,但我已經開始在頭腦里尋求著這個問題的答案了。 是啊,中央政府不是在很早以前就已經開展了打老虎與拍蒼蠅的行動嗎?為什么老虎和蒼蠅就是打不完、拍不盡呢? 我個人認為,這與我們當代中國道德教育的缺失是有著很大聯系的。就從我們中國1977年恢復高考制度這件事說起吧,從恢復高考制度本身來說,應該算是一件很重要而且是很必要的事情,因為它對推動中國社會向前發(fā)展具有著廣泛和深遠的意義。但是由于高考制度在具體的執(zhí)行過程中,出現了一些疏忽和遺漏,因此產生了一些“后遺癥”。比方說,上面提倡的是德智體美勞全面發(fā)展,而且這個“德”一直都位居榜首,也就足見它的重要性了?墒,在學校教育方面卻往往對它視而不見,即使偶爾提到也只是輕描淡寫地一帶而過,而把側重點都放在“智”的培養(yǎng)方面了。 學校為什么要這樣做呢?因為高考這根指揮棒是一切向“分”看,也就是說你思想道德再好,如果你文化課(語數外物化生等)考試的分數不高,你還是進不了高等院校。反過來,如果你在文化課考試中能考高分,即使你道德素質矮人一截也還是可以進入理想院校的。如此一來,就使得老師和家長們都唯“分”是圖了,一心只著眼于孩子的考試分數,哪里還去管什么道德不道德。豈不聞“考考考,老師的法寶;分分分,學生的命根”?由此也可窺見一斑了。 “不管是白貓黑貓,捉到老鼠就是好貓。”長期以來人們都受到這樣一種思想觀念的引導,以至于所作所為難免會出現偏差。試想:如果一只貓一心只想抓住老鼠而不顧一切后果,恐怕也是不行的,豈不聞投鼠忌器也?如果貓為捉得一鼠而打碎了很寶貴的玉器那不是得不償失嗎?也就是說人們在追求目標的同時,決不可不擇手段、不顧后果。當前許多學校采取的就是這樣的一種教育理念:你甭管我采用的是何種辦法,只要我們學校學生每年高考都能考高分就行。因而,長期以來“用分數說話”也便成了諸多學校的治校方針。 自從高考制度恢復至今,已有將近四十年了,在這四十年里考上高等院校的學生已經是不計其數了。而在這些學生中,高分低能、高分少德的人也絕不在少數,然而,這些人也正是今天那些官員的主要來源渠道。 盡管近年來,國家領導人在這個方面引起了足夠的重視,也采取了一系列的補救措施,然而收效卻很甚微。何哉?因為道德教育并不是一蹴而就的,它必須是從小慢慢培養(yǎng)。只有讓道德成為一種習慣在人們思想里生了根,它才能真正地發(fā)揮作用,時時指導人們的實踐,處處規(guī)范人們的行動?颗R時去“補課”肯定是難以湊效的,就像那些小樹苗,一旦長歪了,你再想讓它長正、長直,也許就真的是難于上青天了。 我在經過認真細致的思考之后,把兒子叫了過來,讓他在我旁邊坐下,開始正式回答開篇時他提出的那個問題了。兒子聽的很認真,在不停地點頭之后,又問了一句:“那么什么時候才能把老虎和蒼蠅打完呢?”我便一本正經地回答了他:“等到我們國家當前正在廣泛播種的‘道德’種子生根、發(fā)芽,并逐漸長成大片高大的防護林之后,這些老虎和蒼蠅也就自然地銷聲匿跡了! 2014.10.03于宿松
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