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發(fā)表于 2014-6-16 20:32:40|來自：中國安徽合肥
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斑馬門神12
世界上最激動人心的承諾—中國共產(chǎn)黨在野時期言論
來源：中國改革網(wǎng)
共產(chǎn)黨要奪取政權(quán)，要建立共產(chǎn)黨的"一黨專政"。這是一種惡意的造謠與誣蔑。共產(chǎn)黨反對國民黨的"一黨專政"，但幷不要建立共產(chǎn)黨的"一黨專政"。
---《劉少奇選集》上卷第172-177頁
目前推行民主政治，主要關(guān)鍵在于結(jié)束一黨治國。......因為此問題一日不解決，則國事勢必包攬于一黨之手；才智之士，無從引進(jìn)；良好建議，不能實行。因而所謂民主，無論搬出何種花樣，只是空有其名而已。
---《解放日報》1941年10月28日
關(guān)于人口素質(zhì)不夠的問題,共產(chǎn)黨說過,不應(yīng)因人民素質(zhì)不高而拒絕民主,應(yīng)用民主政治教育人民. 解放區(qū)的直選,是用各種豆子代表候選人,在候選人背后的碗里面投豆子的,所有一切都公開在露天舉行.現(xiàn)在的素質(zhì),比那時候好很多吧.他們以為中國實現(xiàn)民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他們希望中國人民知識與教育程度提高到歐美資產(chǎn)階級民主國家那樣，再來實現(xiàn)民主政治...正是在民主制度之下更容易教育和訓(xùn)練民眾。
---《新華日報》1939年2月25日
要徹底地、充分地、有效地實行普選制，使人民能在實際上，享有"普通"、"平等"的選舉權(quán)、被選舉權(quán)，則必須如中山先生所說，在選舉以前，"保障各地方團(tuán)體及人民有選舉之自由，有提出議案及宣傳、討論之自由。 "也就是"確定人民有集會、結(jié)社、言論、出版的完全自由權(quán)。"否則，所謂選舉權(quán)，仍不過是紙上的權(quán)利罷了。
---《新華日報》1944年2月2日
可見民主和言論自由，實在是分不開的。我們應(yīng)當(dāng)把民主國先進(jìn)的好例，作為我們實現(xiàn)民主的榜樣。
---《新華日報》1944年4月19日
像林肯總統(tǒng)和羅斯�？偨y(tǒng)那樣的民主的政治生活中產(chǎn)生的領(lǐng)袖，是雖在戰(zhàn)時也一點不害怕民主制度的巡行的。他們害怕民主的批評和指責(zé)，他們不害怕人民公意的渲泄，他們也不害怕足以影響他們的地位的全民的選舉。他們不僅不害怕這些民.主制度，而且他們堅決地維護(hù)支持這些民主制度。因此他們才被人民選中了是大家所需要的人。
---《新華日報》1944年11月15日
但是只有建立在言論出版集會結(jié)社的自由與民主選舉政府的基礎(chǔ)上面，才是有力的政治。（毛澤東答中外記者團(tuán)）
---《解放日報》1944年6月13日
由于各個國家的歷史發(fā)展、社會狀況等具體條件的不同，他們各自所實行的民主政治，可能在形式和內(nèi)容上，都存在著多少差異。但無論如何，它們之間有一個基本點是相同的，那就是政權(quán)為人民所握有，為人民所運用，而且為著人民的幸福和利益而服務(wù)。這樣的政權(quán)必然尊重和保障人民的自.由權(quán)利；使失掉自由權(quán)利的人民重新獲得自由權(quán)利；沒有失掉自.由權(quán)利的充分享有自.由權(quán)利；特別是言論、出版、機(jī)會、結(jié)社，這些作為實行民主政治的基本條件的人民的最低限度的自由權(quán)利，是必須切實而充分地加以保障的。
--《新華日報》1943年9月15日社論
二十年來，尤其是最近幾年，我們天天見的是"只許州官放火，不許百姓點燈。"政府所頒布的法令，其是否為人民著想，姑置不論。最使人憤慨的是連這樣的法，政府幷未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己卻天天違法。這樣的作風(fēng)，和民主二字相距十萬八千里!所以民主云云者是真是假，我們卑之無甚高論，第一步先看政府所發(fā)的那些空頭民主支票究竟兌現(xiàn)了百分之幾?如果已經(jīng)寫在白紙上的黑字尚不能兌現(xiàn)，還有什么話可說?所以在政治協(xié)商會議開會以前，我們先要請把那些諾言來兌現(xiàn)，從這一點起碼應(yīng)做的小事上，望政府示人民以大信.
---《新華日報》1946年2月1日
中國人民為爭取民主而努力，所要的自然是真貨，不是代用品。把一黨專政化一下妝，當(dāng)做民主的代用品，方法雖然巧妙，然而和人民的愿望相去十萬八千里。中國的人民都在睜著眼看：不要拿民主的代用品來欺騙我們啊!
---《新華日報》1945年1月28日
他們以為中國實現(xiàn)民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他們希望中國人民知識與教育程度提高到歐美資產(chǎn)階級民主國家那樣，再來實現(xiàn)民主政治...正是在民主制度之下更容易教育和訓(xùn)練民眾。
---《新華日報》1939年2月25日
限制自由、鎮(zhèn)壓人民，完全是日德意法西斯的一脈真?zhèn)鳎瑹o論如何貼金繪彩，也沒法讓吃過自由果實的人士，嘗出一點民主的甜味的。
---《新華日報》1944年3月5日
他們說這一套都是外國人的東西，決不適用于中國...原來，科學(xué)為求真理，而真理是不分國界的...現(xiàn)在固然再也沒有頑固派用國情特殊，來反對科學(xué)--自然科學(xué)的真理了。只有在社會現(xiàn)象上，頑固派還在用八十年前頑固派用過的方法來反對真理...民主制度比不民主制度更好，這和機(jī)器工業(yè)比手工業(yè)生產(chǎn)更好一樣，在外國如此，在中國也如此。而且也只能有在某國發(fā)展起來的民主，卻沒有只適用于某國的民主。有人說：中國雖然要民主，但中國的民主有點特別，是不給人民以自由的。這種說法的荒謬，也和說太陽歷只適用外國、中國人只能用陰歷一樣。
---《新華日報》1944年5月17日
中國要實行民主政治，必須"取資歐美"，但又要避免歐美民主政治的一些流弊，更駕而上之，這正是中山先生的偉大識見。
----《新華日報》1942年11月12日
這些一切，只有證明全國人民及各民主黨派對實施綱領(lǐng)的意見，首先是對人民自由的主張，是切實的，迫切需要實現(xiàn)的，萬萬"撤銷"不得的。
----《新華日報》1946年1月18日
這說明英美在戰(zhàn)時也還是尊重人民的言論出版等民煮脂油的。英美兩大民主國家采取這些重大措置，正說明英美兩國是尊重和重視共產(chǎn)黨及其它黨派，和他們所代表的意見和力量的...同時，（他們）也有一些批評。他的批評對不對，是另外一回事。這種民主團(tuán)結(jié)的精神，是值得贊揚和提倡效法的...全國各黨派能夠融洽的為共同目標(biāo)奮斗到底，這是英美的民主精神，也是我國亟應(yīng)提倡和效法的。
---《新華日報》1942年8月29日
這正如前天座談會主席左舜生先生說的："我們不去敦促，自由這一客人是永遠(yuǎn)不會進(jìn)我們的門的"!
---《新華日報》1944年5月16日
我們認(rèn)為最重要的先決條件有三個：一是保障人民的民主自由；二是開放黨禁；三是實行地方自治。人民的自由和權(quán)利很多，但目前全國人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集會結(jié)社的自由，是言論出版的自由。
----《中共黨史教學(xué)參考資料》
我們尊重幷且愿意接受美國朋友善意的批評和建議，正如我們對孤立主義提出批評，應(yīng)受到尊重一樣，這也是從彼此激勵互求進(jìn)步以加強(qiáng)兩國人民的合作出發(fā)的。我們絲毫也不心存疑懼，認(rèn)為美國朋友的批評是對中國內(nèi)政的干涉。
---《新華日報》1944年3月15日
如何使青年的思想和行動能有正當(dāng)?shù)陌l(fā)展...可分兩種，一種是主張思想統(tǒng)制。這就是說，把一定范圍以內(nèi)的思想，灌輸給青年，對于這種思想是沒有懷疑和選擇的余地的。...另一種主張是思想自由。... 只有自覺和自愿，才能產(chǎn)生心悅誠服的信仰，和驚天動地的創(chuàng)造活動。一般民眾都是如此，青年尤其是這樣。如果走相反的道路，則結(jié)果都是十分可悲的。有許多事實說明在強(qiáng)迫注入的訓(xùn)練之下，青年感到很大的痛苦...這種辦法是必須改正的。我們主張思想應(yīng)當(dāng)是自由的。
---《新華日報》1941年6月2日
統(tǒng)制思想，以求安于一尊；箝制言論，以使莫敢予毒，這是中國過去專制時代的愚民政策，這是歐洲中古黑暗時代的現(xiàn)象，這是法西斯主義的辦法，這是促使文化的倒退，決不適于今日民主的世界，尤不適于必須力求進(jìn)步的中國...言論出版的自由，是民主政治的基本要件，沒有言論出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，不能爭取勝利，不能建國，也不能在戰(zhàn)后的世界中享受永久和平的幸福...新聞自由，是民主的標(biāo)幟；沒有新聞自由，便沒有真正的民主。反之，民煮脂油是新聞自由的基礎(chǔ)，沒有政治的民主而要得到 真正的新聞自由，決不可 能。"五四"運動以來三十年的中國史，就是學(xué)生愛國運動與人民自主運動密切結(jié)合的歷史，就是學(xué)生運動充作人民運動的先鋒和輔助軍的歷史。在一代的時間內(nèi)，中國學(xué)生用自己的血、淚和汗寫下了中國民族民主運動史上光輝的史頁，也是世界革命史上特出的史頁。事實證明：中國學(xué)生將一本過去傳統(tǒng)的愛國精神，繼續(xù)為自己祖國的獨立自主和民主自由而努力，也就是為世界和平而努力。
---《新華日報》1946年11月17日
反動者企圖以"共黨煽動"，輕輕把"一二?一"慘案的責(zé)任推得一乾二凈，但是七日的新民報說："學(xué)生罷課反對內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)?shù)剀娋鰟渔?zhèn)壓......，在這情形中誰是誰非，幾乎不待判斷"，"看昆明學(xué)潮慘案，受害的卻是赤手空拳的學(xué)生，他們既無武器，更非軍隊，而竟受到武力的攻擊"；" 這次慘案卻 證明基本人權(quán)無保障......政府當(dāng)局亟須反省"。
---《新華日報》1945年3月31日
作統(tǒng)治者的喉舌，看起來象自由了，但那自由也只限于豪奴、惡仆應(yīng)得的"自由"，超出范 圍就是不行的。也就是說 你盡可以有吆喝奴隸--人民大眾的自由，但對主子則必需奉命唯謹(jǐn)?shù)�，畢恭畢敬，半點也 不敢自由。
---《新華日報》1946年9月1日
要真正做到出版自由，必須徹底廢除現(xiàn)行檢查辦法.
---《新華日報》1945年6月26日
---《新華日報》1945年12月11日
這件慘案的事理至為清楚，責(zé)任也很分明：一般青年學(xué)生只不過激于愛國熱忱，憑了赤手空拳，起來要求民主反對內(nèi)戰(zhàn)，究有何罪?而國民黨反動派竟采取殘暴手段，慘加屠戮，幷在屠戮之后，為了"嫁禍 "起見，還不惜含血噴人，肆意誣蔑，居心惡毒以至于此，真是史無前例。但是人民是不會受欺騙的，人民是最公正的裁判者，國民黨反動派要想一手掩盡天下耳目，徒見其日益心勞力拙而已。
---《新華日報》1945年12月7日
本市消息內(nèi)政部公開頒行一種限制人民游行自由的法令，借口是"恐稍有不慎，足以影響社會秩序與公共安寧"。據(jù)中央社訊，其要點如下：負(fù)責(zé)籌備游行的人員，需于事前將姓名、年齡、職業(yè)、住址、游行宗旨、集會地點、進(jìn)行日期及時間經(jīng)過路線等呈報當(dāng)?shù)?quot;治安主管機(jī)關(guān)"。散發(fā)的印刷品和張貼的標(biāo)語須事先送當(dāng)?shù)?quot;治安主管機(jī)關(guān)"審查。上項法令，已由內(nèi)政部發(fā)致全國各省市地方機(jī)關(guān)，本市市政府業(yè)已接到，且已分令警察局及各區(qū)公所"遵照辦理"。有了這個"法"的根據(jù)，今后各地當(dāng)局更可以隨意于事先防止臨時禁止一切人民團(tuán)體之游行 。人民游行已無自由可言了.
----《新華日報》1946年5月13日
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