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發(fā)表于 2014-6-6 09:53:35|來自：
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| 來自韓國
原來是這樣啊，前天我看到微博
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2014-6-6 09:50 上傳
我還以為來了個高僧，寫了點關(guān)于宗教發(fā)展的東西，奇怪的是我的靈感覺得非常非常不好，我以為是我長期抵制宿松縣政府打造圾文化，一看到政府官員就出負面情緒，我強壓情緒，還是寫了，發(fā)在宿松論壇，可是我越來越痛苦，好在我那個帖子沒通過審核，就把那個帖子刪了。
我又隨便在網(wǎng)上看了一些他的信息，我總覺他的道行比我差遠了，我又想是不是我長期抵制宿松縣領(lǐng)導、黨組織產(chǎn)生了無比傲慢之心，雖然我見他很多不如法，可他畢竟是黃梅五祖寺的方丈，還接本煥長老等的法，怎是我能比得？我又強壓自己的覺知，在那個帖子里，我認為他不如法的地方還是把他粉飾一番，如：
“……不過我對見忍法師的《把心交給中國》，頗不以為然，修行人，心只能交給佛，雖然過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得，心無所心，法無所法，只因為眾生執(zhí)著有一顆心，故以此因緣說法，所以心也是空，與禪宗來說，把心交給中國，跟把心交給佛沒有兩樣，但這只有有些根器的人才能領(lǐng)悟，而蕓蕓眾生，執(zhí)著心重者多，當他們聽到《把心交給中國》，難免會產(chǎn)生邪見，產(chǎn)生有一顆心要交給中國的念頭，這個執(zhí)著恐怕就不能與執(zhí)著一顆心要交給佛相提并論了。雖然執(zhí)著交心于佛同樣是執(zhí)著，同樣是迷，但是卻在跟佛結(jié)緣，佛自有善巧方便令其破除執(zhí)著，雖然法師本意沒有謎于此，只是因緣善巧方便，但眾生能有法師慧根者少，誤導眾生只怕亦不如法。五祖法偈：
有情來下種，因地果還生，
無情既無種，無性亦無生。
有情來下種，你給他的有情心種在中國，而不是佛國，因地在果還生，只怕來日難結(jié)佛果�！�”
可是我越看越覺得他還未開悟，尤其是看到：
“……不一會，一位老居士拿著一疊資料走了進來，一進門師父就喊：張老師請坐。老菩薩是宿松本地的一位退休老師，他熱心佛教事務，一直為宿松沒有好的法師講法而憂心忡忡，聽說師父來了，真誠祈請師父為本地居士說法，明天的法會就是他組織的。
……
師父說：這不算什么。當時我剛?cè)敕痖T，還沒有找到修行的路徑，求法的心情比較迫切。有一天，我聽說武昌佛學院在招生，我就對師父說，我要去讀佛學院！師父說：你為什么要去讀書？我回答不出來。【這一點慧根都沒有】當時師父正在吃饅頭，他就大聲呵斥我：把嘴張開!我很聽話，張開了嘴，師父二話不說，從嘴里摳出一口已經(jīng)嚼得滿是口水的饅頭，遞給我，說：吃下去！【這是禪宗的當頭棒喝】我沒辦法，拿過來吃下去了。師父問我：你說說，什么味道？我當時反胃得不得了，忍著惡心，【無法喜這說明見忍根基淺薄】回答說：有兩種答案，一個真的一個假的，你要聽哪一種？【自作聰明，沒有真假，兩個答案在見忍心里都是真的，他到現(xiàn)在還執(zhí)迷不悟。直心是道場，此兩種意識都是他心中的見解，只是因為他執(zhí)迷人世間的寵辱，所以他以寵辱區(qū)分出真假兩個答案出來。如果慧根深可能會答‘我吃了師傅嘴里的饅頭’或是‘我吃了饅頭’，慧根再深點他會即時忘了他吃的饅頭，會說‘我吃了什么’，就如同見忍在機場突然忘了自己的名字，我想他會知道這種感覺。但是見忍能說出自己真實感覺，還是有正知的，只是感覺越多，知道的越多，離佛就越遠，要走的路就越長，但如果說謊，那就永遠在外道之上了，估計昌明禪師也不會讓他去上學】師父說，兩種都說來聽聽。我說好，我先說假的，您是我的師父，您的口水就是無上的甘露美味，我吃，是您加持我，讓我增長智慧。但這是假的，我是在拍馬屁！【書看多了，產(chǎn)生了人的覺識，這是在以人相說話，佛無人我相、壽者相、菩薩相，】師父問我，那真的呢？說來聽聽。我說，要我說真的，那就是，你把口水給我吃，惡心死了！我恨不得把你的脖子按住再吐給你吃，讓你嘗嘗別人口水的味道！【嗔心相當重】師父聽了一笑，說，好，你到禪堂去給我打坐，好好參一參，什么時候參明白了你就可以去上佛學院了。【老和尚道行高深，只這一句就把法傳給了見忍，可見忍竟然還要參6個月】我聽師父的話，于是就天天跑去打坐，坐了6個月。有一天早上，不知道誰放了一本書在禪堂門口，我一看，虛云老和尚開示錄，我就翻開看，看著看著，忽然明白了，我的眼睛一下子亮了，我就飛跑著跑到方丈室，老和尚正在寫書法，我記得很清楚，他寫的是：將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。【見忍要記得報佛恩那】等老和尚寫完，我就喊師父，我說師父我要去上佛學院了！師父說，好！去吧。【老和尚就是老和尚，道行高深，很多人覺得那些高僧高道做事總是顛來倒去，其實是他們不懂個中禪機，按照禪理，他們根本就沒有顛來倒去，反而是一條線的循序漸進，這個理說來話長，基于篇幅我就不細說了】我奇怪，哎，你不是說要我想清楚了再去嗎？你怎么不問我呢？【還在執(zhí)著，凡有所說，皆是虛妄，佛說法49年，涅槃時說未曾說一字，你見忍那來的許多話，師傅叫去就去，還想什么想，說什么說。所以我覺得見忍得戒戒好表現(xiàn)啊】師父說，不問了，你這么有底氣，說明你已經(jīng)想明白了。【老和尚實在】我說，想明白了也要問問啊，你幫我驗證驗證，看對不對。【自戀，明白就是不明白】師父說，好，那你說，我?guī)湍泸炞C。我說：古人著的書也好，講的法也好，都是他的，跟我沒有關(guān)系。讀書就是要對照古人的經(jīng)驗，學習古人，真修實干，在生活中獲得屬于自己的領(lǐng)悟，只有這樣才有資格去上學。【其實一開始問你為什么要去讀書？你哪怕是簡單一句：我想去讀書。估計老和尚早就讓你去了。繞來繞去，繞一大圈還沒繞明白】師父一聽，不錯，去吧，去讀佛學院！師父是禪門大德，用禪宗的方法告訴我學佛要真修實行，令我終生難忘。【終生難忘，終生執(zhí)迷不悟，忘了吧，是禪宗就忘了，是凈土就要記著啊】
”
藍字是我對這個禪機的見解，給徒弟吃自己嘴里的饅頭，當頭棒喝，這些都是禪宗手法，但這個見忍卻沒按照禪宗來說法，說那些忍辱那是凈土宗的方式，但凈土宗絕對不會出現(xiàn)師傅給徒弟吃自己嚼過的饅頭，至于同性戀，估計只能到密宗去尋找理論依據(jù)了。他把不同宗派的東西混插，會讓人更加糊涂，如同東方用筷子，西方用刀叉，他們各按自己的一套就很好用，可是你用一只筷子加一把刀，你怎么吃飯��？聽他講經(jīng)，還不如來網(wǎng)上多看看我的帖子，一些開悟的禪師，通常有些不可思議的覺識，他們用佛慧觀察到的東西，非是常人所能理解，對人當頭棒喝也是因各種機緣的善巧方便，昌明禪師為什么把自己嘴里的饅頭摳出來給自己的徒弟吃呢，我估計是他觀察到這個徒弟的根基太淺，老和尚把自己的福德資糧送給了自己的弟子，好早日成就他的佛慧，他問見忍什么味道，這就是學佛的味道，佛本自心內(nèi)求，自心求不得時，向外求，就是學習別人的東西，但別人的東西一時間又難融入自己，這個學習就是非常痛苦的，就如見忍反胃惡心，同樣佛法與你當下的執(zhí)著相矛盾，你就會逆緣。當佛法與你的習氣相沖突時，就會反胃惡心非常痛苦。這就是見忍的修行之路。所以饅頭不好吃他還是吃了，佛不好修他也還是修了。
不過石蓮洞五祖寺那個宿松的老和尚道行很深，我試過。以前好像就他一個人在哪里吧，現(xiàn)在不知道怎么樣了。修行，在于實實在在的修證，而不是你名氣有多大，或者能口若懸河講的天花亂墜�；蛘吣愕姆鸾�(jīng)讀的如何多，有時候，人家一輩子一句“阿彌陀佛”就足夠了。就像宿松縣領(lǐng)導、黨組織，不要這樣政策那樣口號，直接提高老百姓的收入就夠了。其他的都是放屁。
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