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[百姓心聲] 《荒誕破四舊 愚昧+瘋狂》——也談安慶殯葬改革（鳳凰網）

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高中生

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樓主1#
發(fā)表于 2014-5-27 15:36:16|來自： | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式 | 來自福建
       2014年5月中旬，安徽安慶，以殯葬改革為由，破舊棺，標新績，把與共和國同齡的白發(fā)老人們，當作“牛鬼蛇神”，施予粗暴的精神殘虐。政府號令縣鄉(xiāng)干部，組織工人，對老人的壽棺，進行砍砸。所轄樅陽縣、大湖縣三天橫掃二百里，用鐵錘、斧頭、電鋸，銷毀174個行政村里7萬多具棺材（“我們計劃在5天內，將我鎮(zhèn)已經登記在冊的380多口棺木，全部集中破除銷毀。”安慶廣播電視臺特約記者XXX報道。大湖某鎮(zhèn)領導在對媒體發(fā)言時雄赳赳地用“破除銷毀”這個詞。）。給人民群眾，帶來巨大感情傷害和財產損失。勢頭之猛，效率之快，真可謂動天地，泣鬼神。如此咄咄怪事，無不令聞者驚恐，膽寒。此事引了起惡劣的社會反響，各大網站、論壇、微博，憤激之帖，連篇累牘。
        大湖縣地處大別山南麓，境內重巒迭嶂，西北有海拔800米以上的高峰，南面是山區(qū)，東面亦為山巒和丘陵，乃周楚屹立之地，文化淵博，民風淳樸。祖祖輩輩生于斯，長于斯，長眠于斯。逝者火化，對于七八十歲沒有出過大山的老人來說，聞所未聞。他們只熟悉，人來一世，生老病死，順應自然，了卻紅塵俗愿后，天人合一，入土為安。靜逸地躺在自家的后山，直到化為泥土的一部分。
        國家推行火化和公墓集葬后，事實上在大湖縣城的已實施多年，并逐步推向鄉(xiāng)鎮(zhèn)，中青年人早已在思想觀念有了準備，沒有哪個對自己將來火化有異義。只要政府繼續(xù)加大宣傳，以人性化的方式，科學化的戰(zhàn)略，在時間上，空間上，有一個分階段，分步驟的作法，火葬改革，在太湖也將和其他改革一樣，會是順利地過渡，成功地推進。
但是現(xiàn)在政府父母官，來不及，等不及，功利地開展一刀切，對健在老人的壽棺，統(tǒng)一銷毀。似乎事先怕走露風聲，事后怕夜長夢多。號令一下，速戰(zhàn)速決。根本不留你清神的余地。其背景和動機，真令人質疑。黨中央當前的主要任務是改善民生，解決好老百姓最關心的實際問題；是反腐反霸權，嚴懲一切亂搞面子工程，撈政績；嚴懲一切損害群眾利益的事。而安慶卻是重拳破習俗，以鐵錘、斧頭開展工作，這是創(chuàng)新改革，還是倒回十年浩劫？
政令強限5月中旬決斷全縣健在老人的棺材， 6月1日始去世的人，一律火化，集葬公墓（由此政府還出臺一系列霸王條例壟斷殯葬業(yè)）。此舉一反黨中央提出的群眾工作要“傾聽民情，反映民意，集中民智”的精神，未調查，未體察，沒有根據(jù)農村居住環(huán)境和老年人的實際情況行事，也未提前深入各村，做細致的觀念講解，而由政府孤意定妥。廣大農民情感和思想上毫無準備。甚至有的老人一輩子都沒有見過干部，突然有一天，村口走來一群干部，扛著斧頭來砍砸自己的棺材。
        所謂的在銷棺過程中，是“溫和手段”，“自主愿意”“百歲老人配合殯改，自愿交出棺材”這只能哄騙樸素的老農，稍有頭腦的局外人都清楚，他們是怎樣軟硬兼施的。
去安慶鄉(xiāng)村走一走，哪個老人不視自己的棺材如心如命。了解安慶鄉(xiāng)風的人也都知道，在農村家有上了歲數(shù)的老人，就要備一具壽棺，對棺材的叫法，有很多種，長生，壽材，壽棺，等等，都是吉利的寓意�！扒胺刻砣硕。笪輦鋲鄄摹边@種景象，象征家族的旺盛。棺材打制成功，或購置到家，是大喜事，出嫁的姑娘和親戚朋友，都要按鄉(xiāng)俗送厚禮以示恭賀，亦叫“長生禮”。
        中國傳統(tǒng)文化里，棺材的寓意深刻豐富，做夢夢見棺材乃大吉大利，棺材棺材，升官發(fā)財。雖然這些是唯心主義論，至少證明了人們對棺材的敬畏和對祖先的赤誠。在古代，迎親的隊伍在路途上遇到有人家抬棺材，不論是出殯的，還是新購置回家的空棺，都要靠邊停轎，全體肅敬。講究的人家還要牽新娘下轎，對棺材祈福。
所以有人格底限和德道約束的人，都知道砸人家棺材是多么的傷天害理。當一個社會喪失了信仰，這個社會就只能靠法律和牢房來約束人。而有信仰的社會，人人都可以自我約束，他們崇尚神圣，相信善惡的分明，積德的報應。
  
        但是現(xiàn)在偏偏有些愚昧蠢材認為砸棺材是壯舉，麻木不仁打著“破除陋習“旗號踐踏棺材，凌辱純樸無辜的老者。他們和文革紅衛(wèi)兵，有什么區(qū)別？詞典里說“陋習”“ 是指一種粗魯、丑陋、不文明的壞習慣，也是一個民族文明評估的量度，陋習屬于社會公德的層面。”恰恰是這個詞極好的吻合了，今天某些官員的行為，他們身上仍然存在人格缺陷，思想作風嚴重陋習。
         又有人說改革棺材和土葬，是‘移風易俗“，并且這個詞張冠李戴，反復用在一些霸權條例和文件中�！币骑L易俗“典出儒家代表人物荀卿的《樂論》。荀卿針對戰(zhàn)國晚期，禮崩樂壞，天倫喪盡，朋友不信，民不聊生，各諸侯野蠻砍殺的現(xiàn)狀，提出“樂行而志清，禮修而行成，移風易俗，天下皆寧。”諫言君王，音樂使人心向善，以禮樂撫民（而不是鐵錘和斧頭）才使社會和睦。要轉變思想，提尚文明，不要用舊的方式和手段霸天下，那樣是不得人心的。
        任何的古詞今異，任何標新立異的面具，都不可以改變，缺德的實事。
        這些被毀掉棺材，將赤身上路的老人，事實上是百年中國，最苦的一代人。他們童年僥幸躲過了兵匪和日本鬼子的槍彈，至成年也艱難挺過了吃草根、啃樹皮的饑荒。三反五反運動和文革風波中，轟轟烈烈的打砸、批斗、游行，聲嘶力竭的場面，他們見過，被折磨，被壓迫，被污辱，他們堅強地承受住了，并且健康地活了下來。終于盼到改革開放，精神自由。農業(yè)減稅和新農合醫(yī)保，又使他們物質生活得了極大改善。半個多世紀的風雨都沒有摧跨他們。這一回砸棺材，卻徹底的讓他們跨下去了，將帶著深痛和遺憾離去，重重的迷惑又將使他們死不閉目。

        棺葬和這代人一樣，也許即將走向末路。但是我要闡釋，棺葬不是陋習，也不是代表一種落后的生產力，它蘊含幾千年的情感智慧結晶，是一種文化，一種生命意義和價值觀念。當生態(tài)環(huán)境和社會需求，使我們不再合適這種方式的時候，我們可以改，但我們不可以褻瀆這種價值觀念本身的崇高，不可侵犯它的神圣。棺葬將和諸多的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)一樣，被載入光輝的人文史冊。


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沙發(fā)2#
網友  發(fā)表于 2014-5-27 16:06:04|來自： | 來自安徽
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網友  發(fā)表于 2014-5-27 16:08:07|來自： | 來自安徽
日本鬼子都不干的事。
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網友  發(fā)表于 2014-5-27 16:12:09|來自： | 來自安徽
有一種東西決不能愚弄，那就是真誠；有一種東西決不能背叛，那就是真情；有一種東西決不能放縱，那就是欲望；有一種東西決不能遠離，那就是安寧；有一種東西決不能觸摸，那就是罪惡；有一種東西決不能丟失，那就是德行；有一種東西決不能欺瞞，那就是心靈；有一種東西決不能游戲，那就是人生!
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網友  發(fā)表于 2014-5-27 16:16:57|來自： | 來自安徽
多希望有一天，天是蔚藍的，水是清澈的，人是友善的，所有摔倒的老人都能有年輕人爭搶著扶起來，所有丟失的個人財物都有人主動歸還，所有的孩子都能有純真的笑臉，所有的家長不再因為男校長而擔心女兒的安全，所有的食物不再含有添加劑或激素，所有的老人都能入土為安，所有的人都關注別人的感受！
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網友  發(fā)表于 2014-5-27 16:28:03|來自： | 來自安徽
會不會到時候有人堵住政府大門呢！！這個應該可以有！
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網友  發(fā)表于 2014-5-27 16:28:43|來自： | 來自安徽
最近動亂不斷，安慶就不擔心么
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發(fā)表于 2014-5-27 16:37:48|來自： | 只看該作者 | 來自上海
今天上午，安徽省民政廳辦公室工作人員對《法制晚報》記者稱，部分媒體報道"殯改致使老人自殺"失實，經過實地調查，老人死亡情況與目前推行的殯改措施沒有關系。殯改政策也不會因為輿論影響而停止，6月1日肯定將繼續(xù)實行。
http://news.sina.com.cn/c/2014-05-27/153530241580.shtml

安徽省民政廳睜眼撒謊！
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網友  發(fā)表于 2014-5-27 16:38:00|來自： | 來自福建
說起來都利國利民，結果都是禍國殃民！
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網友  發(fā)表于 2014-5-27 16:54:36|來自： | 來自安徽
安徽省民政廳但系也肥了…………
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