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發(fā)表于 2014-5-28 00:19:05|來自：
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| 來自韓國
殯葬改革的帖子這么多，唯有這一帖才是我想看的，我想知道這主意是誰出的，是省里的，那市里或者王華都是無能為力的，就象毛太祖當年整風運動，給各部門下達抓敵特指標，誰沒完成指標誰就是敵特，哈哈，不，應(yīng)該是“嗚嗚”，頓時各級領(lǐng)導雷厲風行，保額完成任務(wù)，一時間打的敵特喊冤叫屈，身首異處，整個紅區(qū)籠罩在灰色恐怖之中，不過馬克思說要暴力奪取政權(quán)，殘酷是不可避免的。
但是馬克思也沒說要暴力統(tǒng)治中國啊，過去黨組織的對立面是日本鬼子，是國民黨反對派，可今天他們離我們遠去，黨的對立面就只有中國老百姓了。
當然宿松老百姓的覺悟是很低的，比如小明她奶奶說出那樣的話，我覺得在宿松老百姓中表現(xiàn)出那樣對生活對社會說出那些消極話語，完全正常的，宿松這些人常年生活在宿松黨組織的暴政之下，他們這些年紀的人從食不果腹的年代走來，只求活命，已經(jīng)對生活沒有更多奢求，但是作為小明，他是一個現(xiàn)代青年，應(yīng)該有著積極向上的精神，應(yīng)該有著對偉大的中國夢的向往跟信心，當一個如此高齡的老人說出這樣喪氣的話，作為一個真正有愛心的熱血青年，我覺得他應(yīng)該給老人注入活力，不管他年紀再大，他一樣可以有一個年輕的心態(tài)，據(jù)現(xiàn)代科學研究，這樣會大大有益與老年人的身心健康，延長壽命，而小明奶奶那樣消極，而小明又附庸、助長他這樣消極的思想，只會縮短他的壽命，早日歸天，這是現(xiàn)代科學這樣說的，不是我說的。
何為孝何為不孝？堯舜禹謂古之三圣，世為道德之規(guī)范，然書云“堯乃大圣，尚且大杖而逃”所敘說的是堯為大圣人，但是他年輕的時候父親不喜歡他，殘酷的打他，所以他就逃到岐山，他到哪里，把哪里治理一片安寧，直到他父親死后他又回到故鄉(xiāng)，同樣把哪里治理的一片太平，他是大孝，他為天下，為百姓，為父老鄉(xiāng)親而孝，不是象小明那樣嘴巴上孝，所謂的孝，是用心去關(guān)愛老人，是提供給老人更多的奢求，是啊，“ 生前不孝 死后風光大葬又有何用”，可是如果你小明先就給老人說一下你計劃在她百業(yè)之世以后，給她操辦一個最風光的葬禮，老人哪怕是嘴上不說，心理也會美滋滋的，可是你小明以自己的奶奶，一個90多歲的老人，他的語氣已經(jīng)沒有任何奢求了，你小明也許很偉大的去火葬了，可是我實在看不出你奶奶這話是對政府暴政的無奈，還是對自己生存狀況的窘迫。真心覺得小明的孝心跟給雞拜年的黃鼠狼的心沒什么兩樣。（個人之見，如有巧合，實屬雷同）沒看到那何仁的火葬利國利民的帖子，我還真想看看這位宿松的杰出青年，杰那里，出在哪里，是來利國利民，還是純他媽的放屁。
“今天我們P民無法改變殯改的執(zhí)行，”這是你跟你奶奶說的么？要不你奶奶怎么知道呢？這世上不可預料的事太多了，當年毛太祖的整風運動，那可是所到之處血肉橫飛，無堅不摧，鄧公在太行山根據(jù)地接到太祖指令，立刻加班加點，內(nèi)部抓敵特，他超額高效高質(zhì)量抓許多敵特，把敵特名單上呈彭大將軍批示，彭大將軍一看傻眼了，這名單上全是兵工廠里的，兵工廠的要是全處理了，軍隊后援立即中斷，彭大將軍拿不下注意，上呈太祖裁決，太祖乃一代偉人，臨危不懼，把紙頭一擱，淡淡然說，先放這里，不過這一放就是一年多，后來毛太祖貴人多忘事，把這事給忘了，不過那些敵特現(xiàn)在沒被打死也老死了，所以我們不需要擔心那些敵特還在挖社會主義墻角了。
到是宿松黨組織公開跟中央政策對抗，跟法律對抗，肆意踐踏百姓才是真正的挖社會主義的墻角，我們沒有馬克思那么偉大，要暴力奪取政權(quán)，不過我們還是人，還有人性，那有壓迫，哪里就有反抗的人性。
為什么要土葬，因為我是中國人啊，就象你為什么要姓張，因為你父親姓張啊，為什么要孝，因為我是中國人，中國人就信這個，當然美國人不信這個，他們不講孝道，他們講的社會養(yǎng)老，所以他要火葬，印度也不講孝道，古代印度50歲上的老人應(yīng)該離家里走，死到哪里是哪里（可以去看看印度的發(fā)展史，他們這樣做并不是虐待或者歧視老人，反而是尊重老人，就像是現(xiàn)在的西藏，越是聰明的有能力小孩越要去做喇嘛，不聰明的就要在家放羊結(jié)婚，），所以死了一把火燒了最方便，也許你小明不理解，可是我說叫你小明跟那舉杯邀明月一樣去姓陽痿不舉的“舉”，你姓不，你有什么理由不改姓？而我卻有理由你該改，改革啊，你一直姓張，不改個姓怎么叫改革啊，你世世代代一直幾千年都姓這個張，這不是陋習么，改革是無法改變的事啊，你現(xiàn)在不改，100年后，1000年后，10000年后也要改掉的，不如早點改掉。我的理由充分吧，可是你有什么理由不改姓呢？
當然，我們生活在黨組織的領(lǐng)導下，要堅持黨的路線，要以黨的精神來指導我們的一切行動，要以毛主席實事求是的去看看是不是真的有老人對此有看法，是毛主席帶領(lǐng)我們百姓打江山的，要堅持鄧主席的理論，發(fā)展是硬道理，經(jīng)濟為中心，看看火葬政府補貼了農(nóng)民多少錢才是硬道理，要一視同仁，不能歧視農(nóng)民，憑什么老干部死了就多得那么多錢啊，死都不公平。要貫徹落實江主席的三個代表，黨代表我們富裕，黨代表我們有豪宅，黨代表我們有豪車了，當然黨也可以代表我們火葬了，只要黨代表我們就夠了，我們要以胡主席的科學發(fā)展觀來拿出科學統(tǒng)計，用數(shù)字說話，殯葬浪費了多少土地，而官員跟中央對抗，跟法律對抗，踐踏人民強行摧毀了多少耕地。我們要響應(yīng)習主席的偉大民族復興的中國夢，中國過去儒家是存天理滅人性，今天是存黨政，滅人性，生無所生，壯無所住，老無所養(yǎng)，死無所歸，我們是法制國家，要以法律為依據(jù)，事實為準繩。
上一段，我可以針對省委展開寫10萬字，這比我寫《從宿松看中國》簡單多了，因為《從宿松看中國》是記述實時的宿松黨組織跟中央對抗，踐踏百姓，非法霸占土地，而這個省委的政策論述可以有時間跟空間和思想的跨度，看看，宿松雙賤，嚎叫了那么久，都沒打中要害，可惜了，我在家，舉杯邀明月說我天天在家擼管子，現(xiàn)在我不在家出來打工了，除了針對東北片區(qū)，再也管不了許多事了，一是因為我只收集記錄了東北片區(qū)的資料。二是我也得為生活奔波。原先我打算進個工廠，平平靜靜的生活，閑之余幫助我縣黨組織宣傳宣傳垃圾文化，可是我看一下那群婦女工人，實在是不想干，并不是我歧視她們，只是不想生活在那種環(huán)境，只好找了個朝九晚五對著電腦的工作�？墒俏疫�是不想干，過去我在家里，是多么的希望跟昔日的難兄難弟有一番作為，從小我就是這么想的，所以我的錢都是跟兄弟們吃吃喝喝，卻沒在mm身上花一分錢，當然這種熱情在現(xiàn)實打壓之下，從2006年開始，就慢慢消減，直到2013年3月17日從派出所出來后，我后來都神智不清，而我看到這些兄弟朋友的出乎意料的“關(guān)心”。卻沒看到他們同仇敵愾。令我寒心，所以我再也沒有這熱情，只想追尋一個人的精彩。所以我臨走之前，跟尹先文說了一些比我更不可思議的一些朋友的主動，我知道他是個老實人，留個見證吧。
呵呵，說到我神智不清，有些精彩我還沒說，我說地獄烈火已經(jīng)燃燒，呵呵，那都是我神智不清的時候說的，我也不知道怎么回事，到底怎么回事，只有孚派出所劉光彪他們知道。不過那么長時間，故事很多~~~~~~~~一次說完太沒意思，也不是吊大家胃口，只是過早的說出來不利于早日為我縣領(lǐng)導黨組織送葬。
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