生前不孝死后風(fēng)光大葬又有何用

支持小明的觀點(diǎn)

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不愛(ài)最大黨

和尚與當(dāng)官的喜歡火葬,是信仰問(wèn)題,風(fēng)光大葬與在生不孝是極少數(shù),宿松乃至全國(guó)是窮人占大多數(shù),想風(fēng)光大葬的非富即貴;至于老人家想棺葬只不過(guò)是遵循和沿襲傳統(tǒng),就像你知道說(shuō)話了,就叫生你的人媽媽一樣,很淳樸

宿松布衣

樓主是在代表自己發(fā)表意見(jiàn)，因?yàn)樗粏?wèn)了自己的奶奶一個(gè)人的想法。“生前不孝，死后風(fēng)光大葬”局限于對(duì)少數(shù)不孝子孫而言，用在所有人身上不妥。自古至今民眾對(duì)待老人是生前盡孝，死后重喪，(俗話說(shuō)：草率了事，跟死豬狗無(wú)異。)所謂身披麻布四五尺，送老歸山卻是兒。

網(wǎng)友 *36.63.40.x:39819*

風(fēng)光大葬跟火化有關(guān)系嗎？火化以后也可以請(qǐng)道士、樂(lè)隊(duì)，風(fēng)光大葬的，只是不準(zhǔn)用棺木，埋葬的面積小一點(diǎn)。國(guó)家提倡的民主、自由只是空洞口號(hào)嗎？政府搞殯葬改革征求了老百姓的意見(jiàn)嗎？山區(qū)到處是荒山、荒地，不埋墳不也是浪費(fèi)資源嗎？“奶奶說(shuō)：死了還故那些做么斯，活著時(shí)有你們子孫孝順就好了...”樓主有這樣的好奶奶，你奶奶死后可以把尸體捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)院做解剖用呀，這樣可以為國(guó)家省下火化的電費(fèi)，你可以不生孩子，這樣可以節(jié)省糧食、節(jié)省資源……

男兒淚ｒêa

http://news.xinhuanet.com/yuqing ... .htm?prolongation=1

男兒淚ｒêa

　安慶突然之間的強(qiáng)推猛進(jìn)殯葬改革，是因?yàn)樽罱馂?zāi)增多，還是僅僅某些領(lǐng)導(dǎo)突然認(rèn)為這件事的“重要”？?jī)H僅用兩個(gè)月的時(shí)間，就想徹底扭轉(zhuǎn)一個(gè)地區(qū)的殯葬行為，就想改變數(shù)千年的風(fēng)俗，這本身就是不可能的。

　　據(jù)《東方早報(bào)》報(bào)道，安徽省安慶市正強(qiáng)推一項(xiàng)殯葬改革，自4月1日正式啟動(dòng)、6月1日即將全面實(shí)施。因無(wú)法接受，當(dāng)?shù)囟鄠€(gè)老人或?yàn)椤八撞摹狈钦Ｋ劳�。有官員表示，上述非正常死亡事件的發(fā)生，反映出政府宣傳工作的不足，特別是在一些高齡老人思想工作方面的欠缺。

　　看到一個(gè)個(gè)八九十歲的老人，或絕食或自縊，僅僅是為了趕在當(dāng)?shù)卦O(shè)的最后期限之前“睡棺材”，不知道推進(jìn)這項(xiàng)工作的官員們，心里是什么滋味兒？老吾老以及人之老。無(wú)論殯葬改革的方向是多么正確，都不能這樣突然提速推進(jìn)，以“推倒”活生生的老人為代價(jià)。

　　對(duì)很多地方的年輕人來(lái)說(shuō)，土葬也許已是“過(guò)去時(shí)”，但這種觀念的變更，并不是一朝一夕就實(shí)現(xiàn)的，很多傳統(tǒng)的移風(fēng)易俗需要一代人甚至幾代人的時(shí)間。就以安徽來(lái)說(shuō)，安慶之外的多個(gè)地方完成殯葬改革，也花了大約10年時(shí)間。安慶這項(xiàng)工作“拖了后腿”，當(dāng)?shù)毓賳T該反思的是，推進(jìn)遲緩的原因是什么，怎樣潛移默化地改變，而不是突然“大躍進(jìn)”似的去追趕。

　　對(duì)于安慶為什么土葬仍然多見(jiàn)，有村民分析，因安慶屬于皖西南多山地區(qū)，墳?zāi)贡緛?lái)就不占用農(nóng)田。這種說(shuō)法是否有一定道理？還有分析說(shuō)，當(dāng)?shù)匾七M(jìn)殯葬改革是為了森林防火。但突然之間的強(qiáng)推猛進(jìn)，是因?yàn)樽罱馂?zāi)增多，還是僅僅某些領(lǐng)導(dǎo)突然認(rèn)為這件事的“重要”？如果真是有迫不得已的客觀原因，拿到臺(tái)面上去講、去解釋，就有可能增加老人及其親屬理解的可能；若只是出于某些官員的旨意，只是凸現(xiàn)短期政績(jī)的需要，進(jìn)而盲目設(shè)立時(shí)間表，當(dāng)然就難以獲得理解。

　　當(dāng)然，無(wú)論有怎樣的理由，從啟動(dòng)到全面實(shí)施，僅僅用兩個(gè)月的時(shí)間，就想徹底扭轉(zhuǎn)一個(gè)地區(qū)的殯葬行為，就想改變數(shù)千年的風(fēng)俗，這本身就是不可能的。這是把民眾當(dāng)成可隨意擺布的棋子，而不是有觀念思想的人。

　　中央推動(dòng)的群眾路線教育活動(dòng)還在進(jìn)行，安慶今年還專門(mén)開(kāi)通“安慶群眾路線網(wǎng)”，來(lái)征集群眾意見(jiàn)。但對(duì)這樣一項(xiàng)不可謂不大的改革，又聽(tīng)取了群眾多少意見(jiàn)？檢驗(yàn)群眾路線是否得以貫徹，要在這些具體的工作中體現(xiàn)。

6.1大限快到了，大家都在看些什么？今年中國(guó)可謂流年不利，國(guó)際上:民航飛機(jī)失蹤，至今無(wú)音訊，南海爭(zhēng)端不斷，小國(guó)持續(xù)侵?jǐn)_，同日美口頭繼續(xù)交惡，釣魚(yú)島頻打口水仗，東海軍演！國(guó)內(nèi):經(jīng)濟(jì)繼續(xù)下行，多行業(yè)虧損叫苦，“東突”鼓動(dòng)疆突極端分子頻頻制造恐怖流血事件，反恐維穩(wěn)形勢(shì)嚴(yán)峻，反腐劍指央企國(guó)企，多少豪杰淚撒！內(nèi)需不振，國(guó)家欲開(kāi)發(fā)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶！在些大背景下，AQ的領(lǐng)導(dǎo)不抓經(jīng)濟(jì)，卻發(fā)動(dòng)一場(chǎng)全面推行火葬的運(yùn)動(dòng)，不能說(shuō)不對(duì)，但事實(shí)是民意反對(duì)洶洶，高層至今不表態(tài)（大有你們看著辦之意，不然各大門(mén)戶網(wǎng)站怎能上頭條？），本人愚見(jiàn):這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)基層說(shuō)吃力不討好！在此民意下如強(qiáng)推，流血事件怕是難免，更恐?jǐn)U大釀成群體事件��！結(jié)果怕是滿地雞毛，雞毛滿地！大家拭目以待。（個(gè)人愚見(jiàn)，各位看官不喜勿噴�。�

舉杯邀明月

真正讓我感到失望的，就是宿松知識(shí)分子的集體性失語(yǔ)！平時(shí)吹噓宿松文風(fēng)昌盛，文人何其多，什么作家、詩(shī)人，如何如何，
哪有一個(gè)獨(dú)立人格的知識(shí)分子在！小圈子里互相吹捧。誰(shuí)為良心說(shuō)話，誰(shuí)為民呼？

在關(guān)鍵時(shí)刻，面對(duì)民情洶涌的時(shí)候，龜縮在后，看領(lǐng)導(dǎo)臉色行事。
難道他們真的聽(tīng)不到民間呼聲？真的不知民情輿論？只是不敢說(shuō)，怕毀前程！

如果哪一天，一位薄熙來(lái)式的領(lǐng)導(dǎo)降臨安慶、宿松，
推行折騰百姓的粗暴政策的時(shí)候，也是一樣的只有吹捧逢迎，或噤若寒蟬。

宿松電視臺(tái)就算了，造假新聞手段太拙劣，
宿松報(bào)紙也算了，本是政府養(yǎng)活的舔臉紙。

“宿松布衣”雖然我們爭(zhēng)吵過(guò)，能堅(jiān)持真性情發(fā)聲，不失為真漢子。

就像文革之后一些幸存元老們擔(dān)心的那樣，文革在中國(guó)會(huì)不會(huì)重來(lái)？
歷史證明，歷史總是在重演。喧囂的運(yùn)動(dòng)之下，堅(jiān)守一份自己的良心，與諸君共勉。

舉杯邀明月

盡管和宿松論壇“小明”的觀點(diǎn)不一，
但還能讓大多數(shù)殯葬討論貼子存在，
還是堅(jiān)持了基本的底線，
這和宿松某些論壇一味舔臉吹捧完全不同！

或許宿松政府不一定認(rèn)同虞老板激進(jìn)式運(yùn)動(dòng)，無(wú)奈官高一級(jí)壓死人。
據(jù)我了解，安慶某縣宣傳部直接讓該縣論壇全部刪除殯葬討論帖。

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[百姓心聲] 生前不孝死后風(fēng)光大葬又有何用

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[百姓心聲] 生前不孝 死后風(fēng)光大葬又有何用

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