喪葬習(xí)俗是宿松文化的最后傳承

d15256182958 · 發(fā)表于 2014-5-6 18:03:32|來自：

游客 36.63.36.x 發(fā)表于 2014-5-5 20:03
我認(rèn)為當(dāng)今，只要不叛國.不反黨.不反社會主義和違法犯罪，其他的任何事情，地方政府都不可以采取強制措施， ...

他們估計忘了他們是人民的公仆……

發(fā)表于 2014-5-7 08:57:02|來自：

宿松殯葬習(xí)俗是現(xiàn)時宿松最大的陋習(xí)。宿松民間文化中哪里有喪事請樂隊，長號短號傳入中國的歷史有多久？宿松民間文化中哪里有喪事現(xiàn)場獻唱，卡拉OK傳入中國的歷史有多久？……老人活著的時候不孝順，死了做給活人看，屬于死要面子活受罪。

發(fā)表于 2014-5-7 10:55:22|來自：

賀建橋發(fā)表于 2014-5-2 09:16
我媽媽耳聾，做晚輩的深感遺憾，現(xiàn)在看來乃不幸中之大幸！八十高齡的她要是知道死后要火化，最后的余生定將 ...

政府說什么，你就反什么，可是又不敢真刀真槍地反，要真是條漢子，就扛起一口棺材土葬反起來看看

發(fā)表于 2014-5-7 10:59:14|來自：

游客 211.141.235.x 發(fā)表于 2014-5-7 08:57
宿松殯葬習(xí)俗是現(xiàn)時宿松最大的陋習(xí)。宿松民間文化中哪里有喪事請樂隊，長號短號傳入中國的歷史有多久？宿松 ...

人總是要死的，孝順就不會死人嗎。請樂隊幾百塊錢，人家樂意，你管得著嗎？如果你家死人了，自己別請人，自己扛出去埋了。

d15256182958 · 發(fā)表于 2014-5-7 13:18:23|來自：

游客 119.136.208.x 發(fā)表于 2014-5-7 10:59
人總是要死的，孝順就不會死人嗎。請樂隊幾百塊錢，人家樂意，你管得著嗎？如果你家死人了，自己別請人， ...

說的在理

d15256182958 · 發(fā)表于 2014-5-7 13:21:16|來自：

現(xiàn)在全縣應(yīng)該做的一件事就是回家看看老人吧安撫老人的心……

宿松布衣 · 發(fā)表于 2014-5-7 15:26:25|來自：

游客 211.141.235.x 發(fā)表于 2014-5-7 08:57
宿松殯葬習(xí)俗是現(xiàn)時宿松最大的陋習(xí)。宿松民間文化中哪里有喪事請樂隊，長號短號傳入中國的歷史有多久？宿松 ...

您所說的長號短號樂隊是洋樂隊在宿松始于上世紀(jì)九十年代初，距今僅二十三、四年。宿松的傳統(tǒng)樂隊鑼鼓、扎板最少有五百年。

桐梓坡capital · 發(fā)表于 2014-5-10 00:12:13|來自：

關(guān)于殯葬的帖子很多，我只想回復(fù)這個帖子，主要還是和LZ討論一下風(fēng)俗的轉(zhuǎn)化問題。因為把宿松棺葬的習(xí)慣，認(rèn)為是繼承風(fēng)俗不可的東西，實在不妥。先看看糊子口的問題，現(xiàn)在糊子口很多地方都有透明膠布，而且大家都接受了，為什么？方便實用了，不用燒鞋灰拌桐油，那就改革吧。再看看道士們，以往過了午時收斂，下午還有一系列的科儀，然后吃完晚飯，再搭臺破獄，一直到子時才放路燭�，F(xiàn)在呢，隨著生活節(jié)奏加快，全縣道士改革，晚上9點就OK了。還有破獄水，現(xiàn)在直接喝可樂。等等這些，我想問這是風(fēng)俗的繼承嗎？你期望的風(fēng)俗傳統(tǒng)，卻在社會發(fā)展中變得越來越物質(zhì)。我們可以懷一顆沉重的心去追念的逝者，完全沒必要扎完靈屋扎紙橋，扎完紙橋扎金童玉女，還要金山銀山，歇亭祭亭，縮地神和48個篢殼子。遵從風(fēng)俗的你，是否能感受這些事情的冗雜和浪費呢？除此之外，宿松很多地區(qū)有黃花子嘩彩和道士過涼蔭的敲竹竿，而且在一些TUHAO家中敲詐的財物數(shù)額驚人，你認(rèn)為保持這樣的風(fēng)俗是件好事嗎？我是個在校大學(xué)生，作為90后，我卻懂宿松很多風(fēng)俗，也許不及LZ懂的多，但就我知道的那些，我覺得宿松在喪葬這件事上，保持了太多陋習(xí)，這不是好的風(fēng)俗習(xí)慣，而是很多利益鏈條唆使下保持的（當(dāng)然發(fā)軔階段，不一定與利益攸關(guān)）。前人的所造的風(fēng)俗適應(yīng)前人的生活，但已經(jīng)不適合當(dāng)代人了。升子和斛，現(xiàn)在好多人家哪里有，裝法器的糠殼，你家有門？收靈屋、搭破獄臺的曬槍，你又去哪里找？但是不要緊，只要有錢，有地方可以租賃，可是這已經(jīng)不是前人隨行就便風(fēng)俗的初衷了。我尊重風(fēng)俗，但是不喜歡陋習(xí)，而且風(fēng)俗本來就是可以變的，我開頭所說，現(xiàn)在連道士都改革，你又有什么放不下的呢？還想說一點，就是放炮問題。我特別喜歡放鞭炮，甚至是聞炮味。但是去年大年三十晚上宿松的霧霾，讓我對固執(zhí)的喜歡變得由衷的討厭。社會在發(fā)展，我們在保留先民文化的同時，也應(yīng)該作出變化，順應(yīng)這個時代。所以我覺得施行火葬是一個進步，這一步在宿松很難走，但是仍然要邁開步子向前。

桐梓坡capital · 發(fā)表于 2014-5-10 00:25:47|來自：

PS：因為還在校，沒有社會經(jīng)驗，所以可能體會不到一些噴子們口中的利益鏈條。當(dāng)然可悲的是ZF，在網(wǎng)上唾沫中，我能感受到這是一個don't有威信力的zf，完全是效能低下和失信于people的組織。不過，風(fēng)口浪尖，網(wǎng)上宿松的一些小公知們，又成了搞屎棍，攪的不亦樂乎。還想說一句，我贊成火葬的同時，也能感受到許多鄉(xiāng)親們對傳統(tǒng)文化的熱愛，但恪守先民的智慧與火葬并不矛盾。最樸素的鄉(xiāng)親們，也許現(xiàn)實可怕，而傳統(tǒng)仍要理性繼承，孝道要親人在生時盡力，“百善孝為先，論心不論事，論事天下無孝子”。

發(fā)表于 2014-5-10 09:15:53|來自：

一派胡言！

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喪葬習(xí)俗是宿松文化的最后傳承

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