高中畢業(yè)之后,為打發(fā)高考后閑余的三個(gè)月,便在路攤上買了本紅樓夢,正值央視熱播劉興武先生的紅樓解密,因?yàn)橛X得紅樓比較深?yuàn)W,沒什么才情的我自然是不能懂的,權(quán)且看了看劉先生的講解,以為導(dǎo)讀。 劉先生說他是讀了十年的紅樓,才有了他今天那一點(diǎn)點(diǎn)的探佚成果,當(dāng)然,這是先生自謙,那些成果和其所引起的轟動(dòng),在學(xué)術(shù)界和民間是有目共睹。而我想說自己也看了六年左右的光景,只是想達(dá)到讀懂劉先生或其他紅學(xué)專家的作品,不至于對其文字不知所云。 西方有莎學(xué),東方有紅學(xué),我并不清楚莎學(xué)是什么,但想西方近代文明碩果累累,能成為一派學(xué)問自然是要有相當(dāng)深厚的底蘊(yùn),讓人讀了大有裨益,進(jìn)而有深入探究的必要。同樣,我把紅學(xué)亦歸為有這樣功用的范疇,不然,純粹文人們的文字游戲?qū)嵲谑菦]有探究的意義。 初讀紅樓,不過是看看故事,對里面的詩詞歌賦,一概跳過,畢竟有些理解上的障礙。把故事發(fā)展了解清楚后,只是覺得這個(gè)故事很不同,他寫的都是些女兒們的事,而這樣的故事較之其他小說的故事新奇別樣,且寫的女兒是那樣的好,讓人捧書猶如捧著里面的女兒一般,在有些趣聞里就有清末一個(gè)商人的女兒看了這本書著了魔,其父生氣的燒了這本書,她竟然哭著叫奈何燒殺她的寶玉? 因?yàn)閷懙暮,所以讓人著迷,這是自然的,不然他也就失去了至少作為優(yōu)秀小說的名頭,更莫論成為一種文化符號。 紅樓故事題材好,它講述了鐘鳴鼎食之家的日常起居,也描述了中低下居民的生活狀況,整體而言,他描寫的是社會(huì)的全貌,這為其成為一部現(xiàn)實(shí)主義作品打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。筆鋒觸及的既然是社會(huì),那么對社會(huì)的不滿與鞭撻自然是少不了的,這又確立了小說的中心思想。當(dāng)然,我這樣解讀小說,是值得推敲的,不過在目下,思想還是有所禁錮的時(shí)代,如此讀小說是一種不錯(cuò)的途徑,不然就小說而論小說顯得有些淺顯。當(dāng)年為了文化大革命的需要,把小說的中心思想就是定義為對封建社會(huì)的大力批判,并用階級主義的立場對其進(jìn)行解釋。這讓紅樓有了一定的功用,現(xiàn)在看來,這種解讀于作者處是那么的荒誕,生活于封建王朝頂峰時(shí)期的他不可能有這樣的眼光,來批判自己曾經(jīng)屬于的階層,只不過是在自己家族敗落后的一種惋惜與同情社會(huì)上與其相類似的苦難者而寫的一部類自傳體。他在回憶,他在訴說,他在苦苦思索著,但他沒能明白過來,并認(rèn)為那些所受的苦難是不可避免的,他唯一能做的就是用自己的心來感知,并同情苦難深重的社會(huì)弱勢人群。 這是我所認(rèn)知的紅樓中的思想性,雖然談不上什么先進(jìn)性,但它所觸及的是人類社會(huì)永遠(yuǎn)不能拋卻的話題,即人道主義。他給處于苦難中人們精神上的慰藉,這種同情激發(fā)出璀璨的人道主義光芒。 小說在思想性上無可挑剔,在故事結(jié)構(gòu)的安排也是有動(dòng)了些心思,作者采用明線暗線兩條線來鋪叔,這樣才能有更為寬闊的空間加以表述,而明線又綁架于暗線,如此就能確保故事的整體性,不至于看著零散,如此又是通過故事中人物之間的盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系而完成。 在敘事手法上也是很有講究,主要就是表現(xiàn)在伏筆的運(yùn)用,這樣作品顯得更加緊湊。就像走進(jìn)大觀園,如果沒有那塊石頭隔著,一進(jìn)園來,景色一覽無余,不是胸中有大丘壑者實(shí)難做到。寫小說也一樣,一部鴻篇巨制,作者也是那位園林設(shè)計(jì)者,對伏筆的運(yùn)用恰如那塊石頭,沒有了他們,小說的結(jié)構(gòu)就顯得不夠完整和緊湊。同樣伏筆的運(yùn)用,為遺失的后幾十回有了較為模糊的認(rèn)知,為探佚學(xué)的發(fā)展提供材料根據(jù),F(xiàn)今看來,不完整的紅樓恰似斷臂的維納斯,因?yàn)椴煌暾屓讼胂笏暾拿,而這個(gè)伏筆就是為你提供美學(xué)想象的依據(jù)。當(dāng)然,伏筆的運(yùn)用在一般的小說里是沒有必要多次用到的,這個(gè)也只是在今天的探佚學(xué)中將其推崇,但紅樓作為一部規(guī)模宏大的小說,伏筆的運(yùn)用就為其增添了無盡的色彩。 紅樓夢本身就是一本優(yōu)秀的小說,加上他淳樸的思想性,便為大家所喜愛,如此也成為大家伙茶余飯后的談資。小說里又有大量的映射,這為故事的時(shí)代背景提供了一些依據(jù),因?yàn)樽髡咛厥獾纳矸,這書被自然的看做是一部類自傳體,對它做全面的研究,也可以對乾隆時(shí)代的政治和生活環(huán)境做一個(gè)較為全面的了解。不論是出于小說本身的需要,還是對當(dāng)時(shí)政治生活的研究,紅學(xué)儼然成為一門較為高端的學(xué)問,吸引著不少讀書人叩問。對于它的功用性,我想是它作為一個(gè)代表,代表著讀書人對文學(xué)的研究情結(jié)。還有的就是不得意的人排遣生活的方式,魯迅先生不也曾跑去墓地里拓字體么。
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