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畫綠波青嶂

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發(fā)表于 2014-3-15 02:37:35|來自:中國江蘇南京 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式 | 來自菲律賓
  我想從“綠樹陰陰覆釣船”,這個(gè)“模式”來探討。
  (本文獲作者受權(quán)發(fā)表,姑蘇博物館供稿,作者系臺(tái)北故宮博物院字畫處前處長,解釋未收錄。)


  文徵明創(chuàng)作《江南春圖》時(shí)已78歲,該作品是文徵明工筆中最精之品。畫作“筆意細(xì)秀,設(shè)色古雅。畫山僅畫輪廓,稍用干墨擦之,皴筆絕少,但覺山痕樹影,無處不是早春氣象。筆墨固佳矣,而章法似又勝之。章法固佳矣,而意象似又勝之。”本文作者從“江南春”的模式與主題入手,對(duì)文徵明的《江南春圖》進(jìn)行研究。
  從這樣的觀點(diǎn)來看中國畫所出現(xiàn)的“模式”!靶『制竭h(yuǎn)”這一圖像的出現(xiàn),當(dāng)然是較早而且成形的。例證上以韓拙(11-12世紀(jì)之際)曾經(jīng)描寫畫“寒林圖”的要訣為:“務(wù)森聳重深,散布而不雜,宜作枯梢老槎,背地當(dāng)用淺墨以相類之木伴為和之,故得幽韻之氣清也!笨萆依祥,十分合適來形容宋人《小寒林》(臺(tái)北故宮博物院藏)。此圖表現(xiàn)木葉脫盡、蕭瑟寒林之意趣,堪稱得自“氣候蕭疏、煙林清曠”的李成一派真?zhèn)。所見的畫面,《小寒林》的?gòu)圖采用“平遠(yuǎn)”情勢(shì)。按照郭熙的說法:“作平遠(yuǎn)于松石旁,松石要大、平遠(yuǎn)要小!边@樣的取景畫法,可舉《初春圖》畫中我們顯明可見樹干曲折多枝的特點(diǎn),像寒地里的枯枝造型,而樹干彎曲的外形就像是螃蟹的爪子般,故以“寒林蟹爪”來統(tǒng)稱此技法。又如無款卻也被以為與在郭熙(約1023-約1085)《樹色平遠(yuǎn)圖》(美國大都會(huì)博物館藏)上所見類似。遠(yuǎn)景位居中心、昂然而破的松樹,正顯示了“長松亭亭,為眾木之表”的統(tǒng)御感!昂种黝}”出現(xiàn),其準(zhǔn)則是先以近觀的視點(diǎn)來描寫近景的松、石母題,再讓其兩側(cè)的風(fēng)物以平遠(yuǎn)推移的方法急遽縮小,構(gòu)成顯著的對(duì)照,這也是劉道醇(運(yùn)動(dòng)于1057年前后)形容李成畫“近視如千里之遠(yuǎn)”的依據(jù)。
  沈周(1427-1509)的《桐陰樂志圖》(安徽省博物館藏),款題:“釣竿不是功名具,入手都將萬事輕。若使手閑心不迭,五湖風(fēng)月負(fù)虛名!碑嬛胁季,江邊一景,高桐兩樹矗立,樹底又雜置兩綠樹,岸邊水草隨風(fēng)而起,篷舟靜泊于樹外,頭戴方巾,手持釣竿,中景崖臺(tái)堆累,遠(yuǎn)方峰巒綿延,天涯頂峰升起。
  讀前舉《題漁隱圖》、《春幅》、《文太史自題山水》三詩,臺(tái)北故宮藏《明人翰墨冊(cè)》,又有《文徵明書和倪征君江南春詞》。可見三書《江南春詞》,書詞雖略有調(diào)劑,對(duì)倪瓚的“江南春”,何其有興致。
  將這三幅,并排而觀,構(gòu)景的“模式”是雷同的類型,都是“綠樹陰陰覆釣船”,這雖能夠說是取景于獨(dú)特生活的太湖地區(qū),只管畫的品名不相同(我想沈周及唐寅的畫題都是后人所取),絕對(duì)地,從畫中形象,“扁舟信往還,木杪出平山”,這三幅畫,主題(subject matter)與意義(mearn) 所指涉,看畫上景,讀畫上題詩,湖上吟風(fēng)弄月,自由優(yōu)游是完整相同的。畫中的主角人物,都作士人裝扮,絕非普通的鄉(xiāng)野漁夫,在事實(shí)的意義,這是士人的“自我”,說是“漁隱”的類型,已不固定于漁隱必定是漁夫的裝束。一旦咱們從畫面上看出了此中的意思,這一“模式”的反復(fù)或被遵行出現(xiàn),它的表現(xiàn)意義也等同了事實(shí)的意義。因而,畫家熟習(xí)了這一檔次的天然意義,說是畫家的自我向往投射,也未嘗不宜。
  文徵明漫長的畫歷中雖只見此本自題名為“江南春”,至若“江南春”題材的關(guān)注,上海博物館藏《江南春圖卷》,款:“徵明戲效倪云林寫此。甲辰(1544)八月廿又六日!蓖衔舶霞堄形尼缑麂浤咴(zhèn)《江南春詞》,又接有沈周和詩;又自作《江南春詞》。題記:“倪公《江南春》和者頗多,老勤不能盡錄,錄石田先生二首,蓋首唱也。并寫倪公原唱于前,而附以拙作,亦驥尾之云。卷首復(fù)用倪公墨法為小圖,又見其不知量也,甲辰十月既望,文徵明識(shí)!贝司碇硪槐静乇本┕蕦m,款題亦同。不管兩本之真?zhèn)危水嬕慌墒捠,看不出春景的景象,?shí)是“用倪公墨法為小圖”,無對(duì)于“江南春”,或是后人見有此題跋,以“江南春”而命名,甚至是書畫無關(guān)而為好事者相接。
  回到正常所說的文人畫,再說與盛懋并時(shí)趙雍(1289-1360)《溪山漁隱》(現(xiàn)藏美國克里夫蘭),更可以說是這個(gè)“模式”的先驅(qū)。幅下方喬樹聳起,樹間掩映河上兩篷舟同泊,高士,或者說是著了官服,坐于艇前垂綸而釣。
  這個(gè)“綠樹陰陰覆釣船”“模式”,吳中畫家之外的浙派,也是多所應(yīng)用。戴進(jìn)(1388-1462)《聽雨圖》(日本楊進(jìn)榮珍藏),畫江邊的松樹,士人篷舟中枕臂臥聽雨聲,朱端(約1462-1521)《秋江泛舟圖》(現(xiàn)藏美國波士頓)款:“正德戊寅十三(1518)歲玄月朔后二日”也是“綠樹陰陰覆釣船”,篷舟頭,士人雙臂后撐,仰天直望。
  這些士人徜徉于湖山岸樹之間,作為一個(gè)釣者,未免是如“漁父圖”,借漁隱的題材表現(xiàn)其隱逸思維,寫漁夫以寄托其愿,如煙波釣徒,無所羈絆。吳鎮(zhèn)(1280-1354)的《漁父圖》(臺(tái)北故宮博物院藏),將近坡遠(yuǎn)渚平列置于江湖之中,雙樹直干凌空,淺汀蘆葦,一舟橫渡。讀吳鎮(zhèn)的題識(shí):“西風(fēng)瀟瀟下木葉,江上青山愁萬迭。終年悠優(yōu)樂竿線,蓑笠多少番風(fēng)雨歇。漁童鼓?忘西東,放歌蕩漾蘆花風(fēng)。玉壺聲長曲未終,舉頭明月磨青銅。夜深船尾魚撥剌,云散天空煙水闊。至正二年(1342)為子敬戲作漁父意。梅花道人書!笔惆l(fā)的是畫家隱遁避世的理想。船頭人也不是漁夫,是“漁父意”。這該是江南水鄉(xiāng)的寫照,圖的“雙樹直干”,隔水小舟,“模式”也可說是統(tǒng)一類。




  “江南春”的題材可遠(yuǎn)溯自唐代的顧況、宋代的惠崇。倪瓚(1301-1374),作《江南春》詞,吳中人士和之者極多,一時(shí)成為風(fēng)氣。顧況與惠崇的“江南春圖”,出現(xiàn)的著錄,已晚至17世紀(jì),是否可托,尚需考慮。

  “士”隱于“漁”,卻直標(biāo)“士”的形象,或者說相忘于江湖之上,優(yōu)游于湖山樹陰之間。這種“模式”大批地出現(xiàn),當(dāng)然是元代的畫家,這其中還是先說盛懋(活動(dòng)于1330-1369)對(duì)此一“模式”的抒發(fā)。《山水》(臺(tái)北故宮博物院藏),篷舟坐眺,前景有樹,又是同一局。若說盛懋與吳鎮(zhèn)比較,《圖繪寶鑒》記述他:“始學(xué)陳仲美,略變其法,精巧有余,特過于巧。”吳鎮(zhèn)是“意趣”勝于“技法”,盛懋反是“技法”勝于“意趣”。臺(tái)北故宮的一開大冊(cè)頁《山水》(元明人畫山水集景冊(cè)),卻是“意趣”與“技法”雙美的作品。這一開的構(gòu)景,更是尺度的“綠樹陰陰覆釣船”,篷舟前頭坐一士人,文人畫的意趣十足施展。盛懋的另一名作《江楓秋艇卷》(臺(tái)北故宮博物院藏),衛(wèi)九鼎(活動(dòng)于14世紀(jì)后半期)跋:“子昭與余交最早。往時(shí)一意仲美。茲幅人物忽入趙吳興室中。而山以幽勝。木以拙勝。覺秋爽迎人。只在幾案間。雪翁珍重。毋使叔明見之。謂盛丈又持彼渭陽公麈柄也。至正辛丑(1361)十一月之望。天臺(tái)衛(wèi)九鼎!碑嬦炌喾瓴⒉矗凵鲜咳苏勑!澳J健币詸M卷運(yùn)用,而江上石磯喬樹與篷舟人拉開了。這一卷也是“意趣”與“技法”雙美。此外,另一開冊(cè)頁《秋林釣艇》(臺(tái)北故宮博物院藏),漁艇半橫于磯石流水,樹高平山,這也是同一構(gòu)景。上海博物館藏盛懋《秋舸聚飲圖》,繪坡陀上樹木列植,枝繁葉茂。近岸一艘篷舟,舟首一位逸士正仰天長嘯,身前置放酒具瓷碗,身后古阮橫陳。船尾童子搖櫓,對(duì)岸崗阜平緩。這都是此一“模式”下的調(diào)整又增飾。

  就這一個(gè)“模式”的運(yùn)用,沈周的《山水冊(cè)》(無年款,北京故宮博物院藏)構(gòu)景也一模一樣,江湖上,蓬舟中士人“短笛信口吹”,前景一樣地“木杪出平山”。沈周雖無題識(shí),對(duì)幅周天球與陸師道兩題,是對(duì)畫境的描寫,陸師道用“滄浪”之水為題,凈水濯纓濁水濯足,江上扁舟,老是智者靈感的起源。沈周的《扁舟詩思》(臺(tái)北故宮),河岸之中,坡陀起伏,林木高起,一人乘小舟尋幽覓句。《為珍庵所作山水》(1471作,1477重題,檀香山美術(shù)館藏)豎長幅的構(gòu)景,下半部的主景,也是透過樹林,掩映出兩艘蓬舟,相遇對(duì)話,舟上人博衣交領(lǐng),一戴冠一束發(fā),這也明顯不是漁夫。構(gòu)景雖因狹長幅,景往上延長,加以沈周自題六年后重見,補(bǔ)了遠(yuǎn)山,“木杪出‘高’山”,然而構(gòu)景命意仍是一樣。









  唐寅(1470-1523)《花溪漁隱圖》(臺(tái)北故宮博物院藏),松樹巍峨于石嶼之間,士人一舟垂釣,題識(shí):“湖上桃花塢。扁舟信往還。浦中浮乳鴨。木杪出平山。晉昌唐寅。”
  本圖紙本軸裝,縱106厘米,橫30厘米。文徵明(1470-1559)自題:“江南春”(八分書);并書追和云林先生詞二首(行草書)。此圖成于嘉靖二十六年丁未春仲春(1547),時(shí)年78歲,這是文徵明工筆中最精之品。畫作“筆意細(xì)秀,設(shè)色古雅。畫山僅畫輪廓,稍用干墨擦之,皴筆絕少,但覺山痕樹影,無處不是早春景象。筆墨固佳矣,而章法似又勝之。章法固佳矣,而意象似又勝之”。畫中的圖像,平遠(yuǎn)湖山,綠樹高聳,高士乘舟橫過,遠(yuǎn)處臨水人家,這是江南太湖風(fēng)景。

  什么是“模式”,“一個(gè)法則且清楚的形式,或是持續(xù)可辨認(rèn)的行動(dòng)或狀況;特殊是可作為將來事件猜測(cè)的基準(zhǔn)、行為模式!

  唐寅《溪山漁隱》(臺(tái)北故宮博物院藏)長卷的一段,也呈現(xiàn)岸濤青松,雙艇笛吹。
臺(tái)北故宮藏文徵明《江南春圖》 故宮博物院藏沈周《山水冊(cè)》 現(xiàn)藏美國波士頓的朱瑞《秋江泛舟圖》 現(xiàn)藏美國克利夫蘭的趙雍《溪山漁隱》 臺(tái)北故宮博物院藏《元明人畫山水集景冊(cè)》之盛懋《山水》
  乃至其子文嘉(1501-1583),撰《追和元云林倪征君江南春詞》:“三月江南薦櫻筍,????回塘靜。蛛絲縈空網(wǎng)落花,云母屏寒浸嬌影。簾外沉沉春霧冷,綠蘿欲覆花間井。泥金小扇幛紗巾,畫橋紫陌踏芳?jí)m;ㄩ_遲,水流急。江鴨對(duì)眠莎草濕。吳姬如花花不及,摘花笑映溪流碧。楊柳煙籠萬家邑,柳下天孫為誰立。幽渚泥香生綠萍,閑梁梁燕壘經(jīng)營!
  王耀庭


  文徵明《江南春》視為士人優(yōu)游于“幻想國”的“模式”,山水畫史上“理想國”的涌現(xiàn),則以“桃花源”圖為主題,視覺因素:“巖穴、持槳漁人、田家延客!薄短一ㄔ磮D》的意念,到了元朝趙孟?,故鄉(xiāng)吳興?溪恰是桃花源的化身,衍生出“花溪漁隱”的一個(gè)題材!皾O”隱,隱者的身份,直接以圖像表示,那與漁父持槳而進(jìn)山洞,或持槳與桃源中人話家常的形象,有所轉(zhuǎn)變了!皾O隱者”在畫中的位置,固然是點(diǎn)景人物,然而刻畫起來,也不是個(gè)別點(diǎn)景人物的簡單筆調(diào)。這一種狀態(tài)的“漁隱者”,是徜徉于山水間,從母題的比擬上,置漁隱者主題于幅下桃樹河旁,對(duì)桃樹的描述也相稱過細(xì)。最為切題者則是王蒙(1308-1385)《花溪漁隱》(臺(tái)北故宮博物院藏)。此圖寫?溪景致,款題為玉泉尊舅作。畫的右下角,桃花樹迭,后方篷舟,男士鼓棹前進(jìn),篷窗中的女士,該是家屬,這一個(gè)角落,豈不是文徵明《江南春》“模式”的前驅(qū)。文徵明的學(xué)生陸治(1469-1576),畫成于隆慶戊辰(1568),陸治七十三歲,自題作《花溪漁隱》(臺(tái)北故宮博物院藏)。畫叢山迭樹,右下角,漁父鼓舟前進(jìn),雙腳探水。陸治有詩,曾自比“桃源中人”,以喻其隱居狀態(tài)。此畫在筆法與構(gòu)圖,均受元代王蒙《花溪漁隱》圖影響,頗有自況象征。這個(gè)“綠樹陰陰覆釣船”“模式”,吳門人物生涯于水鄉(xiāng)澤國的太湖地域,“江南春景”,取代了“花溪漁隱”,“模式”的淵源,仍舊存在。文徵明的另一學(xué)生居節(jié)(約1524-約1585),畫《江南春》(臺(tái)北故宮),本幅畫于辛卯(1531)年。畫綠波青嶂,碧草繁花,層迭丘壑,常見人跡。畫上自題《江南春詩》一首。雖未畫出舟上人,然而,喬木在前,“模式”依稀。藍(lán)瑛(1585-1666)《一江秋水》(現(xiàn)藏美國普林斯頓?睿骸案蕉债嬘诔厣蠄@”)則可再見這個(gè)“模式”!
  惟文徵明對(duì)春景的描繪,見于圖與詩,圖有與此軸相近作風(fēng)的《雨余春樹》(臺(tái)北故宮)。詩則《題漁隱圖》:“江南雨收春柳綠,碧煙斂盡春江曲。十里蒲芽斷渚香,千尺桃花春水足。溪翁鎮(zhèn)日臨清渠,坐弄長竿不為魚。太平物色不到此,安知不是嚴(yán)光徒。右春!庇滞?玉(1587-?)錄《文太史自題山水諸幅》(俱七言絕),其一:“三月江南欲暮春,綠陰照水玉粼粼。自憐身在奔跑地,空羨茅亭共坐人!
  又錄《文太史自題山水》:“青山隱隱遮書屋,綠樹陰陰覆釣船。好似江南春欲暮,嫩寒微雨落花天!



  若再上述,盛懋所承的其師陳琳(約1260-1320)南宋畫院畫風(fēng),落款為宋高宗(1107-1187)實(shí)是孝宗(1127-1194)題的南宋前期《篷窗睡起》(臺(tái)北故宮博物院藏),畫晝寢一醒猶伸雙臂的人物。畫面上的構(gòu)造,都是幅下方磯石喬木,樹間掩映河上篷舟,高士或垂綸,或閑話,或靜賞湖光,自宋至明,大抵不變。
  前舉文徵明詩:“青山隱隱遮書屋,綠樹陰陰覆釣船。好似江南春欲暮,嫩微賤雨落花天。”來跟《江南春》圖覆按!扒嗌诫[隱遮書屋”,相稱明白,這見之于《江南春》畫幅的中景!熬G樹陰陰覆釣船”見之于《江南春》喬樹聳起,樹間掩映河上一篷舟,高士坐于艇前。這“圖像”當(dāng)作為一個(gè)“模式”(Pattern)來探討。

  相同的一種繪畫主題,在不同的畫家筆下,其作品形象的處置也往往是一樣的,反之,相同的“模式”,也可畫出不同的畫題。這一如“主題學(xué)”一詞,研討每一個(gè)時(shí)期、作家,對(duì)相同主題表白的狀況。早者如郭熙《早春圖》建立云頭巨巖,喬松高標(biāo),這是李郭派的“模式”。
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