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[尋人] 尋找散落的宿松石氏一族

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發(fā)表于 2013-11-22 14:37:59|來自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式 | 來自安徽
尋找散落的宿松石氏一族
石普水
(1)
“天下石姓論壇”網(wǎng)上多次有人給我留言:
“先生博學(xué),且對(duì)宿松石姓了如指掌。想請(qǐng)教一下:安徽宿松到底有幾支石姓?在這里瀏覽曾聽說除你們這一支外,還有一支是唐朝末期遷入。不知先生對(duì)他們的情況是否也有了解?”
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發(fā)表于 2013-11-22 14:39:03|來自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
宿松石姓一共三支,早先民間以 “衙戶石”、“捏戶石”、“爵戶石”三類稱呼。三支石姓是在不同始祖不同時(shí)間從不同地點(diǎn)遷徙到宿松的。我們這支始祖萬一公石興宗,1250年從江西樂平菱田遷至太湖棠梨畈,1277年再遷宿松荊橋,我謂之“菱田世系”;另一支始祖妙四公,則是明初(1369)從江西浮梁遷至宿松黃金咀,成化九年(1473年)首修族譜,我謂之“浮梁世系”;還有一支始祖仲盈公則是明初(約1371)從江西都昌縣白水(今清化鄉(xiāng))遷至宿松馬家坂,乾隆二十年(1755年)首修族譜,謂之“白水世系”。
1990年菱田世系與浮梁世系“合族公修”。原來我們五十二世祖昉四公有六子,即仁、義、禮、智、信、德,分居石村、后田、新田、浮梁、邠州。我們這支瑊義公原居石村,其子逢時(shí)公遷居菱田,58世興宗公遷宿松;而瑊信公始居浮梁,至59世妙四公遷宿松黃金咀!板氤咛煅摹,幾百年老死不相往來。該決議確認(rèn)妙四公為萬一公族侄,謹(jǐn)遵敬余收族之家風(fēng),統(tǒng)一萬一公字派,確定妙四公一族為“黃金股”。兩支并為一支。這是一種雙贏的舉措。
還有一支太湖石姓始祖云一公名鑒,字在友,1850前后遷松高嶺鄉(xiāng),現(xiàn)有160人。
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發(fā)表于 2013-11-22 14:39:30|來自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
對(duì)于網(wǎng)上流傳“宿松石氏最早有一支是唐朝遷入,該支人丁較少” ,我孤陋寡聞,沒有聽老一輩人說過,也沒有看到文字記載。地方事往往前傳后教,或口口相傳,或文字記載!爸疄橹恢獮椴恢,我不敢信口雌黃。
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發(fā)表于 2013-11-22 14:39:52|來自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
“我們廣西始祖石鑒字大觀,生于1017--1021年間,宋皇佑元年進(jìn)士(1049),按族譜記載,由江南松江府遷來,另有說是由安徽宿松遷來,至今已傳34世。鑒公以上之世系連接不上!
“石康之子名大卿(號(hào)),根據(jù)宋代司馬遷記聞,大卿生有兩子:兄石鑒,弟石鎮(zhèn)!
“如果我始祖是從宿松遷來的話,應(yīng)是另一支宿松石姓,先生如方便的話,能否幫查一下是否有記載。
致謝!
聯(lián)系人:石瑞圣
聯(lián)系地址:廣西藤縣農(nóng)業(yè)局
郵編:543300,QQ:5047781192010年4月10日 周六上午12:59”
“按族譜記載,由江南松江府遷來” ,族譜言之鑿鑿,怎么能說由安徽宿松遷來呢?“江南松江府”是中國(guó)元代設(shè)立的行政建制區(qū),其地域相當(dāng)與現(xiàn)今的上海市,松江府治(府衙)在今上海市松江區(qū)中山街道松江二中附近,明清沿之。 “江南松江府”與安徽宿松南轅北撤,不是一個(gè)地方。
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發(fā)表于 2013-11-22 14:40:18|來自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
還有同宗在我博客上留言:“長(zhǎng)輩,您好!我也姓石,一直很想知道自己是那一支,這幾天一直看您的文章,覺得您對(duì)石姓文化有相當(dāng)了解,所以想請(qǐng)教您,我現(xiàn)在家住安徽宣城市(寧國(guó)市),今天清明節(jié),我在祖墳上墓碑看到,我們祖上是在清朝同治年間由湖北省應(yīng)山縣(今廣水市)遷移而來,但是不知道自己到底屬于那一支,特別想知道,目前我只知道我的宗祠排號(hào)是:學(xué)問文章,克成祖冊(cè),正大光明,用召先生。麻煩您幫我分析一下,非常感謝!謝謝!”
下面是一些參考資料。
安徽•寧國(guó) 與 湖北•廣水(應(yīng)山
百年前的一次邂逅
      寧國(guó)位于安徽最東部的宣稱市的東南角;而廣水(應(yīng)山)屬于湖北最北部的孝感市的最北部(前幾年劃歸隨州市的西部),以前(1988年前)稱應(yīng)山縣(下文廣水和應(yīng)山是指同一個(gè)地方,地理面積也一樣)。百年前的一次歷史浮沉將兩者連在一起:
        湖北•廣水(應(yīng)山):"應(yīng)山縣志"記載:[清末應(yīng)山移民江南] 同治年間清軍與太平軍在江南蘇、皖、贛激戰(zhàn)數(shù)年 , 尸橫遍野 , 加之瘟疫流行 ,幾無人煙 , 兩江總督曾國(guó)藩出告示招墾于楚豫 , 并在各縣設(shè)“勸農(nóng)局”, 布告鄉(xiāng)里。應(yīng)山人聞?dòng)?, 亦因戰(zhàn)亂和饑荒 , 在家鄉(xiāng)難以維計(jì) ,便紛紛舉家遷徙江南。其間先后移民到江南的有張、顏、魏、熊、明、喻等姓氏 , 分居在安徽的寧國(guó)、涇縣、宣城、隆德、廣德、無為、郎溪 ,江蘇的深陽 , 江西的建新、奉新、峽江、彭澤諸縣。光緒年間應(yīng)山又連遭水旱災(zāi)害 , 在先期移民的勸告下 , 先后有兩千余戶上萬農(nóng)民大下江南 ,除以上姓氏外 , 還有楊、雷、華、胡等姓。他們多是同姓、同宗、同灣或親朋結(jié)伴而去 , 聚籍、聚族而居 ,其后代至今仍保留著應(yīng)山的口音、方言和習(xí)俗。
        這段短文揭示了幾個(gè)重要信息:
        1.楚豫:湖北和河南交接的地方,湖北•應(yīng)山就在湖北、河南交界之處;
        2.應(yīng)山人聞?dòng)、紛紛舉家遷徙江南、光緒年間“應(yīng)山”又連遭水旱災(zāi)害 , 在先期移民的勸告下 , 先后有“兩千余戶上萬農(nóng)民”大下江南:解釋了搬遷到安徽•寧國(guó)一帶的應(yīng)山人為什么如此之多;
        以上資料與寧國(guó)文史資料不謀而合:
        安徽•寧國(guó):“寧國(guó)志”記載:我縣在清代咸豐、同治年間,連年天災(zāi)、兵燹和瘟疫,以致“人相食”、“死亡枕藉、無人掩埋”,成為無人區(qū),時(shí)兩江總督、清朝重臣曾國(guó)藩上書清政府移民至此。寧國(guó)移民主要來自“鄂之應(yīng)山”,即湖北省應(yīng)山縣(今廣水市),至今已有一百二、三十年時(shí)間。滄海桑田,世異時(shí)移,人世間已發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的交通、通訊很不發(fā)達(dá),幾代一過,二地間交往日趨減少,現(xiàn)已基本上音訊杳無。偶有寧國(guó)出差者順道訪宗問袓,也有應(yīng)山老家人因?qū)懠易V來查訪支脈子孫。然而,那段歷史對(duì)于現(xiàn)在的人們來說,似乎是天方夜譚,顯的太遙遠(yuǎn)了。
        湖北應(yīng)山縣張氏,“嗣因歲歉,遠(yuǎn)適江南”。其族人分遷宣城、寧國(guó)、涇縣、旌德等縣(上揭)。
        在廣德、寧國(guó)一帶,流傳著反映災(zāi)民下江南的民歌:
去年干,今年淹,爹爹餓死大路邊;
姐挖野菜娘討飯,哭哭啼啼下江南。
娃哭餓、囡走癱,爹爹背著娘手?jǐn)v。
江南咋不見? “唵頭”那片山。
前不久,安徽省寧國(guó)市港口鎮(zhèn)太平村的呂書昌、呂華昌、呂金虎、呂世清等一行4人驅(qū)車來到廣水市地方志辦公室,他們用一口地道的應(yīng)山話作了一番自我介紹,說出了他們此行的目的---尋根問祖。他們從先輩的傳說里只知道是從清朝同治7年從應(yīng)山宋家=竹村灣=家遷走的,經(jīng)述查閱資料,結(jié)合他們說的情況,我初步確定他們要找的族人聚居地應(yīng)在長(zhǎng)嶺鎮(zhèn)呂家沖村。
        為了讓安徽的“老鄉(xiāng)”能盡快找到他們的族人,我答應(yīng)給他們的帶路,就這樣我們一行5人驅(qū)車來到位于云臺(tái)街東南方的呂家沖村,未費(fèi)周折就找到了呂家沖修過 “呂氏宗譜”的呂永清家。一聽說是安徽來的呂氏宗親,呂永清趕緊把修過族譜的呂百勝等其他4人聯(lián)系到一起,他們拿出呂氏宗譜,安徽的“老鄉(xiāng)”經(jīng)比照核對(duì),確認(rèn)呂永清、呂百勝就是他們的族上人,一時(shí)間滿堂笑語,一溜的應(yīng)山話,不知情的人是很難區(qū)分“主人”和“客人”的。
        清同治元年(1862年),太平軍與清軍在安徽宣城、寧國(guó)、廣德、郎溪一帶混戰(zhàn),繼又瘟疫蔓延,“尸骸==,道路荊榛,數(shù)千里無人煙”(《廣德縣志稿》 1948年修),“江督曾侯出示招懇于楚豫,各鄰省之民絡(luò)繹來歸,=集境內(nèi),墾荒納稅,并入籍與考,《廣德縣志》同治7年(1868)應(yīng)山西鄉(xiāng)一帶民多移居宣城、寧國(guó)、廣德、郎溪一帶。呂書昌、呂華昌四世祖呂明洋當(dāng)時(shí)率7個(gè)兒子及孫輩數(shù)十人舉家從呂家沖竹林灣遷到安徽寧國(guó),于同治七年(1868)十月初到達(dá)當(dāng)?shù)兀麄冏鳛閼?yīng)山的第一批移民定居在江南一帶,后因兵亂和自然災(zāi)害,一直到清朝末年,仍有應(yīng)山人移民居江南,僅光緒二十六年(1900)就有近兩千戶上萬人移居江南,因應(yīng)山移民多聚居在安徽的宣城、寧國(guó)、涇縣、旌德、==、郎溪等地。他們大多聚籍、聚族而居,至今仍保留應(yīng)山老家的風(fēng)俗習(xí)慣、口音方言、 =具家什也延用老家的,連白花菜也帶到了江南。                  
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發(fā)表于 2013-11-22 14:40:37|來自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
   宿松歷史上有兩次大移民。一次是“洪武大移民” ,大批人民從江西遷入宿松。民國(guó)10年版《宿松縣志》記載,當(dāng)時(shí)宿松122個(gè)姓氏259個(gè)分支,其中170個(gè)分支來自江西鄱陽、都昌、樂平、浮梁、等地。
     另一次是乾隆大移民,是宿松人向外地遷移,“三丁遷一,五丁遷二” 。族譜記載,我們石姓本家有人遷移到湖北鄖縣、安徽宣城,時(shí)間是1754~1795年!拔覀冏嫔鲜窃谇宄文觊g由湖北省應(yīng)山縣(今廣水市)遷移而來” ,似乎聯(lián)系不上。因?yàn)闀r(shí)間比較近,遷出的祖上應(yīng)該知道老家的,事實(shí)上不少人后來到宿松尋根祭祖了。
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發(fā)表于 2013-11-22 14:40:58|來自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
(2)
宿松石氏始祖萬一公石興宗,自宋理宗淳祐年間(1250年)由江西樂平菱田杖策渡淮,歷二十九世,至今七百六十余年。
宿松石氏是輝煌一族,歷史上人才濟(jì)濟(jì)。石氏族譜上有80道誥敕,即皇帝圣旨;有進(jìn)士、舉人、五品以上官員64人。
明朝有石良、石鏡、石潤(rùn)、石溫、石洪、石彬、石玉、石璽、石堅(jiān)、石奎(明錦衣衛(wèi),授武德將軍)、石金(石堅(jiān)子,明山海衛(wèi)指揮,授邵武將軍)、石淮、石梁、石瑜、石硡、石議、石忠等17位將軍;
清朝有石鼎(己未進(jìn)士)、石葆元(嘉慶乙丑二甲進(jìn)士第三名)、石綸(甲戌二甲六名進(jìn)士)、石廣均(道光丙戌進(jìn)士)、石鏡潢(光緒丙戌進(jìn)士)、石長(zhǎng)佑(乙未進(jìn)士)、石長(zhǎng)信(乙未進(jìn)士)、石壽淇(甲戌進(jìn)士)、石光暹(光緒戊戌科)等九名進(jìn)士。
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發(fā)表于 2013-11-22 14:41:22|來自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
石氏族譜在宿松算是最早族譜修譜的氏族之一。
明洪武丙寅(即1386年),三世祖石良公始修族譜,明天順丁丑(即1457年)重修。
2011年十四修族譜有男丁30624人,在宿松是一個(gè)大族。
但是,目前這3萬多男丁只是其中一部分,主要是仁一公、仁三公、仁八公的后裔。宿松石氏人口繁衍遍布海內(nèi)外,人才輩出,燦若群星,散落在全國(guó)各地的宿松石氏一族仍然不少。
宿松石氏族譜舊例劃為長(zhǎng)安湖、西街、五角陂、豆溪股,十三修增加黃金股,共為五股。十四修合族議定公修,另加懷遠(yuǎn)、亳州兩支,一共七股。其中懷遠(yuǎn)一支為仁一公后裔,長(zhǎng)安湖一支為仁三公后裔,西街、亳州、五角陂、豆溪四支為仁八公后裔。
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發(fā)表于 2013-11-22 14:41:45|來自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
(3)
我們的三世祖兄弟九人,在宿松的只是仁三公、仁八公的后裔,仁一公后裔在懷遠(yuǎn),目前散落在外仍然聯(lián)系不上的有仁五公、仁六公、仁七公、仁十公后裔。四世祖兄弟二十五人,五世祖兄弟五十七人。
散落在外主要是元末明初,兵荒馬亂歲月,大都跟隨我們?nèi)雷媸奸L(zhǎng)征打仗,后來在外安家落戶,繁衍生息。在那個(gè)信息閉塞的年代,后來逐漸失去聯(lián)系。
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發(fā)表于 2013-11-22 14:42:01|來自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
按照《石氏族譜》,散落在外仍然聯(lián)系不上的有以下幾支:
第一支,東昌世系,仁五公、仁六公后裔。
《石氏族譜》記載,仁五公,真一三子,諱子民,字均惠。妣楊氏。子三:鎧、鉉、鏜。居?xùn)|昌(今山東聊城)(東昌世系)。
仁六公,真一四子,諱子章,字均文,號(hào)夢(mèng)齋。妣陳氏。子八:銑(居?xùn)|昌)、锪、銀、鋼、錠、鐵、钚、钷(7人居口北)。
仁五公的大兒子鎧有兒子湛、渙,小兒子鏜有兒子清。
仁六公的大兒子銑有兒子澄;居?xùn)|昌。其余七位都是居口北。東昌,東昌府,今山東聊城,稱之為“東昌世系”。
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