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咀嚼宿松話(3)

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發(fā)表于 2012-3-31 10:06:25|來自:中國安徽安慶 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式 | 來自安徽
咀嚼宿松話(3)
石普水
宿松話富于說理,且具有權(quán)威性,是父母教育女兒的無字書。
“男人無性,鈍鐵無鋼;女人無性,爛渣無瓤”,性,即個性,見識;鈍鐵無鋼,爛渣無瓤都是無用廢物。這是家長教育孩子要自尊自重,要立雄心壯志的常用語。
“窮男富女”,男孩子要讓他吃苦才能創(chuàng)業(yè);女孩子要把她打扮得漂漂亮亮,多辦嫁妝,否則人瞧不起。
“窮不丟書,富不丟豬”,提倡耕讀傳家。“窮不讀書,富不學(xué)藝”,說明讀書要錢,學(xué)藝吃苦,所謂“吃三泡貓屎”!皸l牛擔種,不如手藝在身”!拔萆俣嗝鏄,地少栽芋頭!疤锷俣嘣杂,人多多學(xué)藝”,芋頭產(chǎn)量高,但難吃,窮人家沒多少田地產(chǎn)業(yè),學(xué)藝是出路!伴L財一日針挑土,敗家一日水推沙”,謂之過日子艱難,掙錢不容易,但敗家卻很快。提倡勤儉持家。
“會當媳婦兩頭瞞,不會當媳婦兩頭傳”,“會受氣一個人受氣,不會受氣拉到人受氣”。這話非常經(jīng)典。自古“清官難斷家務(wù)事”,“家家有本難念的。家中吵嘴打架的話作媳婦的不要傳給娘家,惹得更多的人受氣,以致事情鬧大,矛盾激化!凹饩椎墓霉,翹咀的叔子”,姑姑,叔子年紀輕不懂事,說話沒輕重,處理好家庭中姑嫂、叔嫂關(guān)系,這樣的媳婦,宿松話叫“作格媳婦”,即賢惠,通情達理人人家庭和睦的媳婦。“夫妻駁咀(吵架)不過夜,腳一哈哈就港(講)話”!按差^打架床尾和”。父母勸女兒“嫁個女兒貼個娘”,夫婿罵娘是自然而然的,要女兒忍耐!叭痰靡粫r之氣,免得百日之憂”。
“窮怕親,富怕賊”,窮人家少親戚好,“送禮三分賒,接禮賒三分”,雙方都賠錢,不劃算,富人家怕賊偷。
“直心進廟門,橫心進衙門”,“敬神如神在”,要虔誠敬神;打官司要橫挑鼻子豎挑眼,不能有婦人之仁。
“爛泥巴糊不上壁”,表示無用之輩。
“人家夸一朵花,自己夸爛豆渣”,這是家長教育孩子要學(xué)好,獲得別人的夸獎,不要自以為是。
“跟好人學(xué)好人,跟光棍學(xué)痞癩”,這是“近朱者赤,近墨者黑”的形象說法!案夤鲗W(xué)痞癩”也說成“趕掉毛狗屁不臭”!耙淮膊兩樣的人”。
“打凝不打咀(嘴),罵凝不決底”,打人不打嘴巴,那地方最顯眼;罵人不能揭人隱私,那最傷人自尊心。
“嗲嗲(爺爺)奶奶最疼頭孫子,呀娘最疼抹塌兒!蹦ㄋ鷥,父母的最后一個孩子。爺爺奶奶最疼大孫子,父母偏愛最小的兒子。
宿松話簡潔明快,粗俗而親切。
“慶母放屁零星溜”——形容親戚本該一齊來的,卻偏偏一個個的來,分幾次吃飯。
“鵝貓(母)伏(孵蛋)一百日,鵝公企(站)一百日”,比喻辦事呆板,也形容夫妻形影不離。
“羅腳夫抬大轎,一抬一撂!绷_腳夫即搬運工,做轎夫抬人做苦力,最下賤的事卻洋洋得意。
槁鬼,兩頭殺”比喻人兩頭唆事,挑撥離間。
槁挑水兩頭失落”,槁,一種挑稻谷把的農(nóng)具,兩頭套上向彎翹上的鐵尖。挑水會翻轉(zhuǎn)來。比喻做事不成功,或人靠不住誤事。
“駝子滾過碓舀,掩又掩著,壓又壓著!北扔髯鍪鲁粤Σ挥懞谩
“吹過火,嘖ze黑(瞎)”,形容說話話不起作用,白說了。
“瞎子打外母,打倒莫怪我”,瞎子走路靠棍子探路,打了岳母是無意的,比喻無意中做了壞事。
“現(xiàn)割卵,現(xiàn)抽筋”,是說把事情一次性辦妥,不留后患。
“豬娘咀上掛不得蘿卜種”,諷刺人好吃,該留卻不留。
“塞指頭做犁枷”,犁枷,調(diào)整犁頭深淺的硬木,指頭做犁枷顯然是沒有用的。意思是角色不合適,也可理解為犧牲精神。
“帶毛的不吃蓑衣,帶腳的不吃板凳”,形容人會吃或諷刺人好吃。
“后頸窩的毛摸得到,看不到”,后頸窩,即脖子后,意思是后來的事誰也不能預(yù)料,規(guī)勸為人處事不可太張狂。
“算命佬不曉得何時死,地仙不曉得哪里埋”,比喻世事難料。
“邪”,宿松話作弄,欺騙!靶暗萌硕亲油础薄靶八廊恕!按蛩廊艘蠲逅廊瞬惶蠲,勸人講話要注意方法,多鼓勵人不要批評人。經(jīng)得起考驗,宿松話“要過三個梅、伏天” 。
滴滴媳婦做代(大)粑:比喻大手大腳。代大膽媳婦做稀粑:
“企(站)到屙屎靠硬勁”,比喻真功夫。
“摸到肚臍眼當錢”:諷刺想發(fā)財?shù)娜恕?/font>
“扣鼻屎殼當鹽”:諷刺吝嗇小氣的人。
“荷包九個洞,勤(掙)錢不夠用”:比喻掙錢不多,開銷大。
“扯個蘿卜留個窟”:形容窮人借債多。
“蜂子珠(螫)著屁股”:形容人性子過分急,做事急急火火。
“丟脫是塊肉,撿起來是塊骨頭”:形容患得患失,想要又不想要的矛盾心理。
“兔子滿山摸,摸來摸去摸原窠”:形容做事不得要領(lǐng)。
“籠篩(蒸籠屜)不分上下格”:喻人不分上下級,不知輩分大小,亂說話。
“情愿屋檐下出王牯(黃牯牛),不情愿屋檐下出知府”:比喻急功近利,目光短淺;也比喻講究實際,不求虛名。
“籮筐里揀粑,越揀越差”:喻看走眼了。
(1800)(草稿)(待續(xù))
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llbwsssslt  宿松論壇»版塊 › 「閑情逸致」 › 我型我秀 › 宿松話中不能說自己的話
﹎”、“扒灰佬”都是不能針對自己港的。因為中國人都十分看重面子,對自己不利的事那個都不往外港。

傳說項老爾是個富庶的、精明的小商人;轉(zhuǎn)眼就過了而立之年了,在往日過30就是老銀嘎(家)。確還冒留得住一個屋里頭。項先生銀緣好呵,代時(大家)都想企(去,企圖)幫幫客(他),替客主張哈(下、回等)。不論代時朔或(怎么)說,客就是光搖頭嘆氣不港。

日子真快地過著,熱心的嘉內(nèi)(成熟己婚婦人)又替項老物色到了一位過房嫂。三十還缺的,實在有三分色相,冇得呀兒;項可對勁忒!哈決心一定要吸起前三哈說馬媽的教訓(xùn),寧可丟些生意不棄答理,盡量多希(些)時函(候)雷陪堂客。以彌補自己的不足。

項家很風(fēng)光地辦了喜事,重重地感謝了親戚、朋友、有功銀士。日子很快就得沿正常鉻線圖過哈企。兩口子相敬如賓。

如膠似漆﹎﹎如影隨形﹎﹎出水芙蓉﹎﹎

一層薄霧﹎﹎一臉無奈﹎﹎意猶未盡……

三個月后,項老板出門做生意去了,三天后,項夫人攜全部細軟跟人私奔了。

項老板回來后,只嘆氣。在密友再三盤根問底后,才泄露了從不外傳的秘密。原來,他從小就是個抗卵子,,沒有生育能力,再加上思想包袱很重,本來可以勃起的"二哥",就"‘我藏’不起"了。

項老爾明白,女銀是術(shù)(水)做的,冇得術(shù)法,就要企追求幸(性)福了。

項老爾最后鄭重其實地、語重心長地一番警示,才有后傳的“項老爾港卵”一說:“項老爾港卵 越港越短啊”

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發(fā)表于 2012-4-2 03:20:56|來自:中國安徽安慶 | 只看該作者 | 來自上海
幾乎每個婚禮上,新朗新娘都會像雕像擺設(shè)般,頻繁地調(diào)換賓客拍照,每對新人要在眾目睽睽下站立、走動、就座,一想到你的舉動無一能逃過眾人的目光,是不是心里發(fā)怵?不用擔心,下面教你一些基本的禮節(jié),保管用得上。  
坐姿:上半身的姿態(tài)最關(guān)鍵  
仔細認真聆聽,椅子要淺座一些,和親屬拍照時,上半身的姿態(tài)最關(guān)鍵,所以,若有了“啊,好不容易能坐下了”這種想行,瞬間就會像泄了氣的皮球似的貓起腰來,很難看的。不能大意,要時刻保持緊張感,特別是如果新娘穿著低胸禮服,坐在椅子的中心處,扭著腰,這樣顯得肩幅寬,體型苗條。穿細長禮服,把腿斜地垂下,可以使腿顯得修長,新郎無精打采地坐著時,褲腿會自動向上提,露出襪子,不雅觀,所以要特別注意,坐下去前,先提一下膝蓋部的褲子。  
站姿:自然地挺直背脊,互相有意識拼成’八’字形  
無論迎接客人還是拍紀念照,站立姿態(tài)很重要,因此要特別注意才好。背部有向上伸展感,頭部、臀部和腳后跟成一條直線,上半身有被吊起的感覺。新娘應(yīng)站在新郎身邊靠后約15厘米處,右手挎新郎右胳膊,兩人的位置象八字,正面拍照感覺最佳。新郎輕曲左胳膊,讓新娘把手插在肘里,要注意的是新娘不要拉著新郎的衣服,讓人有膽怯的感覺。另外,新郎不應(yīng)該為了挺直背要過分突出腹部,不要緊挽著新娘,以免踩到裙子,也不要離得太遠。不要死死地抱著新郎的胳膊,好像生怕他會逃跑似的。  
行走:引人注目的入場儀式  
有些新娘由于不習(xí)慣穿婚紗和高跟鞋,可能會有踩到裙子的意外情況,所以禮服不宜過長,且正確的走路方式是:用腳尖輕踢著裙邊,足底輕擦過地面,徐徐向前,嚴格地講,新娘的目光應(yīng)該是始終直視前方,盡量將視線放于10米前,這樣有利于拍照,但為了安全起見,新娘的視線可以稍稍向下,但不可太過以免影響形象。  
親吻:自然大方地完面,羞羞答答反覺得很怪  
儀式上的親吻具有神圣的意義,二人應(yīng)該表現(xiàn)得自然,大方,婚禮上當進行宣誓親吻時,莫名其妙的害羞,扭扭捏捏或做作地突出嘴唇接吻反而令人厭惡,照片也好錄象也好,都會相當不自然,正確姿勢如下,新郎輕輕抓著新娘的胳膊,另一只手摟住她的腰,以次作為暗示,新娘將臉稍稍抬,讓旁觀者感覺二人是以很自然的姿態(tài)靠近,有一種神秘感,顯得漂亮,接吻的時機由二人先說好,這樣到時候才不會出差錯,新娘應(yīng)事先用餐巾紙輕輕試去表面濃艷的口紅,免得在新郎臉上留下很清晰的唇印。輕輕抱住胳膊,將臉略上抬更自然,別像蓋章一樣。  
讀信:一定要表現(xiàn)出充滿真摯的感情  
在婚禮上,新郎新娘在朗讀給家人,親戚,朋友的感謝信時一定要非常的認真,因為這是婚禮儀式上一個十分嚴肅的場面。真誠的情感就顯得重要。在寫完信之后,本人一定要親自事先練習(xí)一下,以免在正式朗讀時有偏差,內(nèi)容應(yīng)當真實,能使來賓有所共鳴,盡量營造出一個充滿深情的場面。  
轉(zhuǎn)身:輕輕抓住禮服的衣襟,迅速轉(zhuǎn)身  
禮服和一般衣服不同,想只改變一點方向是做不到的,不拖著裙子以夸張姿態(tài)轉(zhuǎn)身的決竅在于,轉(zhuǎn)身時用與旋轉(zhuǎn)方向相反的手輕輕抓住裙邊和裙撐稍微向上提,在穿著長裙,披著長披紗時,把它們掛在自己的手腕上,瞬間地快速轉(zhuǎn)身。  
笑容:洋溢著幸福的笑容  
嘴角上翹,柔和地微笑一對新人臉上的幸福笑容是賓客們喜愛看到的,很多人拍照時的笑臉是刻意堆出來的,拍完了,臉上的笑容也沒有,這樣的笑很假。笑臉的練習(xí)方法是:嘴里橫含一根筷子,嘴角上翹,樣子看上去像笑一般,保持嘴形不變,把筷子拿出來,便完成了笑臉,然后反復(fù)操練,練到笑不露齒的程度便大功告成。  
鞠躬:一邊微笑一邊微微彎曲上半身并點頭寒暄  
婚禮上免不了頻頻鞠躬要領(lǐng):第一,背要直,腰部以上的身體向前傾。第二,鞠躬時要滿懷感情,彎腰的幅度約15度左右,兩個人要配合,不 要’此起彼伏’?梢员3忠幻腌姷耐nD,在音樂聲中向主婚人鞠躬時不要忘記必須整個身體正對著他。注意不要突出下巴,只點頭行禮或彎腰過度都會顯得不文雅,注意鞠躬的時候不要抬眼看人。  
換戒指:實現(xiàn)最浪漫的一幕  
緊張了,連戒指也戴不進去!有此尷尬的經(jīng)歷的人不妨事先多練幾次,新娘幫新郎戴戒指時,新郎彎曲肘部,把手伸到自然彎曲的高 度,新娘用左手托新郎的手,右手的拇指,食指和中指握戒指,戴入新郎的無名指,通常,在戴不上去時,新娘會不自覺地夸張起來,緊緊抓住他的手,放到自己的眼皮底下仔細將戒指往他無名指上套,其實這種姿勢很失態(tài),拍出的照片出不好看。  
切蛋糕:絕好的拍照機會  
在婚宴中拍照次數(shù)最多的場面就是一對新人切蛋糕的時候了,如此近距離拍攝,手指尖的細微動作都會令新郎新娘感到緊張,切蛋糕的正確姿勢是新娘右手持刀,新郎將右手蓋在新娘的右手上,新郎的左手摟住新娘的腰,新娘的左手輔助右手切蛋糕,這種是最美觀的姿勢,并在站姿上依舊保持親密的八字形,而且,兩人的視線保持一致,有利于把照片拍得更完美,新娘右手持刀,新郎將手上蓋住新娘的手。新娘也可以用左手來輔助。兩人的視線必須一致回頭時不要只轉(zhuǎn)臉,整個身體都要轉(zhuǎn)。新郎的左手輕搭在新娘的腰部。  
點蠟燭:如畫般的景象,點亮喜宴蠟燭  
挺直背脊是基本中的基本。經(jīng)常有人在這一點上失敗,因為新郎新娘拿著點火棒在離蠟燭很遠的地方伸手點火,這種姿勢會讓二人突起下巴,張開嘴巴,樣子很可笑,且兩人手臂長度不同,若新郎把手臂完全伸直,新娘就會身體前傾。所以,新郎要考慮新娘手臂的長度以決定站的位置。這稱為’新郎引導(dǎo)式’。新郎的另只手放于新娘腰上,像跳舞一樣,通過手指的暗示來調(diào)節(jié)距離,將新娘引到離桌子半步之遙處,新娘則要注意,不要忘了將手中的花束正面朝外。離得很遠伸手點蠟燭,由于姿勢不當,下巴隨即抬起,嘴巴出張開了,形象極差,盡可能靠近桌子。姿勢漂亮,收攏下巴,新郎的手放于新娘的腰上,花束面向外側(cè)握著。  
揭面紗:動作穩(wěn)健,相互配合  
新娘應(yīng)該挺直了背,微微蹲身以配合對方 婚禮的嚴肅氣氛不應(yīng)該讓新郎揭面紗的不規(guī)范不雅觀動作給破壞了,為了使新郎更容易地掀起面紗,有必要降低高度,新娘應(yīng)以慣用腳為主心支撐點,另一只腳向后跨小半步,直著腰板微曲膝蓋,那種曲腰突臀的姿勢會很難看的,還有,掀起的面紗不要讓它亂糟糟地放在頭上,新郎在掀起愛人面紗的同時應(yīng)該順手幫忙整理一下,這樣無論是從側(cè)面還是后面拍照都會相當整齊。  
干杯:一邊輕舉杯,一邊注意舉杯方式  
首先,在聽祝酒辭時,新娘應(yīng)摘下手套,放在桌子上,酒杯應(yīng)端至胸前,隨著干杯聲懷著感激心情將酒杯稍斜上舉,幅度若不過大,應(yīng)該 不會讓酒杯遮住臉部,從任何角度拍照都OK。若兩個人的椅子離得遠,可以在站立時靠得近一點,有意地做成’八字形’站姿,這樣整體才顯得美觀,另外,拿酒杯的時候,要安排好手指的位置,聽別人發(fā)言時,應(yīng)用左手穩(wěn)托杯底。
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發(fā)表于 2012-7-21 15:26:50|來自:中國安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
shipushui 發(fā)表于 2012-4-1 09:58
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發(fā)表于 2012-7-21 15:28:45|來自:中國安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
咀嚼宿松話(6)

石普水

我生活在一個社會急劇變革的年代。從畜牧農(nóng)耕時代向現(xiàn)代化飛速發(fā)展。記憶中深深烙下的是父老鄉(xiāng)親耳熟能詳?shù)乃渍Z方言,面前呈現(xiàn)的卻是日新月異的網(wǎng)絡(luò)語言。

我時常咀嚼宿松話,苦澀卻又有一星半點兒的甜味,不忍吐出,卻又不急于吞下。宿松話是幾代代人的積攢,是千萬萬人的智慧結(jié)晶。獨特的,晦澀的,新穎的,明快的,形象的,逼真的,呼之欲出,栩栩如生。親切,熟悉,然而轉(zhuǎn)眼間,它又如同花車、薅草扒一樣,成為文物,成為文言文,甚至是“外語”。

我戀舊。對宿松話難舍難分,依依惜別。我把它從記憶里摳出來,寫到博客里,供人茶余飯后消遣。

妻說我不務(wù)正業(yè)。我是教師,教書是正業(yè),但是學(xué)校不安排我上課,到私立中學(xué)又是“有償家教”。寫博客吧,寫不了詩,也寫不來小說。咀嚼宿松話以消磨時光。

母親是我第一個語文老師。母親教語文不做解釋,不分析課文,只是把詞語放在獨特的語言環(huán)境中,讓我記住,讓我慢慢體驗,不提問,不考試。母親是一個開明的老師。

“黃丫死到沙灘上只剩下一對角!边@是母親形容不聽話,認死理,愛狡辯的人說的。

“天上一條龍地上一條龍,主人愛的是真龍!蹦赣H這話具有哲理性。因人而異,世界上沒有絕對不變的東西。的

“牙齒相處得好,舌頭也相犯!蹦赣H說居家過日子,大小矛盾必不可少,是非曲直不一定都要求證得一清二楚。“饒人不是癡漢,癡漢不會饒人”。

“瘦牛趴高岸!蹦赣H對我們做不自量力的事這樣形容。瘦牛趴高岸,力不從心,好高騖遠。

“穿蓑衣打火,惹火燒身!蹦赣H這話簡潔明白。

“脫赤腳推車尋干凈的! 母親這話形象直白。

“烏蟲吃大麥,作物糧食!薄白魑铩保魤稳私小霸闾!;“烏蟲”即跳蚤,它吸動物的血,,吃大麥自然是糟蹋糧食。

“頭戴斗閣籮,假充大頭鬼”,“鼻子插筷子,假充象”,意思大同小異,具有諷刺意味。諷刺那種不懂裝懂的南郭先生。

“瘸子子攆獐,坐著發(fā)狠”,形象虛張聲勢。

(2012.7.7)(草稿)(待續(xù))
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咀嚼宿松話(7)

石普水

宿松話通俗,簡潔,有些卻含而不露,暗含典故。

“齁子吃鹽越吃越深!弊魤稳朔Q哮喘病人為“齁子”,中醫(yī)學(xué)認為,哮喘病的起因常與病人自幼過吃咸食有關(guān)。<醫(yī)確>說:"食味酸鹽太過,滲透氣省,痰入結(jié)聚,一過風(fēng)寒,氣郁痰稚即發(fā)。"又如清代沈金黎(沈氏尊生>記載哮病"大都感于童稚之時,客犯鹽醋,滲透氣腕,一遇風(fēng)寒,便室塞道路,氣息喘促。"明優(yōu)《赤水云臃)一書亦有"自童幼時,被酸咸之味"而發(fā)的記載。據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究報道,高鈉鹽飲食能增加支氣管的反應(yīng)性,認為支氣管哮喘的發(fā)病率隨經(jīng)濟繁榮而增加,西方國家的發(fā)病率高于第三世界,從發(fā)展中國家到發(fā)達國家的移民也有增加超熱,提示與環(huán)境因素有關(guān)。這種因素,可用日常飲食中氯化鈉含量過高來解釋,有人統(tǒng)計,美國不同地區(qū)的食鹽銷售量與當?shù)刂夤芟颊叩乃劳雎食烧,也可說明這個問題。因此已患支氣管哮喘的病人,切忌吃得過咸,對食醋等酸性食物亦宜少吃。

“先不得嘎(家)婆來,后不得嘎婆走!彼匏稍挵淹馄沤小案缕拧。嘎婆沒來時想念嘎婆;嘎婆來了,住了幾天不走,又嫌嘎婆有點嘮叨,有點不講衛(wèi)生,想嘎婆走,但卻不好開口。又盼,又怕,這種微妙心理變化,只有宿松話才能刻畫得如此惟妙惟肖,入木三分。這話往往用于天氣干旱,盼望下雨心切,但是接二連三下了幾場連雨,又嫌雨多了。

“孩子死了怪家婆”。女兒生孩子“家婆”是座上賓,所謂“外孫是家婆的菜秧”。請客那天人們遠遠望見家婆來了,說:“家婆來了,放炮接!奔移鸥F,人也老實說:“家婆空手來,沒什么禮物,不能幫什么忙,只能燒一把死火!辈痪猛鈱O死了,人們不免埋怨家婆。女兒生第二胎孩子了,照例又要接家婆。這回家婆倒是學(xué)乖了,說:“我現(xiàn)在不說什么,以后孩子死了又怪我。”第二個孩子又死了,人們都責(zé)怪家婆不會說話——留下一個“孩子死了怪家婆”的典故。



“瞎子打拳,‘四路’無門!边@話源于佐壩。“四路”是佐壩尹姓人的拳術(shù)名,好人說是“岳家拳”,尹氏第一套拳術(shù)名“三門樁”,第二套拳術(shù)名“四路”。雙目失明的人,打一套“三門樁”尚且不易,再想打“四路”,“沒門”!形容人處于山窮水盡的困境,再也沒有辦法。

“反篩順播,妯娌只擱得一個。”這話源于瞎子算命先生,意味深長!昂Y子”、“播箕”都是農(nóng)村常用農(nóng)具。農(nóng)村人稱左為反,右為順,左手叫反手,右手叫順手,用篩子由左向右轉(zhuǎn),故稱之為“反篩”;用播箕則由上而下,故稱之為“順”!胺春Y順播,妯娌只擱得一個”是說生活中出現(xiàn)矛盾糾紛非常正常,尤其是爭強好勝的妯娌,只能容納一個。這話用農(nóng)村人常見的事物理說理,形象,直觀,深刻。

(2012.7.7.)(草稿)(待續(xù))

石普水qq306678504

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發(fā)表于 2012-7-21 15:32:14|來自:中國安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
5、白門樓的傳說

石普水

歷史上最早的白門樓,是晉時富豪石崇用全白玉重砌的白門樓,并親書“白門樓”3字,這是當時最豪華的建筑,也是白門樓的來歷。網(wǎng)上搜索:“白門樓”是古邳的一處勝跡,它位于原下邳城外城的南門。曹操擒呂布于白門樓,今江蘇省徐州市睢寧縣古邳鎮(zhèn)。一段婦孺皆知的故事。安慶市有十處白門樓:即望江縣2處,宿松縣4處,樅陽縣、桐城市、太湖縣各一處。

“白門樓”又是一個我最熟悉的地方,跟我老家僅一坡之隔,土地相連,住屋相鄰。160余戶600余口的大屋場全部姓洪,為什么不叫“洪門樓”卻叫“白門樓”呢?

太多的疑問讓我走到白門樓。我來到80多歲德高望重的洪德厚老書記家。老書記說,洪氏宿松始祖兄弟四人,福七公、福六公、福三公、?倒,白門樓屬福七公支下。

洪氏白門樓是三世祖婆主持做的。佐壩人都知道“一夜三箭樓”,——王箭樓、虞箭樓、洪氏為什么叫白門樓呢?

老書記說,做白門樓時一位白胡子白衣服的老人路過。三世祖婆請他看屋向,快到吃飯時間了,祖婆給他煮了一碗油面,里面幾個雞蛋。等三世祖婆從廚房出來時,白衣老人已走。三世祖婆急忙追上去,問,“老人家,我這屋怎么做?”老人說:“我已給你架過地的,你快回去,我坐過的凳就是堂屋座向,我的碗筷子就是大門朝向,你叫匠人照著下線就是。若洪氏有福,日后興旺發(fā)達,一定碗然凳然,平安無事;如果移動了,我回去也枉然!你宅心仁厚,日后必定大富大貴!弊嫫偶毧窗滓吕先讼娠L(fēng)道骨,說話間飄然而去,轉(zhuǎn)眼不見了蹤影。

祖婆以為是神人,故名“白門樓”。

三世祖婆是福七公孫媳,希賢公遺孀,張氏,諱玉清。滿腹經(jīng)綸的希賢公赴南京考試途中病故,夫人腹中有子,書僮伍伯跟隨主母來到佐壩。三世祖婆年輕寡居,一子,一孫,建白門樓后果然人丁興旺,親見五個曾孫。而今洪姓6000余人,是佐壩鄉(xiāng)第一人口大姓,都是張氏玉清祖婆的后代。祖婆生于明永樂14年(1416)活了81歲。

白胡子白衣的老人又有人說叫薛和尚,其實是宿松修為最高的“地仙”!耙灰菇ㄈ龢恰笔撬慕茏鳎彩亲魤魏芏嗳硕贾赖牡涔。“起步王箭樓”、“中轉(zhuǎn)虞箭樓”、“三到白門樓”。

歷史開了不大不小的玩笑。據(jù)說一夜建三樓時,王姓人最多,居首;洪姓孤兒寡母人最少。600年后洪姓人6251人,虞姓3686人,王姓人最少,2192人。

白門樓人說,白門樓最先住的人姓李,叫“李巒”,如今叫“老墳巒”,三世祖婆就葬在那里。洪氏知恩必報,感念白衣老人薛和尚,叫白門樓,不忘本也。

(2010.5.19)(1006)(2)
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發(fā)表于 2012-7-30 15:23:58|來自:中國安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
咀嚼宿松話(1)
石普水
我在上海說“普通話”,司機說我是湖北人;我在北京說“普通話”,司機說我是江西人。其實我是講宿松話。
宿松方言重。一位土生土長的宿松人在外工作三年回家,車上對老鄉(xiāng)深有感慨的說:“宿松話‘姆媽’,真叫不出口!崩相l(xiāng)跟他開玩笑說:“你不叫姆媽?”結(jié)果,在老鄉(xiāng)面前他真的沒叫“姆媽”。
“姆媽”,令人聯(lián)想到小牛犢子對母牛的哞叫,小牛哞與宿松話“姆媽”何其相似。
從這個角度看,宿松話是原生態(tài)語言,是不可多得的活化石。
宿松話土,土得掉渣,帶有濃厚的方言色彩。宿松是一個有著2000多年歷史的古老縣邑,公元前184年建立松滋侯國,公元5年建松茲縣。
從地理位置看,宿松是一個閉塞的土著。宿松把母親叫“姆媽”,把父親叫“父哇”、“爹爹”、“伯伯”、“大大”、“伢”,把岳父叫“外父”,岳母叫“外母”。
五花八門的人稱代詞,以妻子叫丈夫最有趣。宿松媳婦以前是不能對丈夫直呼其名的。我們鄉(xiāng)有一位新媳婦叫了丈夫的名字,丈夫覺得受到了極大的侮辱,竟痛哭流涕把媳婦叫娘:“娘!我的名字是娘和伢叫的,你是我娘?”新媳婦稱丈夫為“嗯”(你),“我家”(他),“喀(他)”;生孩子后叫“喀(他)家爹爹”,“嗯(你)家爹爹”,“那伢兒(他)爹爹”。這些代詞在不同場合下用。對面叫“嗯”,與別人對話第三人稱叫“喀”,在孩子面前用“那伢兒爹爹”,呼喊時用“嗯家爹爹”,問別人時用“我家”。
同樣指示代詞“那里”,宿松話有“嗯里”、“嗚里”、“嗚邊”、“吶里”、“喂里”等等,真?zhèn)是“半夜三更子時歸,關(guān)門閉戶掩柴扉。老婆賤內(nèi)堂客問:你是何人哪個誰?”
宿松話有法律效力。對于親戚坐席,尤其是兒女嫁娶,舅舅最大,甚至比外公還大。有真人真事為例。一家外甥結(jié)婚,舅舅、外公都參加了婚禮,結(jié)果舅舅坐一桌首席,外公只能屈居下一個堂廳。據(jù)說甚至有父子當場吵架的,事后眾口一詞說舅舅有理,外公不該來。這是“理論依據(jù)”的。所謂“天上雷公大,地下母舅大”,“除了栗樹無好柸,除了郎舅無好親”。在宿松人看來,親戚是“一房燈火照一房人”,“作新不作陳”,“新親親滴滴,老親丟上壁”。“一代親,二代表,三代了”,第一代郎舅彼此至親,第二代是表兄弟,到第三代就開始丟了。親戚之間送禮是“不打條子的借款”。彼此“輕來輕去”、“娘兒父子心換心”、“正月的酒盅換盅,插田割谷功換功”。
宿松話含義豐富。對于親戚,“結(jié)義的親,紙糊的燈,一場雨,落一把筋”——結(jié)義的親關(guān)系不牢靠。
孫子比外孫親。“嘎(家)孫子一張紙,外孫手一指”——孫子清明節(jié)到墳頭燒一張紙,外孫望見外公墳頭手一指,“那是我外公”。
侄子比外甥親!翱矗B(yǎng))大的侄子萬萬(換)肩,看(養(yǎng))大的外甥一溜煙” 。
同姓比親戚親。“親有三代,族無了日” 。
私親比公親親。“公家的姑爺無人管,私家的姐夫捺破碗”,“捺破碗”,常往碗里夾菜。
“生的親,買不親”是說骨肉至親血濃于水;同樣意義,這話也可說成“青(親)篾只挨青走,黃篾只挨黃篾行”!半u皮不搭鴨皮肉”,指骨肉親情關(guān)系是與生俱來的,界線分明;但站在另一角度,對于子女抱養(yǎng),則有所謂“生的父母丟一邊,養(yǎng)的父母大于天的”,血又不能濃于水。
正月拜年,“大人拜禮,伢兒拜咀(嘴)”——大人拜年是講禮貌,小孩子是為了嘴里吃的!罢吕锇菽,大家一樣”,眾口一詞,說的都是“給您拜年,新年發(fā)財”。第二次拜年是“拜溜年”。
宿松話表意形象,豐富。形容人窮,“窮得片挨片”,破口袋里一個錢也沒有;“光露卵”、“露卵光棍”“撲(伏)倒個屁股,仰倒個卵”——連褲衩兒都沒有,該是何等形象!比一貧如洗還妙。 “和尚對著寡漢佬哼,寡漢佬急得打轉(zhuǎn)筋”——窮人向窮人借錢,沒有錢愛莫能助,怎么辦?干著急。
形容人不愛說話是“土地菩薩”;木訥、性子緩是“代麥憨”;人做事慢吞吞則形容為“慢索胚”、“摸火墨”、“七日七夜屙不得一寸屎”、“趕得烏龜上山”。
形容人不會辦事,用打鑼互相不配合,不協(xié)調(diào);“嗯鐺我嗞”、“怕鬼又惹鬼”;“做鬼都不喔一聲”、“捺不到毛狗惹一身臊”、“鼻子插蒜假充象”。
對于狡辯,不敢承認錯誤的,認死理的,用諸如“狗牙齒骨”、“賊牙齒骨”、“牙齒骨和鐵扒一樣”、“打得人死打咀(嘴)不死”。
比喻處理問題不公平,用“烏龜三十鱉三十”——烏龜比鱉價格高,同樣對待就不公平;“王(黃)牛十八嘎(駕),沭(水)牛十八嘎(駕)”,水牛比黃牛力氣大,卻同樣使用,使用不合理;“有理三扁擔,無理扁擔三”——各打五十大板,則更不公平,含有埋怨又無可奈何的意味。
(2012.1.28)(1813)(待續(xù))
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發(fā)表于 2012-7-30 15:25:30|來自:中國安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
咀嚼宿松話(4)
石普水
“五里不同風(fēng),十里不同俗”,“住在一鄉(xiāng),打在一梆”。宿松話各地不盡相同,有些甚至有典故。
“龍湖里發(fā)了火,王大斌先生講的”:這是佐壩流傳很廣的笑話。龍湖里怎么能發(fā)火呢?但這話是王大斌先生講的。似乎有點指鹿為馬的味道,但它卻有另一層意思:王大賓先生的話絕對可信,他的話用我們佐壩人說叫“毒得魚死”!王大斌先生是一個有錢人,家里開大商店,商號叫“廣生祥”。他發(fā)行一種“花邊票”(代錢券)相當于今天的人民幣,不但本地流通,宿松安慶境內(nèi),黃梅、九江,甚至江蘇鎮(zhèn)江都可流通使用。有一年不知那個造謠說他家生意虧空了,一時四面八方都持“花邊票”來換銀元,王大斌用一艘大船從龍湖里運來滿船銀元,謠言不攻自破,他更威名遠揚。王大斌先生還是一個慈善家。有一年發(fā)大水,長江潰堤,死人無數(shù),死尸隨著洪水漂流到佐壩龍湖岸邊,大斌先生出錢請人把這些尸體埋葬在他們屋場邊的義山上,讓其亡靈入土為安,這在封建社會是最大的義舉。他還出資修橋鋪路,佐壩鄉(xiāng)新興港橋就是他捐款修建的。烏輪廟、龍王廟他也出資了。正因為如此,他才在鄉(xiāng)里有如此威望。
“酒雖丑,味道還真”:大斌先生人風(fēng)趣幽默。他到人家喝酒,說:“哪里打這個丑酒?”“先生,您家打的!”他又喝了一口,說:“酒雖丑,味道還純正!”
“叫嗯(你)莫×麻兒嶺的騸狗”:麻兒嶺在宿松河塌鄉(xiāng)境內(nèi),古時為車馬要道,相傳一茶館主婦長得風(fēng)姿綽約,過往的腳夫神魂顛倒,相互取笑,諷喻該主婦為“騸狗”(不生孩子女人容貌經(jīng)久不衰)。這話意思不談心,不可能的事。
“田嬤嬤做甜粑——自己貼糖”:為圖虛名幫忙貼本還不讓人知道,得不償失。
“撿一根草葉嗯(你)捏捏”:民俗,兩人有矛盾,從地上撿起一根草遞給對方,篤信對方不敢接。言下之意,你不夠格,不敢跟我斗。
“媒八餐”:舊時認親、定親、上門、結(jié)婚等都要媒人來回傳話,都要招待媒人吃飯,“八餐”泛指次數(shù)多。
“三斤兩包”:舊時農(nóng)村酬謝媒人是三斤肉,兩包糖,“三斤、兩包”又成了媒人的代名詞。
“媒人不挑擔,保人不還錢”:媒人是貴客,去女方家提親不挑擔子;保人只起中人、證人作用,不負責(zé)償還債務(wù)。
“新媳婦三天不論大小”:長輩、晚輩在新媳婦鬧新房可以隨便說笑。
“寧借給人停喪,不借給人成雙”:房子可借給人停喪,但卻不借給輕年男女成雙(成親同房),說帶穢氣,至家事不順利。
“一個山上擱不得兩個野雞公”:比喻在一定范圍內(nèi)兩強相斗,互不相容。
“侄子抓鬮,不與伯伯卵相干”:指不與他相干的事。
“南京外國”:形容非常遙遠的地方。
“老鼠舔醬缽”:缽里沒醬,該洗了,恰好老鼠舔干凈了。比喻準備的材料剛好用完,不多不少。
“雞貓玩年”:母雞玩年,奇事,謂之“翻教”,形容女人大膽潑辣,也指女人干男人的事。
“癟著墳”:祖墳,祖墳山,舊時代表家傳。罵人辱沒祖宗;祖宗不管事,出不肖子孫。
“墳山不摜頂”、“墳山出脫氣忒”:意指上一代很好,下一代不行。
“輳(推,慫恿)人上皂角樹”:比喻出歪點子損人,看人出洋相。
“裼(束)兜兜兒長大”:發(fā)小,從小一塊長大,知己知彼,感情深厚。
“八在地上拖灰”:男孩從小一塊長大,親密無間。
企(站)到是一個伯牙(父)坐到是一個伯牙(父):擺老資格。伯父比父親大。
“叫花子門口三尺硬地”:叫花子處處受人欺負,但在家門口強硬。又說“扳倒門腔狠”。
“草(母)狗不擺尾,犍(公)狗不上腿”:指男女勾搭成奸,雙方都有責(zé)任。
“十個癩痢九個怪,一個癩痢不還債”:侮辱生癩痢人的話;也形容生癩痢的人頭腦靈活,怪點子多。
(2012.3.31)(1425)(待續(xù))
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