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2024-5-31 20:20 上傳

2008年十月，對(duì)于古老的宿松應(yīng)該又是一個(gè)難忘的金秋。辛苦了一年的農(nóng)民們正在忙碌著，收獲豐收的稻谷和魚蝦，而宿松一批天真爛漫的詩(shī)人們滿懷喜悅，也在收獲著“宿松·中國(guó)詩(shī)歌之鄉(xiāng)”這一份永遠(yuǎn)的榮耀。

這絕對(duì)是一塊含金量極高的金字招牌，對(duì)于有著2200年文明史的宿松和88萬(wàn)勤勞、智慧的宿松人民，應(yīng)該是一份難得的榮譽(yù)。它將世世代代激勵(lì)著宿松人民不斷攀登精神高峰的腳步。人類從來(lái)就是物質(zhì)和精神的雙重動(dòng)物，而詩(shī)歌被視為人類精神的火炬。中國(guó)自古就是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)和遠(yuǎn)方被視為崇高的精神境界與理想追求。

“中國(guó)詩(shī)歌之鄉(xiāng)”在全國(guó)一共十家，而宿松是中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)，在全國(guó)三千多個(gè)市、縣、區(qū)，第三家被授予這一榮譽(yù)稱號(hào)。這決非偶然，宿松詩(shī)歌有著深厚的歷史淵源，又有其繁榮的現(xiàn)實(shí)。本文僅就詩(shī)仙李白在宿松結(jié)下的詩(shī)歌淵緣作一淺述。

宿松漢高后四年（公元前184年），設(shè)立松茲侯國(guó)，隋文帝開(kāi)皇十八年（公元598年），改稱宿松縣，至今具有2200年的文明歷史。地處皖鄂贛三省八縣交匯地，八百里皖江之首。北倚巍巍大別山，南臨浩蕩滾滾的長(zhǎng)江。境內(nèi)高山、丘陵、平原、湖泊從北向南梯次分布。荊楚文化、贛江文化、吳越文化、皖江文化在這里融匯碰撞。自古山川秀美，物產(chǎn)豐富，人才輩出，星漢燦爛。自科舉制度以來(lái)，有記載的宿松進(jìn)士有41人。這片詩(shī)意山水，自古吸引著無(wú)數(shù)騷人墨客、名人雅士前往旅游觀光，尋師拜友，流連忘返，留下了許多動(dòng)人的故事和不朽的詩(shī)篇。其中，唐詩(shī)仙李白兩度來(lái)宿松觀光訪問(wèn)或養(yǎng)病療傷，與時(shí)任縣令閭丘結(jié)為好友，傳為佳話。

李白（公元701年2月28日至762年12月），是盛唐時(shí)期最杰出的浪漫主義詩(shī)人。據(jù)《唐才子傳》記載：“母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之�！崩畎椎哪赣H在他出生的時(shí)候，夢(mèng)見(jiàn)啟明星落入自己的懷抱，所以給他起名李白。他自號(hào)“太白”，即太白金星下凡；號(hào)“青蓮居士”，是典型的道教徒，又號(hào)“謫仙人”，仙風(fēng)道骨，儼然一位飄飄道仙，被世人尊稱為“詩(shī)仙”。其祖籍隴西成紀(jì)，現(xiàn)甘肅秦安縣，出生于中亞西域的碎葉城�，F(xiàn)存世詩(shī)歌一千余首，有《李太白全集》、《李翰林集》、《太白草堂集·李白詩(shī)集》等。其詩(shī)歌風(fēng)格“豪放飄逸，想象豐富”，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。杜甫稱贊李白：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。”

李白五歲隨父親李客南遷綿州昌隆，即今四川江油。青少年時(shí)代的李白飽讀詩(shī)書，劍術(shù)高超，擅長(zhǎng)書法，彈琴唱歌，訪仙問(wèn)道。為人爽朗大方，樂(lè)于交友，飲酒賦詩(shī)，二十五歲時(shí)出川，漫游大半個(gè)中國(guó)。

開(kāi)元十八年（公元730年），三十歲的李白第一次來(lái)到首都長(zhǎng)安，隱居在終南山求仙問(wèn)道。天寶元年（公元742年），李白奉召入京，得到唐玄宗李隆基的賞識(shí)，賜“翰林待詔”一職。天妒英才，后因在朝廷遭到嫉妒排擠，二年后，被“賜金還山”。李白離開(kāi)長(zhǎng)安，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)二十余年漫游生活，足跡遍布河南、河北、山東、江蘇、浙江、江西、安徽等地。

天寶十四年（公元755年）十一月，安祿山在洛陽(yáng)舉兵叛亂，李白自汴州攜妻子宗氏南奔避難。秋天，聞玄宗奔蜀，遂沿長(zhǎng)江西上，入廬山屏風(fēng)疊隱居。據(jù)《新唐書·卷202·李白傳》記載：“安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間。”安史之亂，李白在隱居廬山期間，被宿松人杰地靈的詩(shī)意山水所吸引，觀光往返于九江和宿松之間。得知時(shí)任宿松縣令閭丘為政清廉，愛(ài)護(hù)百姓，政通人和。而閭丘仰李白才高八斗，豪俠仗義，二人一見(jiàn)如故，相見(jiàn)甚歡。據(jù)《宿松縣志》記載：“閭丘，天寶間（公元742年至756年）為宿松令。時(shí)江淮不靖，松民遠(yuǎn)徙，閭丘勞來(lái)安集之。性好賢能得士，雅量清風(fēng)，翛遠(yuǎn)不津。已而棄官居沙塘陂。李白僑寓宿松贈(zèng)以詩(shī)。今沙塘陂有公墓，子孫遂家于松，別為方氏�！崩畎自谒匏捎螝v期間，對(duì)閭丘的熱枕相待和治理宿松的善政，感慨不已，以詩(shī)相贈(zèng)：《贈(zèng)閭丘宿松》：

“阮籍為太守，乘驢上東平。剖竹十日間，一朝風(fēng)化清。偶來(lái)拂衣去，誰(shuí)測(cè)主人情。夫子理宿松，浮云知古城。掃地物莽然，秋來(lái)百草生。飛鳥(niǎo)還舊巢，遷人返躬耕。何慚宓子賤，不減陶淵明。吾知千載后，卻掩二賢名�！�（見(jiàn)《李白詩(shī)全集》）。

這是李白755年底第一次來(lái)宿松寫作的第一詩(shī)。

李白在詩(shī)中高度頌揚(yáng)了縣令閭丘，治理宿松政通人和的時(shí)局。詩(shī)人說(shuō)：“夫子你主理宿松，連天上的彩云都認(rèn)識(shí)這美麗的古城。飛鳥(niǎo)紛紛歸來(lái)舊巢，外出逃荒的難民們都返回家鄉(xiāng)，耕種自己的農(nóng)田。與宓子賤相比，你并不感覺(jué)慚愧。你在宿松的功績(jī)不比陶淵明小。我想，千年以后，你治理宿松的功名將一定會(huì)被后人所頌揚(yáng)，并在兩位賢士之上。

自西漢時(shí)期（公元18年），縣令張何丹將宿松縣治從仙田鋪遷至孚玉山下，就是因?yàn)榭粗辛舜说厝�面環(huán)山，一面環(huán)水，易守難攻的地勢(shì)。宿松縣城這塊風(fēng)水寶地有著得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，北倚青峰聳立的將軍山，東面有鯉魚躍龍門的孚玉山映襯，西邊是碧水長(zhǎng)流的二郎河環(huán)繞，南面與南臺(tái)山十里桃花園相望。據(jù)《宿松縣志》記載：“十里桃源，西郭外沿河十里許，方春二月，桃花似錦，與竹籬茅舍相間，飛英蕩漾，仿佛武陵仙源�！崩畎讈�(lái)到南臺(tái)山，竹影婆娑，桃花掩映，禪鐘繚繞，詩(shī)興勃發(fā)。據(jù)《安慶府志》、《李白詩(shī)全集》均記載：“為了滿足李白吟詩(shī)飲酒，‘浪跡天涯仍讀書’的嗜好，閭丘在南臺(tái)山為李白修筑‘讀書臺(tái)’、‘對(duì)酌亭’。”據(jù)《民國(guó)縣志》記載：“‘讀書臺(tái)在治南三里，南臺(tái)寺西北。唐邑宰閭丘為李白筑。遺址在在南臺(tái)寺西北山水間。同治九年建。碑鐫“太白讀書臺(tái)”五字�！薄皩�(duì)酌亭在南臺(tái)山，李白與閭丘邀月處�！贝撕�，李白與閭丘常常相聚在一起，彈琴賦詩(shī)，舉杯邀月，飽吟山水，一直被傳為佳話�！疤�白讀書臺(tái)”自古被列為“宿松十景”之一。1983年宿松縣人民政府撥款進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)維修，并將李白在宿松留下的詩(shī)歌，請(qǐng)葛介屏、黎光祖、張建中等著名書法家寫成書法作品，雕刻在石碑上，安裝在讀書臺(tái)四周，命名為“縣級(jí)文物保護(hù)單位”。至今，吸引著大批周邊市縣民眾及全國(guó)各地的詩(shī)人名士前往尋蹤觀光。

李白寄寓南臺(tái)寺被宿松自然風(fēng)光和風(fēng)景名勝所迷戀，流連忘返。據(jù)《宿松縣志》記載：一日“閭丘相邀李白嘗游“孚玉青峰”，在福昌寺與山水祖師席地談道，見(jiàn)清泉涌出，因?qū)е�，名聰明泉，�?shī)載碑陰”。李白見(jiàn)興賦詩(shī)一首《聰明泉》：

“玉山泉似玉，日夜長(zhǎng)潺湲。等閑高人至，浮出蛟龍涎。”

這應(yīng)該是李白在宿松寫下的第二首詩(shī)。

只等高人隱士到此，蛟龍都要垂涎三尺。詩(shī)人想入非非，將泉水比作龍涎，寓意不言而喻。此時(shí)，55歲的李白求官不得，“無(wú)奈宮中妒殺人”，又經(jīng)過(guò)二十余年的游歷生涯，飽經(jīng)滄桑，“安史之亂”，退隱宿松，國(guó)難家愁，郁郁不得志，無(wú)不感慨萬(wàn)千。后人便將此詩(shī)及其軼事刻在福昌寺石壁上，題“聰明泉”于上端，供人游賞。宿松民間還有“聰明泉”每發(fā)出翰墨香味，邑中科名必盛之傳說(shuō)。而今寺址湮沒(méi)，古泉尚存，泉口徑呈半橢圓形，由青磚砌成護(hù)墻，碧苔疊繞，呈現(xiàn)出古跡舊貌。1983年宿松縣人民政府將古“聰明泉”遺址，命名為“縣級(jí)文物保護(hù)單位”。而“孚玉青峰”自古就被視為“宿松十景”之一的旅游風(fēng)景圣地。

至德元年（公元756年）正月，安祿山在洛陽(yáng)稱大燕皇帝。十二月，永王李璘以平叛為名引兵東巡，途經(jīng)九江，派親信韋子春上廬山，邀請(qǐng)李白加入幕府。

至德二年（公元757年）正月，肅宗下詔讓永王到四川進(jìn)見(jiàn)唐玄宗。永王辭不受命，肅宗派兵鎮(zhèn)壓，永王兵敗被殺。李白在永王軍隊(duì)里剛剛待了兩個(gè)月，自丹陽(yáng)南逃，旋即被縛入潯陽(yáng)獄中。其妻宗氏為救夫，四處奔走。江南慰使崔渙與御史中承宋若思極力營(yíng)救，李白獲釋。獲釋后的李白，想起了與他情趣相投的宿松縣令好友閭丘，決定暫時(shí)赴宿松避難。據(jù)《李白年譜》記載：“九月，李白病臥宿松”。

公元757年秋天，李白再度來(lái)到宿松，寄寓南臺(tái)寺。此時(shí)，好友閭丘已致仕，隱居于縣城東郊沙塘陂，時(shí)來(lái)陪伴李白。李白雖已出獄，但案情未了，處境窘困。此時(shí)，正逢宰相張鎬率兵東征睢陽(yáng)（在今河南境內(nèi)）平定安史叛軍。

李白即興寫下了《贈(zèng)張相鎬二首》，詩(shī)題下標(biāo)明：“時(shí)逃難在宿松山作”。

“其一：神器難竊弄，天狼窺紫宸。六龍遷白日，四海暗胡塵。昊穹降元宰，君子方經(jīng)綸。澹然養(yǎng)浩氣，炎起持大釣【炎欠】。秀骨象山岳，英謀合鬼神。佐漢解鴻門，生唐為後身。擁旄秉金鉞，伐鼓乘朱輪�；�將如雷霆，總?cè)窒驏|巡。諸侯拜馬首，猛士騎鯨鱗。澤被魚鳥(niǎo)悅，令行草木春。圣智不失時(shí)，建功及良辰。丑虜安足紀(jì)，可貽幗與巾。倒瀉溟海珠，盡為入幕珍。馮異獻(xiàn)赤伏，鄧生倏來(lái)臻。庶同昆陽(yáng)舉，再睹漢儀新。昔為管將鮑，中奔吳隔秦。一生欲報(bào)主，百代思榮親。其事竟不就，哀哉難重陳。臥病宿松山（宿松山-作古松滋），蒼�？账泥�。風(fēng)云激壯志，枯槁驚常倫。聞君自天來(lái)，目張氣益振。亞夫得劇孟，敵國(guó)空無(wú)人（敵-作七）（空-作定）。捫虱對(duì)桓公，愿得論悲辛。大塊方噫氣，何辭鼓青蘋。斯言儻不合，歸老漢江濱。”（見(jiàn)《李白詩(shī)全集》）。

這是李白在宿松留下的第三首詩(shī)。

詩(shī)中盛贊張鎬在平叛中的功業(yè)，并表示要隨他從軍，戴罪立功。詩(shī)人對(duì)張?jiān)紫嗾f(shuō)：與輔佐漢高祖解鴻門宴之危相比，你張鎬就是張良在唐朝的化身。諸侯拜倒在你的馬首之下，你手下猛士如騎鯨鯢一樣威風(fēng)。我一生都以恩主為己任，希望能光宗耀祖。如今臥病宿松南臺(tái)山，孤身一人，四鄰空空。如果我的言語(yǔ)不合你的心意，我就浪跡五湖去了。

“其二：本家隴西人，先為漢邊將。功略蓋天地，名飛青云上。苦戰(zhàn)竟不侯，當(dāng)年頗惆悵。世傳崆峒勇，氣激金風(fēng)壯。英烈遺厥孫，百代神猶王。十五觀奇書，作賦凌相如。龍顏惠殊寵，麟閣憑天居(-作侍從承明廬)。晚途未云已，蹭蹬遭讒毀。想象晉末時(shí)，崩騰胡塵起。衣冠陷鋒鏑，戎虜盈朝市(戎虜盈-作荊棘生)。石勒窺神州，劉聰劫天子。撫劍夜吟嘯，雄心日千里。誓欲斬鯨鯢，澄清洛陽(yáng)水。六合灑霖雨(六合-作三臺(tái))，萬(wàn)物無(wú)雕枯(萬(wàn)物-作六合)。我揮一杯水，自笑何區(qū)區(qū)。因人恥成事，貴欲決良圖。滅虜不言功，飄然陟蓬壺(陟-作向)。惟有安期舄，留之滄海隅。”（見(jiàn)《李白詩(shī)全集》）。

這是李白同時(shí)在宿松寫下的第四首詩(shī)。

他再次對(duì)張?jiān)紫嗾f(shuō)：我的本家是隴西人，祖先為漢邊將李廣。我十五歲閱讀奇書，作賦凌駕于司馬相如之上。曾遇皇上龍顏殊寵，在麒麟閣遙望天子的宮殿。晚途坎坷不平，命運(yùn)蹭蹬，慘遭讒毀。安祿山像石勒一樣窺覷神州大地，又像劉聰一樣想劫持天子。我常常在夜間撫劍吟嘯，雄心不已。我發(fā)誓要斬除害人的鯨鯢，澄清洛陽(yáng)河水。不談滅虜?shù)墓�勞，完事以后，我就飄然去蓬萊仙島。詩(shī)人述說(shuō)了自己的家世和一生的遭遇，表明自己入永王幕府是因投錯(cuò)了人，才遭此劫難。詩(shī)的語(yǔ)言沉痛，情感真摯，述說(shuō)了自己和國(guó)家的不幸，表達(dá)了他欲報(bào)國(guó)平叛的愿望和決心。當(dāng)然，也是在隱隱求助于張?jiān)紫啵�讓皇上網(wǎng)開(kāi)一面，放過(guò)自己，能將功補(bǔ)過(guò)。

據(jù)《江南通志》記載：“宿松城外沙塘陂，閭丘處士筑有別墅。李白前往作客，見(jiàn)環(huán)境清幽，有田園樂(lè)趣。作《贈(zèng)閭丘處士》”：

“賢人有素業(yè)，乃在沙塘陂。竹影掃秋月，荷衣落古池(衣-作花)。閑讀山海經(jīng)，散帙臥遙帷。且耽田家樂(lè)，遂曠林中期。野酌勸芳酒，園蔬烹露葵。如能樹(shù)桃李，為我結(jié)茅茨�！�（見(jiàn)《李白詩(shī)全集》十一卷）。

這是李白在宿松抒寫的第五首詩(shī)。

詩(shī)中對(duì)好友閭丘說(shuō)：賢人你住在沙塘陂，有先世遺傳的產(chǎn)業(yè)。閑暇時(shí)高臥遙帷，打開(kāi)書帙閱讀《山海經(jīng)》。在野外一邊小酌，一邊賞花勸酒，折下園里的蔬菜與露葵一起烹煮。如果在旁邊栽種些桃樹(shù)和李樹(shù)，再為我蓋幾間茅房那該有多好��！李白這首詩(shī)寫于公元757年秋天，他在宿松避難、養(yǎng)病時(shí)的情境。詩(shī)人借助于詩(shī)歌托物言志，詩(shī)中描繪出一幅充滿了鄉(xiāng)村農(nóng)家樂(lè)世外桃園的美麗畫卷，反映了詩(shī)人此時(shí)對(duì)自由的渴望和美好安逸生活的向往。

李白在南臺(tái)山休養(yǎng)避難期間，欣聞從弟李昌峒赴任鄱陽(yáng)司馬，內(nèi)心興奮不已。即興賦詩(shī)一首：《潯陽(yáng)送弟昌峒鄱陽(yáng)司馬作》

“桑落洲渚連,滄江無(wú)云煙。潯陽(yáng)非踟水，忽見(jiàn)子猷船。飄然欲相近，來(lái)遲杳若仙。人乘海上月，帆落湖中天。一睹無(wú)二諾，朝歡更勝昨。爾則吾惠連，吾非爾康樂(lè)。朱絨白銀章，上官佐鄱陽(yáng)。松門拂中道，石鏡回清光。搖扇及于越，水亭風(fēng)氣涼。與爾期此亭，期在秋月滿。時(shí)過(guò)或未來(lái)，兩鄉(xiāng)心已斷。吳山對(duì)楚岸，彭蠡當(dāng)中州。相思定如此，有窮盡年愁。”（見(jiàn)《李白詩(shī)全集》）。

這是李白在宿松的留下的第六首詩(shī)。（此首詩(shī)已收入《道光縣志》藝文志卷三）。

據(jù)《太平寰宇記》：“宿松縣西南江中有桑落洲，此洲與江洲潯陽(yáng)縣分中流為界�！惫派Ｂ渲薜赜驇锥茸冞w，一度為江西潯陽(yáng)或德化縣，1936年重屬宿松縣，現(xiàn)為宿松縣匯口鎮(zhèn)轄區(qū)。李白在詩(shī)中對(duì)弟弟說(shuō)：桑落洲與江心洲相連，江水浩浩無(wú)人居住。而我隱居在南臺(tái)山，蒼松掩映著古道，山中的石壁像明鏡一樣反映著清光。今天相送你到長(zhǎng)江邊，期待在秋天月滿的時(shí)候又能重逢。我居住在宿松屬吳山，而長(zhǎng)江對(duì)岸的鄱陽(yáng)縣屬楚地，中間還相隔著洲地彭澤縣。詩(shī)人抒發(fā)的是兄弟之間的情感，而詩(shī)中描繪的沿途景色卻淋漓盡致，借景抒情，情意纏綿，令人倍感親切。

李白經(jīng)過(guò)在南臺(tái)寺一段時(shí)間的休整調(diào)養(yǎng)，特別是好友閭丘時(shí)常抱著琴來(lái)，陪伴他在“讀書臺(tái)”彈琴賦詩(shī)，又在“對(duì)酌亭”舉杯暢飲。李白一掃心中陰霾，不亦樂(lè)乎，詩(shī)以記之《山中與幽人對(duì)酌》：

“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)�！�（見(jiàn)《李白詩(shī)全集》卷二十二）。

這是李白在宿松寫作的第七首詩(shī)。

詩(shī)人與好友閭丘一邊暢飲，一邊吟誦：我們兩人在山花盛開(kāi)中對(duì)酌，一杯一杯又一杯。今天，我喝醉了想睡覺(jué)，你也可以回家了吧？如果興猶未盡，你明天就繼續(xù)抱著琴過(guò)來(lái)。這首詩(shī)充分表達(dá)了詩(shī)人李白隨心所欲，恣情縱飲的浪漫人生態(tài)度，體現(xiàn)了詩(shī)人李白與好友閭丘無(wú)拘無(wú)束，自由自在的純真友誼，也將李白高度個(gè)性化，超凡脫俗的詩(shī)人形象表現(xiàn)得淋漓盡致。據(jù)《安徽通志》、《安慶府志》記載：“對(duì)酌亭在南臺(tái)山，李白與閭丘邀月處�！�

只是好景不長(zhǎng)，李白在宿松南臺(tái)山稍作休整，終因參加永王李璘東巡被判罪長(zhǎng)流夜郎（令貴州桐梓），結(jié)束了他在宿松的寄居生活。乾元元年（公元758年）四月，史思明反。五月，肅宗罷張鎬宰相，出為荊州大都督長(zhǎng)史。時(shí)年，李白五十八歲，自潯陽(yáng)出發(fā)，開(kāi)始長(zhǎng)流夜郎，妻弟宗嫌相送。乾元二年（公元759年）朝廷因關(guān)中遭遇大旱，李白獲赦。他隨即順著長(zhǎng)江疾駛而下，那首著名的《早發(fā)白帝城》就是此時(shí)寫的，最能反映李白獲赦時(shí)的心境。不久，他又回到安徽宣城。晚年的李白往來(lái)于宣城與金陵之間。上元三年（公元762年），李白病重，投奔族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰。第二年，61歲的李白客死當(dāng)涂，結(jié)束了他傳奇而又坎坷的人生。

詩(shī)仙李白與縣令閭丘結(jié)下的純真友誼，后來(lái)，在宿松留下了許多動(dòng)人的故事。據(jù)《道光縣志》記載：“因?yàn)槔畎踪澝篱偳鹪?shī)中有“一朝風(fēng)化清”的詩(shī)句，在治東北郭外潛佳山建有“清風(fēng)亭”，因此得名。以后，每到宿松新任官員到此，必須下馬祭奠�！�。另“為紀(jì)念縣令閭丘治理風(fēng)清氣正，在南治長(zhǎng)安山下，命名有“清官潭”，此后，相傳官清則潭水清�！�

梳理李白與閭丘在宿松的故事，掩卷遐思，聯(lián)想起郁達(dá)夫先生的詩(shī)句：“江山亦要文人捧，蘇堤而今尚姓蘇。”人因事名，事因文名。翻閱《宿松縣志》，浩浩大唐近300年的文明史，宿松政壇更替，經(jīng)歷了多少位為政親民、政績(jī)赫赫的縣令，而縣志唯一記錄下的只有縣令閭丘一人。我想，閭丘縣令亦即，因?yàn)楫?dāng)年以開(kāi)闊的胸懷，接納了一位落魄詩(shī)人李白而得名，其政績(jī)也被詩(shī)人李白以詩(shī)歌的方式，一直記錄傳頌，故未被歷史所淹沒(méi)。今天，宿松“中國(guó)詩(shī)歌之鄉(xiāng)”這塊金字招牌的得來(lái)，也得益于當(dāng)年的縣令閭丘，留住了詩(shī)仙李白，并為其筑臺(tái)讀書的英明之舉和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

相信“中國(guó)詩(shī)歌之鄉(xiāng)”這塊來(lái)之不易的文化品牌，將會(huì)在縣委、縣政府的高度重視下，不辱使命越擦越亮，永放光芒�！敖�山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。讓宿松詩(shī)人們，同樣以自己瑰麗的詩(shī)篇，把古老的家鄉(xiāng)唱亮，留住宿松美好的今天。