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[本地資訊] 破涼鎮(zhèn):“非遺大鼓書”奏響鄉(xiāng)村振興“新旋律”

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發(fā)表于 2022-8-31 10:21:35|來自:中國上海 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式 | 來自安徽
   宿松融媒訊 “竹板打來花鼓響,人民喜迎二十大,藍圖給出千秋盛,良策鋪開百業(yè)興……”今年是黨的二十大召開之年,在破涼鎮(zhèn),汪永松身著長袍,頭戴禮帽,一手敲著大鼓,一手打著夾板,鏗鏘有力、抑揚頓挫地演唱著自編自創(chuàng)的曲目《喜迎二十大》,悠揚的曲調(diào)、大方樸實的唱腔,吸引了眾多群眾前來聆聽,并收獲不少掌聲,在全鎮(zhèn)營造了迎接二十大的濃厚氛圍。

      這種曲藝形式,正是我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——大鼓書。大鼓書又名程嶺大鼓書,屬于民間曲藝,因產(chǎn)生于程嶺、主要伴奏樂器為大鼓而得名。演唱者一手敲鼓、一手夾板,配合唱腔、道白,節(jié)奏和諧,唱腔委婉優(yōu)美、內(nèi)容褒忠斥奸,情感色彩鮮明;服飾道具簡單,一般以長袖褂為主,伴奏樂器主要是竹牙板和小鼓。據(jù)史料記載,大鼓書源于明末清初的民間茶館內(nèi),活躍在鄉(xiāng)間大戶人家的喜宴間。清代中葉,發(fā)展到鼎盛時期。鼓書藝人以家傳為主,子承父業(yè),代代相傳。1961年,縣政府召開繁榮發(fā)展地方曲藝大會,程嶺鼓書藝人石文華、江星寶參會。1962年,石文華受邀參加安慶地區(qū)曲藝大賽并榮獲金獎。

      植根于民間沃土的大鼓書,是人民口傳身授的文化記憶,以一鼓一板道出人間百態(tài),一腔一調(diào)唱出千古興衰。三百多年來,大鼓書述說著歲月的悠久,放射著人文的光輝,在民間文華藝術(shù)的百花園中綻放出奪目的異彩。2017年,大鼓書被安徽省人民政府列入第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

      今年67歲的汪永松是破涼鎮(zhèn)五谷村村民,從小愛好樂器,自從十幾歲時第一次接觸大鼓書,就愛上了這種表演形式,并通過刻苦學(xué)習(xí)鉆研,慢慢在大鼓書表演這條道路上越走越遠,成了大鼓書的代表性傳承人。近年來,他結(jié)合時代要求,緊貼人民群眾的實際需求,在各類書籍、報刊、廣播、電視中汲取知識,不斷創(chuàng)新傳承方式,將人民群眾關(guān)心的實事、政策融入說書內(nèi)容中,把黨的路線方針政策、人民美好生活納入創(chuàng)作題材,創(chuàng)作了《鼓書唱贊民法典》《鼓書話黨恩》等為代表的作品,并以群眾喜聞樂見的形式,通過在鄉(xiāng)村進行義務(wù)巡演,接地氣地開展宣傳活動,在潛移默化中將大鼓書打造成了人民群眾精神文化享受與國家政策有效結(jié)合的載體,奏響了破涼鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興的新旋律。

      鼓書說黨史,文化別樣紅。“日出韶山世界紅,偉大祖國繁榮昌盛,中華民族幸福安康……”2021年黨的百年華誕之年,汪永松創(chuàng)作《鼓書話黨恩》,講述革命故事,歌頌黨的額光輝歷史,把黨的相關(guān)理論生動化、生活化、地方化地表現(xiàn)了出來!拔覀円郧皩W(xué)黨史,大多在書本上,有局限性,以鼓書的形式,進一步增進了我對黨史的理解。”破涼鎮(zhèn)黨委委員王賢斌對大鼓書說黨史的形式甚是稱贊。自2021年以來,全鎮(zhèn)大鼓書說黨史活動共進行了11場,惠及黨員群眾萬余人次。

鼓書普法律,法味異樣濃。“息息相關(guān)千萬家,守護公民你我他。學(xué)好用活民法典,處處開滿法治花……” 作為“大鼓書”非遺傳承人,汪永松雖然已年逾花甲,卻仍然緊跟時代步伐,不斷加強自身學(xué)習(xí),不僅到村農(nóng)家書屋翻閱法治書刊,還自費購買《民法典》《憲法》等法條原文,自學(xué)法律知識,將普法宣傳和加強社會主義法治文化建設(shè)緊密結(jié)合,只為創(chuàng)作出更多更好的普法作品。隨著他的法治作品越來越多,村民們遇到不懂的法律問題,也總會找他咨詢,他也總是盡心盡力提供幫助。在汪永松的影響帶動下,五谷村鄰里之間關(guān)系融洽,法治文明鄉(xiāng)風(fēng)日盛,鄉(xiāng)村振興之路越走越寬。獲評2021年度縣級“民主法治示范村”,2022年被推薦為市級“民主法治示范村”進行上報。

      鼓書說移風(fēng)易俗,鄉(xiāng)風(fēng)分外清。紅白喜事儀式是我國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),然而隨著時代發(fā)展,一些形式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代化要求,甚至阻礙社會發(fā)展。為積極響應(yīng)人民群眾的呼聲,2022年5月份開始,全縣著手推進移風(fēng)易俗(喪事簡辦),倡議喪事三天內(nèi)辦結(jié),為群眾減輕負擔(dān)。然而部分群眾,尤其是老年人始終秉持保守態(tài)度。作為老年人中的一員,汪永松積極響應(yīng)喪事簡辦的政策,并創(chuàng)作了《鼓書說移風(fēng)易俗》,向鄰里鄉(xiāng)親宣傳喪事簡辦政策,引導(dǎo)村民群眾踐行厚養(yǎng)薄葬、喪事簡辦的理念。通過5次的集中宣講,全鎮(zhèn)喪事簡辦工作得到了有效推進,喪事簡辦在全鎮(zhèn)蔚然成風(fēng)。

      “大鼓書發(fā)源于宿松程嶺,在我們破涼很盛行,離不開非遺傳承人汪永松的貢獻,他將傳統(tǒng)文化與國家政策有效結(jié)合,創(chuàng)新了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承形式,讓大鼓書文化在破涼家喻戶曉。下一步,破涼鎮(zhèn)將繼續(xù)推動大鼓書與更多民生內(nèi)容相結(jié)合,讓群眾享受非遺,并從中受益。”破涼鎮(zhèn)黨委書記石亞淵如是表示。(通訊員 朱咸永)

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不是改成華亭鎮(zhèn)嗎,怎么還是破涼鎮(zhèn)
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