|
|
《打鐵歌》是宿松民歌中最有代表性的是一首。它流行范圍最廣，時間跨度最長，全縣男女老少幾乎人人會唱。 1990年版《宿松縣志·文化》記錄了它，把它歸類為“童謠、俗歌”，取名為《早打鐵》，原文188字，這是最規(guī)范的文字版本：
早打鐵，晚打鐵。打把剪刀送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，我要回家打夜鐵。夜鐵打到正月正，我要回去玩花燈�；敉娴角迕骱�，我要回家種黃豆。黃豆開花綠豆芽，哥薅草，妹送茶。妹呀妹，你放乖，我把你尋個好婆家，堂前吃飯婆洗碗，房里梳頭郎插花，左一插，右一插，中間插朵牡丹花，牡丹花里一對鵝，一肩飛到二郎河，二郎河里姊妹多，不做生活板唱歌。站到唱，腳又酸，坐到唱，嘴又干，倒一碗開茶泡心肝。
1990年版《宿松縣志》還說：“‘張打鐵、李打鐵，打把剪刀送姐姐……’這首宿松城鄉(xiāng)婦孺會唱的民歌，為本縣著名采茶戲藝人方玉珍所作�！�
縣志“人物志”里詳細介紹了“方玉珍”�！胺接裾�(1869——1920)，字雨水，名玉珍。本縣馬塘鄉(xiāng)桃園村人。他10歲時在私塾讀了半年書，從小愛唱山歌和采茶戲，記憶力強。16歲時，因生活所迫，帶領(lǐng)其弟玉新到江西星子縣李河打鐵，晚上便唱采茶戲，深受群眾歡迎。方玉珍到星子不久，便參加了李河戲班，演唱《韓湘子化齋》、《山伯訪友》、《烏金記》等傳統(tǒng)劇目。他自己演小生、須生或小丑，其弟演花旦或青衣，兄弟倆經(jīng)常演“夫妻戲”、“兄妹戲”，巡回獻藝于九江、星子、德安、瑞昌、武寧等地，獲得觀眾好評。由于他嗓音好，表演逼真，享有“蓋五縣”之美名。方玉珍不但能唱會演，而且善于取材，自編一些民歌和小戲，例如《過界嶺》一戲，就是取材于二郎河附近的一個故事編成的。二郎河的民歌也很出名，素有“二郎河邊姊妹多，不做生活專唱歌”的雅譽。歌中的“堂前吃飯婆收碗，房里梳頭郎插花”的詞句，蔑視封建禮教，歌頌了男女之間的真摯愛情。他的姐妹均因愛唱采茶戲，也先后嫁到二郎河。光緒二十八年(1902年)，方玉珍回到家鄉(xiāng)，收王子林、王國府、朱婆生等10余人為徒弟，教唱采茶戲，還組織戲班到縣城、華陽、石牌、黃梅、九江、彭澤、星子等地演出，也曾獻藝于上海、武漢等埠。戲迷們只要聽說方玉珍的戲班要到，立即籌錢籌糧，支持演出。方玉珍晚年還在九江縣的黃老門、蔡家山等處教戲。 1920年12月病逝，享年51歲。他把畢生精力獻給了戲劇藝術(shù)。”
縣志在引用這首歌時，“文化志”里是“早打鐵，晚打鐵”，“人物志”里是“張打鐵、李打鐵”�？梢娺@首歌流傳甚廣，唱詞版本很多。
博友“舉杯邀明月”說：“‘張打鐵’并非出自方玉珍，有資料說最早明朝南京就有這個童謠，流傳多地，衍生不同版本。明代李介立《天香閣隨筆》：天啟時，南直(南京)有童謠曰：‘張打鐵，李打鐵，打把剪刀送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，還要家去學(xué)打鐵�！赃B臂而歌，手作打鐵勢。農(nóng)耕時代的印記，過不了多久就會湮沒不聞了�！�
如果說博友“舉杯邀明月”說的是事實，那么，“張打鐵”只能說是方玉珍收集整理并傳播的，不能說是他“所作”。
司國慶先生收集了這首《打鐵歌》的另外三個版本。并且說：“《打鐵歌》流傳甚廣，主要流行于四川、渝、湖北、安徽西南部宿松、太湖、岳西等沿江地區(qū)，流傳到宿松以后大致出現(xiàn)四個版本，相傳為本縣清末采茶戲藝人方玉珍改編�！�
其一：流行于縣城廣大地區(qū)
張打鐵，李打鐵，打一把剪刀送姐姐；姐姐留我歇，我不歇，我要去家打夜鐵；夜鐵打到正月正，我要去家游花燈；花燈游到清明后，我要去家點黃豆；黃豆開花綠豆芽，哥薅草，妹送茶；妹呀妹，你莫哭；我來日把你搭個好花屋！囡叻囡，你莫笑；我來日把你搭個好花灶；姐呀姐，你莫齜(she)；我來日把你尋個好婆家；堂前吃飯婆收碗，房里梳頭郎插花，左一插，右一插，中間插朵牡丹花；牡丹花上一對鵝，一肩飛到二郎河；二郎河里姊妹多，丟脫生活板唱歌；伎到的唱，腳又酸；坐到的唱，嘴又干；倒一碗茶，茶又澀；倒一碗酒，酒又酸；倒一碗開水泡心肝，心肝泡得鈴鈴響，討個馬馬會抓癢。
其二：流行于馬塘一帶
張打鐵，李打鐵，打一把剪刀送姐姐；姐姐留我歇，我不歇，我要去家打夜鐵；夜鐵打到正月正，我要去家游花燈；花燈游到清明后，我要去家點黃豆；黃豆開花綠豆芽，哥薅草，妹送茶；妹呀妹，你莫哭；我來日把你搭個好花屋！囡叻囡，你莫笑；我來日把你搭個好花灶；姐呀姐，你莫�。晃襾砣瞻涯銓�好婆家；堂前吃飯婆收碗，房里梳頭郎插花，出來拜公家，公家拜得微微笑(笑哈哈)，說我大媳婦會管家。
其三：流行于許嶺一帶
張打鐵，李打鐵，打一把剪刀送姐姐；姐姐留我歇，我不歇，我要去家打夜鐵；夜鐵打到正月正，我要去家游花燈；花燈游到清明后，我要去家點黃豆；黃豆開花綠豆芽，哥薅草，妹送茶；妹呀妹，你莫哭；我來日把你搭個好花屋！囡叻囡，你莫笑；我來日把你搭個好花灶；姐呀姐，你莫齜；我來日把你尋個好婆家；堂前吃飯婆收碗，房里梳頭郎插花，左一插，右一插，中間插朵牡丹花；牡丹花上一點油，姑嫂三個會梳頭；大嫂梳的是蓬鬏粑頂，二嫂梳的是茶花頭，三嫂梳的是繡球花繡球；一肩滾到長河嶺，揀到個牛屎餅。
四個版本內(nèi)容大同小異，各有千秋。我們佐壩流傳的又與上面四個不盡相同。民歌本來就是口口相傳，沒有固定版本。所謂“五里不同風(fēng)，十里不同俗”，又說“吃哪里水，講哪里話”，同樣的字不同地方發(fā)音也不同，這很正常。
這首歌開始于何時？有人說是太平天國時期，根據(jù)是開頭的“張打鐵，李打鐵”，說“張”“李”就是李自成、張獻忠。其實這里的“張”“李”如同“張三、李四”，是泛指。張、李二姓在全國人數(shù)最多，都已經(jīng)超過了1億人口，所謂“九李十三張無張不成屋”就是這個意思。明代李介立《天香閣隨筆》：“天啟時，南直(南京)有童謠曰：‘張打鐵，李打鐵，打把剪刀送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，還要家去學(xué)打鐵’”這時候沒有李自成、張獻忠。
這首歌流傳于何地？縣志說“二郎河的民歌也很出名，素有‘二郎河邊姊妹多，不做生活專唱歌’的雅譽�！眱H僅流傳在“二郎河”嗎？司國慶先生說：“其實這段唱詞也經(jīng)常出現(xiàn)在宿松另外的一些童謠里。如‘棉花子，紫綠苞，……牡丹花上一對鵝，喊喊熙熙過江河’。由于二郎河在宿松屬于古集鎮(zhèn)、名氣大，所以說二郎河。不是詞句里提到哪個地名就說是哪個地方創(chuàng)作的，假如一首歌里出現(xiàn)三五個地名呢？這個版本并非在全縣流行，主要流傳于西鄉(xiāng)和北鄉(xiāng)，所以是西、北數(shù)鄉(xiāng)共同創(chuàng)作的。許嶺一帶《打鐵歌》里就沒有二郎河的字眼，此處唱作‘牡丹花上一點油，姑嫂三個會梳頭’，難道說此謠是“會梳頭的”創(chuàng)作的？不難看出是方便押韻而已�！�
這是一篇男人的歌。民歌刻畫了一個勤勞、能干、善良、聰明的男人。他打夜鐵、游花燈、點黃豆、搭花屋、搭花灶，各種技藝無所不能，無所不會。
民歌刻畫了一個能干的宿松好男兒！
|
|
提升卡
置頂卡
關(guān)貼卡
開貼卡
顯身卡
