——安慶石刻 第993篇 過河卒子 QQ號：82009314、微信號：82009314（微信公眾號“卒子走遍安慶”） 圖、文：過河卒子 摩托車戶外行群 群號：322708947 歡迎收看卒子QQ空間、卒子微信、微信群、卒子微博、安慶E網、徽網安慶版、安慶牽手網、安慶振風論壇、各縣門戶網站等 今天卒子向大家介紹位于原安慶市樅陽縣浮山上的一處古石刻——張公巖石刻。 樅陽浮山，又名浮渡山，位于皖中偏西南、長江北岸的白蕩湖濱，屬安慶市管轄已經二千多年的歷史。浮山是一座沉睡億年的古火山。遺存下來的火山口、火山鐘、火山渣（浮石）及溶巖流向，龜裂紋路和斷層裂隙，均為全國罕見。浮山又是一座佛教名山。早在晉梁時期(266——557)，浮山就建有寺廟。晉梁以后，經過開發(fā)，吸引了大量的文人墨客，如孟郊、白居易、范仲淹、王安石、黃庭堅、左光斗、張英、方苞等。 張公巖，古名“壁立巖”，又稱祖師巖。因宋朝張同之辭官學道于此，相傳辟谷仙去，故名“張公巖”。巖在梯云峰下，高8.5米，縱19米，橫11.8米。巖內有石池，傳系張公煉丹處，故稱“煉丹池”。巖后有龍井，深一米許，可容六擔水，汲之旋滿。天將雨，即溢出；數月不雨，六擔如故。泉水清徹見底，甘洌異常，人稱龍井神泉。每當夕陽西下，泉光浮動，彌漫升騰，現(xiàn)出奇觀，為古“桐城八景”之一。巖左上方有天然石閣，名煉丹洞，縱5.5米，橫7米，高4米；巖前舊有“夕陽樓”，已毀；旁有張公“洗澡池”、“濯足盆”，均就巖前巨石鑿成；石級下為八卦圖形的“杵藥臺”和“鼎爐洞”，皆冠以張公名。 張同之，宋朝人，生卒不詳。北宋和州歷陽（今安徽和縣）人，舉進士，特授承議郎，知舒州。慶歷元年（公元1041年）除值秘閣，移江西路轉運判官，后棄官學道。 據《浮山志》記載，浮山歷代石、碑刻甚多，今將保存完好的石刻卒子精心挑選出來，讓廣大讀者閱覽。真是“鬼斧何年開石室，人行此地作金聲。山中信是神仙宅，不羨繁華浪得名�！边@是唐代著名詩人孟郊在游覽浮山后寫下的詩句。浮山，又名浮渡山，是一個以火山巖洞和摩崖石刻為特色，以河湖風光、人文景觀相輝映的風景名勝區(qū)。因其位于長江北岸的浮山鎮(zhèn)，三面環(huán)水，從而形成“山浮水面水浮山”的奇觀。浮山是一座沉睡了上億年的古火山，被稱作是中國的“維蘇威”�；鹕降孛簿坝^獨特，有三十四奇峰、三十六靈巖、七十二幽洞、二十八怪石、三個大小天池。奇峰、怪石、巉巖、幽洞構成了浮山四大奇觀。作為一座保存比較完善，具有典型性的白堊紀晚期火山噴發(fā)形成的破火山。因火山噴發(fā)而產生的大小洞穴玲瓏剔透，浮山古火山遺跡也被中國地層典命名為“浮山旋回”，具有相當高的研究價值。其地質構造是國內中生代粗面質火山巖中最具代表性的地區(qū)之一，堪稱是一座“天然火山地質公園”。 摩崖石刻長廊，浮山擁有極其豐富的人文景觀。千百年來，無數游人和文人墨客慕名而至。其身臨其境，流連湖光山色，或揮毫題詩，或作文記事，或留言題名，鐫刻于崖壁，留下了大量摩崖石刻，從而形成豐富而珍貴的人文景觀。浮山現(xiàn)存483塊摩崖石刻，字數少則二個字，多有千字，幾乎峰峰可見題字、洞洞可覽銘刻、崖崖可觀佳作、塊塊相連、幅幅層疊、數量之多、分布之密、在安慶地區(qū)名山僅次潛山山谷流泉石刻群。 縱覽全山摩崖石刻，就其內容的主流而言，可分為詩詞歌賦、景物景觀命名、紀事、佛教用語等類。尤其是在近100首的詩詞歌賦中，上乘之作美不勝收。 “共下虛舟墻，收藏浪里人。路通天上眼，石轉地中輪。鐘鼓生風雨，龍蛇自屈伸。借來莊子斧，削去古今塵�！贝宋逖栽娍淘陔[賢崖，是清著名學者方以智、書畫家戴移孝等四人聯(lián)手所作的一首很感人的哲理詩，寓理藏巧，造詣深遠。還有明文學家王守仁《寄題浮山》、鐘惺《題浮山崖壁》等詩。日本學者佐藤一郎參觀后，曾題詞曰：“天下形勝地，文人爭霸處”，可謂一語破的。 浮山數量最多的則是景物景觀命名類的石刻。滴珠巖，形如旋螺，當頂裂縫，仰視高空，藍天一線，泉水似天界而降，如珍珠細灑，故石刻有“一線天”、“天臺幻境”、“天河墜玉”、“懸河”、“雨化天”、“水天洞口”、“滴水洞”等詞。這些言簡意賅、生動形象的題刻，既是浮山景致的寫照，又是以其藝術形式的濃縮與概括，從而將一個個奇峰、靈巖、怪石、幽洞的特點及風采，極其恰當地表露出來。真是一字代表諸景，諸景凝結于一詞，石刻、風景相互映照，渾然一體，游人見字賞景，依景觀字，領略山川之俊美，贊嘆世間之奇觀。
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