——安慶古井 第975篇 作者：過河卒子 QQ號：82009314 微信號：82009314 圖、文：過河卒子 摩托車戶外行群 群號：322708947 歡迎收看卒子QQ空間、卒子微信、微信群、卒子微博、安慶E網(wǎng)、徽網(wǎng)安慶版、安慶牽手網(wǎng)、安慶振風論壇、各縣門戶網(wǎng)站等 您好，觀眾朋友，歡迎您收看《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡長篇旅行專輯。卒子走遍安慶，介紹安慶及安慶及周邊地區(qū)的歷史文物保護單位和旅游風景點。《卒子走遍安慶》是一張介紹安慶及安慶周邊地區(qū)旅游景點的名片，向全市旅行或旅游愛好者推薦更多旅游景點，為讀者服務！卒子通過堅持做一件事情，將地方歷史文化與社會經(jīng)驗和生活經(jīng)驗串聯(lián)起來，持之以恒形成一個勵志故事來與大家共勉。今天卒子向大家介紹位于安慶市樅陽縣浮山鎮(zhèn)的一口青磚老井。 浮山鎮(zhèn)浮山中學一側的坡地上，現(xiàn)有一口青磚井待專家鑒定，從其井口的規(guī)模、到內(nèi)部的青磚圍，卒子認為可能是宋代至明朝時期的古井，這口古代古井對于古城歷史研究和旅游開發(fā)具有很高的價值。 為什么在這片坡地會有這么一口能夠供上千人飲用水的古井呢？據(jù)了解，浮山，又名浮渡山，位于皖中偏西南、長江北岸的白蕩湖濱，銅陵市樅陽縣浮山鎮(zhèn)。最高峰海拔165米，面積15平方公里。浮山是一座沉睡億年的古火山。遺存下來的火山口、火山鐘、火山渣（浮石）及溶巖流向，龜裂紋路和斷層裂隙，均為全國罕見。 浮山又是一座佛教名山。早在晉梁時期(266——557)，浮山就建有寺廟。晉梁以后，經(jīng)過開發(fā)，吸引了大量的文人墨客，如孟郊、白居易、范仲淹、王安石、黃庭堅、左光斗、張英、方苞等。1987年，安徽省正式公布浮山為第一批省級風景名勝區(qū)，1992年底，國家林業(yè)部批準為國家森林公園。2001年被列為國家地質(zhì)公園。 浮山遠在晉梁時代（266—557）就建立了寺廟，時為“浮山寺”，后毀于兵燹。陳隋年間（557—618），浮山成為佛教天臺宗智顗大師的道場。趙宋以后，是佛教曹洞宗的祖庭——圓鑒大師禪揚佛法的圣地。宋朝天禧年間（1017—1021），河南鄭州名僧遠祿來此住持，是為浮山第一代開山禪師，宋仁宗賜號園鑒大師，又賜寺名“大華嚴寺”。 浮山上除了大華嚴寺，還有會圣寺，明朝時農(nóng)民起義軍陳友諒、張獻忠等久踞浮山，占山為寨；清朝之間太平軍也以此山為根據(jù)地，與清軍在山下多次惡戰(zhàn)，華嚴寺幾乎蕩然無存。但華嚴寺下面卻保存著一口青磚古井，從青磚的造型判斷，這井應有數(shù)百年的歷史。 浮山，坐落于皖江北岸的樅陽縣，南臨白蕩湖，西鄰菜子湖，南望九華，北靠長江，山水渾然一體，猶如一葉輕舟漂于水面，有“海上蓬萊”之美譽。敕賜大華嚴寺古為浮山寺，南陳智者大師創(chuàng)建。北宋時，遠祿來此開壇說法，香火旺盛。據(jù)傳，遠祿曾夢“青鷹入懷”，次日即有精通《華嚴經(jīng)》的義青禪師前來拜見，故得悟而改寺名為“華嚴寺”。 華嚴寺古井位于妙高峰下，前臨銀濤推涌的白蕩湖。抱龍峰聳左，天柱峰持右，據(jù)張英記載：全寺“建置宏敞，樓觀軒翥，金碧輝映”。山門坐北朝南，門額曰“敕賜大華嚴寺”。入門可見“御碑亭”，內(nèi)供圣旨碑，卒子前幾天已經(jīng)介紹過。前殿供三尊大佛，額為明沈王所書“浮幢凈土”四字。佛后立一直匾，刻“敕賜護國大華嚴寺”。殿前置有大銅爐一尊、大銅瓶一對，為明御史方孔炤捐造。殿后是“藏經(jīng)閣”，列藏經(jīng)四柜，上標“御賜藏經(jīng)”。閣旁有“閱藏房”，閣后為禪堂。堂上有“遠祿宗壇”匾一塊，為明李戴所題。清無可禪師又親書“九一堂”，置于其上。堂左為方丈室——“慈云普覆”，為皖撫鄭某所書；堂右為“枱華居”，由無可禪師題名。寺東建有“十王殿”，居中即為“新普同塔”。這么大的寺廟，眾多的僧人的飲水自然需要井，能夠保存下來的古井，保留著當年的青磚式樣。后華嚴寺毀于清末，但這口古井卻保存了下來。
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