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待佛嶺御碑亭與明代御碑(安慶碑記)——卒子走遍安慶

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發(fā)表于 2016-5-31 10:52:34|來自:中國湖北武漢 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式 | 來自安徽

待佛嶺御碑亭與明代御碑(安慶碑記)——卒子走遍安慶

待佛嶺御碑亭與明代御碑
——安慶碑記
第972篇
作者:過河卒子    QQ號(hào):82009314  微信號(hào):82009314
圖、文:過河卒子
摩托車戶外行群  群號(hào):322708947
歡迎收看卒子QQ空間、卒子微信、微信群、卒子微博、安慶E網(wǎng)、徽網(wǎng)安慶版、安慶牽手網(wǎng)、安慶振風(fēng)論壇、各縣門戶網(wǎng)站等
    簡(jiǎn)介:
    您好,觀眾朋友,歡迎您收看《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專輯。卒子走遍安慶,介紹安慶及安慶及周邊地區(qū)的歷史文物保護(hù)單位和旅游風(fēng)景點(diǎn)!蹲渥幼弑榘矐c》是一張介紹安慶及安慶周邊地區(qū)旅游景點(diǎn)的名片,向全市旅行或旅游愛好者推薦更多旅游景點(diǎn),為讀者服務(wù)!卒子通過堅(jiān)持做一件事情,將地方歷史文化與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)串聯(lián)起來,持之以恒形成一個(gè)勵(lì)志故事來與大家共勉。今天卒子向大家繼續(xù)介紹位于位于安慶市背靠背的鄉(xiāng)鎮(zhèn)舒城縣曉天鎮(zhèn)。今天卒子向大家介紹位于安慶市樅陽縣浮山鎮(zhèn)待佛嶺御碑亭與明代御碑。
    御碑,在安慶地區(qū)古時(shí)很多,多為歷朝皇帝對(duì)臣民的褒獎(jiǎng)所立,一般附赑屃(bìxì)為碑座,明代御碑在安慶地區(qū)文革前較為普遍,因文革的破壞,現(xiàn)存極少。安慶市區(qū)人民路現(xiàn)重修一座御碑亭和御碑,太現(xiàn)代而且仿建。今天卒子所拍圖片為明代御碑,非常珍貴。明代時(shí)期,皇權(quán)為階級(jí)統(tǒng)治服務(wù),明代皇帝多喜為各地官員和百姓或事物立御碑。而御碑亭則是防止御碑遭受日曬雨淋而建的木或石亭。統(tǒng)治階層借用御碑的契機(jī)來向天下來宣揚(yáng)君權(quán)神授!
    今天卒子介紹的御碑亭及御碑,位于樅陽縣。御碑亭原為康熙年間無可禪師(即方以智)的大徒弟、華嚴(yán)寺住持山足和尚所建,亭在華嚴(yán)寺山門內(nèi),今浮山中學(xué)逸夫樓西頭,亭中立有明神宗圣旨刻碑,御碑亭早毀。
    亭中立“圣旨碑”,碑高2.45米,寬1米,厚0.18米;石料為花崗巖,碑帽及碑周刻有龍紋圖案,碑文為楷書。其碑文直書,內(nèi)容如下:圣  旨敕諭浮山安慶府桐城縣大華嚴(yán)寺及僧眾人等:朕發(fā)誠心,印造佛《大藏經(jīng)》,頒施在京及天下名山寺院供奉,經(jīng)首護(hù)敕已諭其由。爾住持及僧眾人等,務(wù)要虔潔供安,朝夕禮頌,保安眇,躬康泰,宮壸肅清,懺已往愆尤,祈無疆壽福、民安國泰、天下太平,俾四海八方同歸仁慈善教,朕成恭已無為之治道焉。今特差漢經(jīng)廠阇黎司設(shè)監(jiān)右少監(jiān)任大用,赍請(qǐng)前去彼處供安,各宜仰體知悉。欽哉!故諭。廣  運(yùn)大明萬歷貳拾捌年叁月貳拾捌日之  寶
    浮山中學(xué)是安徽省一所歷史悠久的名校。清光緒二十九年(1903),學(xué)校創(chuàng)辦人房秩五得到京師大學(xué)堂總教習(xí)吳汝綸的賞識(shí),被聘為桐城中學(xué)堂東鄉(xiāng)學(xué)長(zhǎng);后來東渡日本習(xí)速成師范;歸國后即致力于教育。其間,曾與陳獨(dú)秀、吳守一創(chuàng)辦《安徽俗話報(bào)》,負(fù)責(zé)該報(bào)“教育版”。民國13年(1924),他辭官歸里住浮山,決心效仿吳汝綸創(chuàng)辦學(xué)堂,“發(fā)展鄉(xiāng)村教育,啟迪民智,振興國本”。于是,他在浮山邀集地方有識(shí)之士和新朋舊友,商議辦學(xué)之事,得到各方支持,創(chuàng)辦了浮山圖書館。翌年,創(chuàng)立浮山圖書館附屬小學(xué)。民國17年,增辦初中。民國35年,房秩五在上海募得2500余擔(dān)田租后,增設(shè)高中部,至此該校成為一所完全中學(xué)。
   浮山中學(xué)校園原是古代的佛教道場(chǎng),隋代建有“浮山寺”,隋煬帝賜號(hào)的智者大師曾住持其間;宋代易寺名為“華嚴(yán)寺”,仁宗敕建,其賜號(hào)的圓鑒大師為浮山佛教曹洞宗的一世祖,他同歐陽修“因棋說法”的故事就發(fā)生在這里;明代神宗皇帝頒圣旨、賜《藏經(jīng)》于該寺,使浮山名播天下;清初,思想家、科學(xué)家方以智不肯降清,出家為僧,成為大華嚴(yán)寺第十六代傳人。民國年間,華嚴(yán)寺歷經(jīng)兵燹,已逐漸頹廢,教育家房秩五獨(dú)具匠心,變古老的佛教文化道場(chǎng)為培育人才的教育基地。
   現(xiàn)重修一新的御碑亭,為康熙年間山足和尚建。亭中立有圣旨碑,早毀。現(xiàn)御碑亭重建于中學(xué)西南側(cè)的葫蘆山(古名待佛嶺)上,為仿古木結(jié)構(gòu),上蓋小青瓦,下有坐凳,六角飛檐,外型美觀。
(本篇完)
2016-05-31

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